والعفو من صفات الأنبياء السابقين، قال تعالى عن يوسف عليه السلام وهو يخاطب إخوته: { قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين} [يوسف:92]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رضي اللهُ عنه قَالَ: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" (صحيح البخاري [برقم 3477]، وصحيح مسلم [برقم 1792]). والعفو من صفات الصالحين من عباد الله جلَّ جلاله. ففي عهد الخليفة المعتصم سجن الإمام أحمد بن حنبل وضرب بالسياط حتى أُغمي عليه، وسال الدم من جسده، وكان يقول: قد جعلت أبا إسحاق. يعني المعتصم. قصيدة شعر .. “يا رب إن عظمت ذنوبى كثرة” زهد أبى نواس – احوال الثقافة والفن. في حل، وعفا عنه، وسجن الإمام مالك، وضرب بالسياط حتى انخلعت يده من كتفه، فعفا عمن ضربه. والمواقف في العفو كثيرة عند التتبع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ، أَوْ ظُلْمِهِ، وَعُدْوَانِهِ، فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْتُ كُلَّ مُسْلِمٍ، وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ، وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي.
ولو لم تُوجَد الخطيئة ما سَمَّى الله نفسَه بالغفور. ويقول أبو نواس: إن كان لا يرجوكَ إلا مُحسِنٌ فبمن يلوذُ ويستجيرُ المُجرِمُ ولكنَّ الإنسان لا يقمع نفسه عن الخطيئة بل يظل متعلقًا بها؛ تغريه متعتُها ويطيبه إغراؤها وتجتذبه نشوتها، فإذا وزَعَه من الإيمان وازعٌ ردَّه بالأمل في المغفرة. النصوص المحرمة by أبو نواس. ويمضي إلى خطيئته لا يلوي على شيء، حتى إذا انحسر خمارُها، وثاب إلى نفسه اللوَّامة تاب وآب، وعاد يرجو الله سبحانه الغفران. وهل هناك أوسعُ من مغفرة الله؟ سبحانه هو بارئ النفوس وهو العليم بما يصنعه الشيطان من تجميل الشر، ومن جعل الشَّين زَينًا والمقبوح من الفعل مكسُوًّا بالرِّواء والبهاء والجاذبية. ويظل الإنسان بين شدٍّ وجذب وبين إقبالٍ على المحرَّمات وانصرافٍ عنها. ويبلُغ أحدهم الكِبَر وتُحيط به الشيخوخة، ويضطَره العجز إلى الاستقامة، ولكنها استقامةٌ هو مرغَمٌ عليها، ولم يقصِد إليها عن اختيار؛ فهو تائبٌ في غيرِ عفَّة. ولا يقعُد به الكِبَر أن يُصرِّح بذلك، فيقول ذلك البيت الشهير: هل الله عافٍ عن ذنوبٍ تسلَّفَت أم اللهُ إن لم يعفُ عنها يُعيدُها؟ وما رأيت بيتًا يجمع التوبة والفجور في شطريه كما يفعل ذلك البيت؛ فهو يرجو الله أن يغفر له، وهو في الوقت ذاته لا يخجل أن يقول للذات العلية إذا كان لا بد من العقاب فلا بأس، ولكن أرجو أن تُتاح لي القدرة على إتيانِ ذنوبي مرةً أخرى لتتوافَر لي المتعةُ ما دامت المغفرة غير متاحة.
لم أحب المحقق صراحة! ، أولاً فالفضل لي.. طبعاً، وقبل كل شيء، أبو نواس هو صاحب الأبيات العظيمة التي مطلعها: يا رب إن عظمت ذنوبي كثرةً. فلقد علمت بأن عفوك أعظَمُ. كنت أتوقع أن يكون الشعر في هذا الكتاب شعراً ماجناً كما قيل عنه. ولكنه كان، لصدمتي، شعراً أكثر بكثير من ماجن!! لا توجد كلمة تصفه!! البوابة الرقمية ADSLGATE - عرض مشاركة واحدة - بطاقة الراجحي الإئتمانية ( تسوق ). ما أعجبني فيه، هو بلاغة وفصاحة أبو نواس في التعبير حتى عن أفكاره المريضة! كما أعجبني صدقه وصراحته في وصف مشاعره! ربما يعتبرها الكثير وقاحة منه، ولكنني أراها، خاصة في هذا الزمن المتَّشِح بالأكاذيب والنفاق، إيجابية كبيرة ونقطة قوة! أنصح بقراءته، لأولئك الذ.. كيف أقرأ الكتاب 26 صفحة لعينة تتضمن حوالي 35 قصيدة لأبو نواس إن لم أخطأ في التعداد.. لا يهم, المهم أنها من أروع القصائد التي قرأت خلال نصف ساعة وتببببببا كم هي فصيحة فصحته وبليغة, أحسد الملاعين الذين يتحدثون العربية بتلك الفصاحة فما بالك من ينظم با شعرا.. تستحق 5 نجمات إلا أنني لم أكتف من القراءة له لذلك سأعطيه أربعاً, سينال خمسا في المرة القادمة حين أقرأ له المزيد إن شاء الله.. كيف أقرأ هذا الكتاب!!!!!!!!!! مرحبا ارجو احد منكم يعلمني طريقة الدخول على الكتاب حاولت ومااستطعت كتاب جميل عن الشعر This review has been hidden because it contains spoilers.
الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ: فإن العفو من الأخلاق الجميلة، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين} [الأعراف:199]. وقَالَ تَعَالَى: { وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ} [آل عمران من الآية:159]. وقَالَ تَعَالَى: { وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم} [النور:22]. قال الكفوي: "العفو: كف الضرر مع القدرة عليه (الكليات [ص53، 598]) ، وكل من استحق عقوبة وتركها فهذا الترك عفو، والفرق بين الصفح والعفو مع أنهما متقاربان في المعنى فيقال: صفحت عنه أعرضت عن ذنبه وعن تثريبه، إلا أن الصفح أبلغ من العفو، فقد يعفوا الإنسان ولا يصفح، وصفحت عنه أوليته صفحة جميلة، قَالَ تَعَالَى: { فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُون} [الزخرف:89]" (بصائر ذوي التمييز [3/ 421]، بتصرُّف).
وقد أدى تفرغه لفنه إلى أن يكون من المبدعين المجددين المبرِّزين، مؤكداً نظرية (عمنا طه حسين): بأن «كبار الشخصيات» هم (كما يفترض) الأكثر إبداعاً لعدم انشغالهم بالجري وراء لقمة العيش؛ بدءاً بالملف العلاقي الأخضر، وانتهاءً بمعاش التقاعد الذي لا يسمن ولا يغني من جوع! وقد عرف «محسن» بكثرة المعجبات؛ وإن صحَّ أن حظوته لدى النساء لم تكن بسبب شعره الغزلي، وإنما استجابة لدعائه الله تعالى (بالغناة والثبات وتسخير البنات)! فهذا يعني أن الزميل (النواسي) مؤمن مستجاب الدعاء (من يومه)! وهو ما تؤكده أشهر قصائده (الاستغاثة) بمناسبتها الجميلة: حيث تداعى أهل «الحريق» لصلاة الاستغاثة، وكتموا الخبر عن «محسن»؛ لأنه في نظرهم فاسق مارج «اسم الله عليهم»! ولم يأخذوا عليه سوى شعره الغزلي، ولكنهم (مثلنا اليوم وأمس وغداً) لا يفرقون بين «الشخص» (الأمير النبيل ابن الحمولة العريقة)، وبين المبدع الفنان الذي يقول ما لا يفعل! المهم (واخصرك من قولهم يا فلان): أنهم استسقوا بدونه ولم يمطروا! فلما علم «محسن» بـ(تصنيفهم) جمع ما استطاع من الأطفال والحيوانات، وأمَّهم في الهواء الطلق، مبتهلاً بالقصيدة الشهيرة ومطلعها: (دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صلْ)، فلم يكمل ابتهاله إلا و»حسن كراني» يذيع «بشائر الخير والبركة»، مع أطيب الأماني، و»أفراح وتهاني» مع «عوض القحطاني»!!
غريب أمر الشاعر أبى نواس، فمن يحبون الدنيا ومدحها يعرفونه، ومن يحبون الزهد وشجونه يعرفونه، لقد مر بحالات وعبر عن كل شىء فى الحياة، وبقى شعره خالدا فى ديوان العرب. يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبى كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ هو أبو على الحسن بن هانئ، كان أبوه هانئ من جند مروان بن محّمد آخر خلفاء بنى أمية، و هو من أهل دمشق انتقل إلى الأهواز مرابطاً، فلقى هناك جلّبان فأحبّها و تزوجها وولدت له عدﺓ أولاد منهم أبو نواس. أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً فَإِذا رَدَدتَ يَدى فَمَن ذا يَرحَمُ ما لى إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّى مُسلِمُ كتب أبو نواس فى معظم فنون الشعر من المديح والهجاء والرثاء والعتاب والغزل وأكثر من وصف الخمر حتى عد شاعر الخمر، وكتب فى الزهد حتى صار ما يقوله حيا بين الناس حتى هذه الحظة. تميز شعر أبى نواس فى كل مراحل كتابته بـ لغة حية شيقة، ليست صعبة ولا مركبة، كما تميز بقدرة غريبة على ابتكار الصور الشعرية وتنوعها. المصدر: اليوم السابع
إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ فبمَن يلوذُ ويستجير الآثم:" يارب! More you might like فكره ان الناس عمرها ما حطت للواحد اعذار ان الواحد بيبقي فيه مليون حاجه وبيبقي في حياته الف مشكله … كل الناس متخيله ان الانسان منا طالما موجود علي النت هو كدا احسن حاجه مفيش واحد فكر يعيش ظروف التاني ولا يحس بمشاكله او اللي بيمر بيه حقيقي الانسان محتاج ينعزل عن كل حاجه في حياته…حتي النت.. "إني وجدت في الإعتزال راحه وإني كلما خالطت الناس تأذيت" يا اللَّه هذا العالم غير آمنٍ لأي شيءٍ ومحاولاتي للتعايش معه تفشل يا اللَّه أنا أضعف من مواجهته وحدي فلا تُسقطني من يَد عنايتك يا اللَّه انت النور والعالم داخلي وحولي ضلمةٌ مُخيفةٌ فنَجّني ولو لا أستحق. اللّهُم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللّهُم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللّهُم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. "إنما تُعتَلى السّلالم درجةً درجة.. فكُن لينًا، و لَا تقسُ على نفسك… لا أقولُ أن تتكاسلْ.. أبدًا! لكن اجتهد دون تكلّف، وامضِ برفقٍ دونَ أنْ تُؤذي نفسك! " يأتي شعور الكتابة لاإراديًا، حينما تريد الكتابة تشعر أن هناك شيئًا بداخل صدرك، يحارب ليخرج من بين قضبانه، تشعر أنه شعور أشبه بالصراخ، يعتلي تفكيرك، ويستحوذ على عالمك، وكلما كابدت لتكتمه زاد ثقله على صدرك، ينافسك في دقات قلبك، يخنق انفاسك، حتى تستسلم له تمامًا وتبدأ في سرده كلمة تلو الأخرى، فلا تستطيع التحكم في يديك وتشعر أن الكلمات تتسابق لخروجها من صدرك بشدة حتى يخرج النص كاملًا، إرضاءً لكبريائه، وإتمامًا له.
ارضيات خارجى: بلاط وأرضيات باركيه: حولي الصديق 169996849: السوق المفتوح مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة بديل الباركيه 35 دينار الأحمدي | الصباحية | 2022-04-18 بلاط - أرضيات - باركيه | مستعمل | باركيه متصل wooden flooring parquet مدينة الكويت | الروضة | 2022-04-19 بلاط - أرضيات - باركيه | باركيه متصل بلاط. متداخل 1, 250 دينار مبارك الكبير | أبو فطيرة | 2022-04-26 بلاط - أرضيات - باركيه | معدات حدائق | بلاط متصل بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
Icons/Hamburger Search Icon Icons/Account إكسسوارات وديكور الطعام والمطبخ ديكور البيت والمعيشة شموع وفوانيس وتعطيرات البيت فنون جدارية و مرايا مفارش ومستلزمات الحمام حديقة ونباتات إكسسوارات الأطفال والمواليد أساسيات ذات قيمة رائعة أثاث وغرف أثاث غرف النوم أثاث غرف المعيشة أثاث غرف الطعام أثاث المساحات الخارجية أثاث غرف الدراسة والمكتب غرف الأطفال والمواليد والشباب توصيل مجاني لجميع الطلبات! Delivery Icon البلاط منتجات تلهمك أفضل البلاط اكتشف منتجاتك المفضلة وتسوق من أفضل تصاميمنا! أحدث البلاط اكتشف أجدد المجموعات والتصاميم التي ستقع بكل تأكيد في حبها! بلاط ارضيات خارجي جرير. تسوق أقسامنا أقسام لتلهم إبداعك، استمتع بكل التفاصيل
البلاط الخارجى للمنازل من شركة فينيسيا من الأرضيات التي لقيت استحسان غالبية العملاء وذلك لما تتميز به من جودة، سيراميك مناسب لجميع الأذواق و يلبي كل الرغبات بفضل ألوانهُ المتعددة من الداكن إلى الفاتح وهناك الألوان المستوحاة من الطبيعة نفسها الأخرى المستجدة، وأيضا راجع إلى تصاميمه المتنوعة في الأحجام والأشكال، يجعله يتأقلم من المكان المراد تبليطه، وسهولة تركيبه ميزة اخرى من مميزات سيراميك فينيسيا،ولا يفوتنا أن نشير إلى سهولته في التنظيف. أهلا وسهلا بكم فى سيراميك فينيسيا حيث الجودة والتصميمات العصرية والخلابة.
ارضيات خارجى: بلاط وأرضيات باركيه: حولي الصديق 172477803: السوق المفتوح مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة بديل الباركيه 35 دينار الأحمدي | الصباحية | 2022-04-18 بلاط - أرضيات - باركيه | مستعمل | باركيه متصل wooden flooring parquet مدينة الكويت | الروضة | 2022-04-19 بلاط - أرضيات - باركيه | باركيه متصل بلاط. متداخل 1, 250 دينار مبارك الكبير | أبو فطيرة | 2022-04-26 بلاط - أرضيات - باركيه | معدات حدائق | بلاط متصل بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا