ج- بامـحُمّد بضم الحاء وضم وتشديد الميم: يسكنون في الغار والغالبية في وادي حجر. د- باسد: وينقسمون إلى الباناصر ، البامحمد ، البادويس ويسكنون في مشاط والعَدلََه وقَََََفَل من قرى الموسطة. 4- الغابره: و يسكنون في أول الوادي ويتفرعون إلى ثلاثة ديار و هم: أ- الباعلي: وفيهم دار التقدمة في الغابره. ب- الباسالم: ويسكنون في المسفلة. ج- البلعور: ويسكنون في المسفلة. 5 - باعجرة ( العجر): ويسكنون صيق العجر وادي يبعث و يرجع صياحهم إلى آل سلّمه في وادي حول ويتفرعون إلى خمس ديار رئيسية وهم كالتالي: - 1- باعلي: وهي الدار الوحيدة الذين يسكنون في أصل وادي يبعث في قرية النٌقاع من المِعلاه. 2- بامحُمُّد: وفيهم دار التقدمة في العجر ويسكنون في قرية صرفوف والصيق. موقع آل باطرفي. 3- باجعيدنة: وهم في الأصل من قبيلة الجعدة بني مُرة من وادي عمد إلا إنهم تخاوو مع العجر ويسكنون في قرية كَلَبْ والصيق وجول صِبْرَات. 4- البُكْسَر: ويسكنون صَيق العُجرو المِنتاق. 5 -بحنف:يسكنون وادي يبعث. - آل باصليب: ويسكنون وادي عمد ووادي دوعن وفيها دار الحكم بالقبيله ويتفرعون إلى ثلاث قبائل رئيسية وهم كالتالي: - 1- باصليب: ويتفرعون الي دارين وهم: أ - ال علي بن حمد: وهم بن مسدوس و باسعيد وفيهم دار التقدمه والحكم على القبيله وحالين في الحاله و القريه بحنكه باصليب.
*الكمبة:-تصنع من أسعاف النخل، و يستخدمها الناس حسب احجامها: * الصغيرة: تستخدم لوضع الهدايا و الحلويات للاطفال. * الكبيرة: تستخدم لحفظ الخبز ساخنا. * المظلّة:-تصنع من اسعاف النخل ، و يستخدمها المزارع او الفلاح لـلوقاية من حرارة الشمس. 1- تفال. 2- مقرب. 3- منخل. 4- منسف * التـفال:-يصنع من سعف النخل، و يستفاد منه اثناء تناول الطعام. * المـَقـْرَب:-يصنع من بقايا عيدان التمر، و يستفيد منه الانسان و خاصة الجزاّر لوضع اللحوم بعد ذبح البهائم و تقسيمه. لمحة عن قرية قيدون. * المنخـل:-يصنع من عيدان التمور ايضا، للاستفادة منه في تخليل العيدان و الاحجار الصغيرة من البذور في الزراعة. * المنسـف:-يصنع من بقايا عيدان التمور ، و يستفاد منها في نسف " تصفية" البذور من الاتربة و العيدان الصغيرة. *النجـارة/ جاءت في القرية لتلبية متطلبات الحرف و المهن الاخرى داخل القرية، حيث يحتاج اليها التجّار و البنّاؤون في عمل الابواب و السواري و النوافذ.... كما لبّت متطلبات المزارعين من خلال انتاجها لبعض الادوات الزراعية مثل: المحراث، المخرم، المسوقل،الهمبالة،هروات القدوم و المحراث ، بالاضافة الى ايادي المناجل و المحاريث. و هذه المهنة ليست محصورة على فئة اجتماعية بعينها، لذلك نرى ان من المشائخ من هو نجار، و كذلك الحال للفئات الاخرى.
ج- صالح بن حمد: ويسكنون الحَمَام من المِعلاه. د- باصم: وهم في الأصل من قبيلة نوّح السيبانية من وادي دوعن إلا إنهم تخاوو مع الباحكم ويسكنون قارة باصم من المِعلاه. 2- باِترار: و يتفرعون إلى أربع ديار و هم:- أ- باحفص ( الباعبدالله و البامحمد والباسالم): وفيهم دار التقدمة في الباترار يسكنون شروج صوت الباحفص في السوط من المِعلاه يتفرعون إلى سبع ديار و هم: 1- باهفيف: ويسكنون قرية ضراك. 2- باشواعر: ويسكنون قرية ضريكة. 3- باناب: ويسكنون قرية ضريكة. 4- بادويس: ويسكنون ذالحمر. 5- بالكسح: ويسكنون قرية المرْ. 6- باكوينه: ويسكنون قرية قده. تعرف على قبيلة المشجري. 7- بلعمش: ويسكنون روضة بلعمش ومنهم المقدم سالم بن عمربلعمش مقدم الباحفص. ب- باموسى: ويسكنون جول باموسى من الموسطة. ج- باناصر: ويسكنون الخارقه من المعلاه. د- باغلاّب: ويسكنون القونع والشروج من المعلاه. 3- بالماح: و يتفرعون إلى اربع ديار و هم: - أ- باسويدان ( الباصالح البافرج والباعبدالله والبابكر): وفيهم التقدمة في البالماح ويسكنون في قرية الغار في المسفلة. ب- بالحم: ويسكنون قرية الجَدب في المسفلة. يسكنون جزء منهم في المقر الأساسي للبالحم وهو سيلة بالحم واضطر البعض منهم الى الخروج من السيلة بفعل الخلافات القبلية إلى قرية حديثة هي الجدب بالقرب غار البالماح وهم الباتوم ، البحمد ، الشعبان ، بن لصمع.
وتحدث ولفريد ثيسيغر الرحالة البريطاني في كتاب "رمال العرب" فقال: وقبيلة الصيعر هذه تعرف بذئاب الصحراء ، وهي قبيلة كبيرة قوية ، وكانت قبائل جنوب الجزيرة كلها تخافها وتخشى بأسها لأنها تنهبها دون شفقة ، وتسطو عليها ، من ناحية الشرق حتى بلد مقشن وجادة الحراسيس وشمالاً حتى بلاد يام والدواسر وآل مرة ولم يتمكن أوربي من الوصول الى ربوعها إلا بوسكاف الذي اصطاد الوعول في بلادهم عام 1931 ، وأنجرامس الذي قام بزيارة خاطفة لأطراف أراضيهم سنة 1934هـ (ثيسيغر ص209). وتسكن قبائل الصيعر شمال غرب حضرموت ويحدها أرضهم من الشمال الربع الخالي ومن الجنوب الكرب ونهد وحضرموت ومن الشرق العوامر من المشقاص ، ومن الغرب بلاد دهم ويام وعبيدة. والحد الفاصل بين دهم والصيعر من جهة الغرب: عكم ، والنعيجان والربع الخالي والحد الفاصل بين عبيدة والصيعر من الجهة الغربية جبل غويربان. والحد الفاصل بين الصيعر ونهد وحضرموت من الجهة الجنوبية تريم والبدوع والشريح والحد الفاصل بينهم والكرب عرق الرماد وعرق الحمار وذريع الكلب ووادي صناد وعكبان (البصراوي ص 47). ويعرف الصيعر بنوع جيد من الابل قديماً وحديثاً فقد ذكر المسيَّب بن علس الشاعر الجاهلي: وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناجٍ عليه الصيعرية مكدم وذكر الشاعر الشعبي عبدالله بن سبيل النجدي أواسط القرن الرابع عشر الهجري: ياراكبٍ من عندنا صيعريات من ساس عيراتٍ عرابٍ تلاد وعلق خالد الفرج جامع الديوان صعريات نسبة الى الصيعر بدو الربع الخالي وإبلهم مشهورة بالجودة (الفرج ص205).
اما البعض الآخر، فيجلبون ماؤهم من العيون المحيطة بالبلد. و اشهر هذه العيون" الرشّة" حيث تبعد نحو ساعة سيرآ على الأقدام ، فأعتنى بها الاولون و صنعوا لها جوابي و كرف، و هي عبارة عن عين ماؤها غزير، يصبّ من سقف كهف منفصل عن رأسه. اما في الوقت الحالي فتوجد هناك آبار تستخدم لأغراض الشرب و غيرها و هي مياه جوفية موجودة منذ القدم، و من هذه الآبار:- * بئر الشيخ سعيد* بئر السادة*بئر الباطوق*بئر الباداهية. و حديثآ ظهرت الآبار الارتوازية و التي يتم حفرها على يد الاهالي، بالاضافة الى الكرف و الجوابي. و الكريف عبارة عن خزان" صهريج كبير" لحفظ الماء قديمآ و حديثآ. و من اهم هذه الكرف" كريف بن عبد الوهاب" و من الكرف الاخرى: " كريف السادة-كريف الرحوب" مع العلم بأنها جميعها كرف عامّة لأهل البلد. و الجابية: تبشه الى حدّ كبير " الكرف" إلا أنها أصغر حجمآ منها ، و تعبّأ من مياه الامطار و السيول، و هي عامة لأهل البلد. و في الوقت ذاته توجد الجوابي الخاصة مثل:- - جابية الباداهية ،- جابية السادة.... و الذي على انشاءها و ايجادها هو قربها من منازلهم من منافذ السيول و مجاريها. مع ملاحظة انه في الوقت الحالي تمّ الاستغناء عنها و جعلها مستودعات لوضع القصب و الشعير و غيرها.
آل باصرة: بيت من السادة ، في هينين ودوعن والحديدة (خدمة العشيرة ص2) آل باصرة: قبيلة مشهورة من الخامعة من سيبان ، كان منهم نائب الدولة القعيطية في دوعن يسكنون بلدة "الرشيد". آل باصريح (آل باصراح): قبيلة من المراشدة من سيبان. آل باصفار: اسرة تسكن هدون في وادي دوعن. آل بصفر: قبيلة تسكن الحبيل من نوح (الشاطري ج2 ص359). آل باصقر: آل باصقع: من الخامعة من سيبان (الشاطري ج2 ص359). الصقعان: من آل الليث بن عمرو من آل محمد بلليث من الصيعر ، وهم: آل سعدون ، آل عوض بن محمد ، آل بعران ، آل ربيع (البلادي ص 147). آل باصليب: من قبائــل وادي عمد ، يسكنون أعالي هذا الوادي ، ذكر أنهم من المشاجرة وهم: آل باعران ، آل النقيب ، آل باموكرة ، آل بامسدوس (الشاطري ج2 ص375). آل باصم: قبيلة من نوح ، تسكن حصن باصم ، جاء في الشامل "الحصون فيها آل باصم بفتح الصاد من نوَّح ، وصريخهم للمشاجر (الشامل ص74). آل باصهي: أسرة قيل أنهم من الصدف (جواهر الاحقاف ج2 ص12). الصيعر: قبيلة مشهورة من قبائل البادية في حضرموت ، هم بنو الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم بن مالك الصدفي (الاكليل ج2 ص41). وهم قسمان كبيران آل على بلليث ، وينقسم آل علي إلى الكسالين وآل مسلم وينقسم آل محمد إلى الهجمة ، آل خشيمة ، آل الليث بن عمر (البلادي ص147).
العوالق قبيلة كبيرة تسكن غرب حضرموت منهم: آل معن ، المحاجر ، آل علي بن ناصر. العوامر قبيلة كبيرة تسكن شمالي شرق حضرموت وحتى حدود الإمارات العربية ، منهم آل بدر ، آل لز. القعيطي قبيلة من الموسطة من يافع ، كان منهم سلطان حضرموت ، وكان آخر حكامهم السلطان غالب بن عوض سنة 1387 هـ. آل كثير قبيلة معروفة ينتسب لها سلاطين الدولة الكثيرية ، يقول شاعرهم بعد سقوط الشحر بأيديهم: قال الكثيري بن عمر بن جعفر لاناد راسي يالشوامخ نودي الشحر خذناها وربك قــدّر وعلى المكلا باتحن رعودي وتروى ……… الشحر خذناها و خذنا البندر وعدهم بعض النسابة من همدان ، وقال بعضهم هم من بني ظنة من قضاعة ، منهم بيت رشيد وبيت كثير بإقليم ظفار. الكرب والنسبة لهم ( الكُربي) قبيلة معروفة من آل باحيان من بلعبيد تسكن غربي حضرموت ، وهم عيال الأسود ، المطالحة ، الحولان ، وهي قبيلة قديمة ذكر جواد علي المؤرخ العراقي أن اسمها ورد في كتابات المسند في وادي ( عمد). كندة قبيلة معروفة في الجاهلية والإسلام ، كان لهم دولة في نجد زمن الحارث بن عمرو الكندي ، وصلت إلى الحيرة جنوب العراق ، وقبل ذلك ورد اسمها في كتابات المسند زمن الملك السبئي ( شعر أوتر) الذي يقدر بعض المستشرقين حكمه في النصف الثاني من القرن الأول قيل الميلاد ، وكانت قرية ( ذات كاهل) والتي تعرف حاليا بـ( الفاو) عاصمتها ، وقد أجرت جامعة الملك سعود بالرياض حفريات حولها ، وأصدر الدكتور عبد الرحمن الأنصاري كتابا عن مكتشفاتها ، وتبعد حوالي 100كم جنوبي مدينة السليل السعودية.
إختر خدماتي من قائمة الخدمات المنسدلة. أدخل على الأحوال المدنية من خلال النقر عليها. إختر خدمة الإبلاغ عن الوثائق المفقودة. قم بتحديد نوع الوثيقة المفقودة وختيارها من القائمة. قم بإدخال كافة البيانات المطلوبة. قم بحجز موعد إلكتروني من خلال النقر على خدمة طلب وثيقة بدل فاقد. الحضور في الوقت المحدد. كما يمكن أيضاً للمواطنين في المملكة استخراج سجل الأسرة بدل فاقد أو تالف بشكل إلكتروني وبكل سهولة من خلال موقع وزارة الداخلية السعودية عن طريق منصة أبشر. كم غرامة فقدان الهوية الوطنية كم غرامة فقدان الهوية الوطنية للمرة الأولى من الأسئلة الشائعة في المملكة ، حيث أعلنت وزارة الداخلية الاحوال المدنية على انة لاتوجد أي غرامات مالية في حالة فقدان الهوية الوطنية للمرة الأولى ، حيث أوضحت مصلحة الاحوال المدنية عن دفع بعض الغرامات المالية في حالة فقدان الهوية الوطنية الأكثر من مرة وهي الاتي: 100 ريال سعوديّ غرامة فقدان الهوية الوطنية للمرة الثانية. 300 ريال سعوديّ غرامة فقدان الهوية الوطنية للمرة الثالثة. الأحوال المدنية تنشر خطوات الإبلاغ عن فقد الهوية الوطنية وقيمة الغرامة المالية 1443 - مصر مكس. 1000 ريال سعودي غرامة فقدان الهوية الوطنية للمرة الرابعة. وأخيراً اكملنا موضوعنا لهذا المقال والذي تطرقنا بة للحديث عن خدمة إصدار بدل فاقد للهوية الوطنية وكيف يمكن للمواطن القيام باصدار بطاقة بدل فاقد للهوية الوطنية من خلال الموقع الرسمي أبشر ومعرفة اجراءات الإبلاغ عن فقدان الهوية الوطنية وكذلك كم غرامة فقدان الهوية الوطنية بالمملكة العربية السعودية.
نيويورك – أ ف ب فرض أحد قضاة نيويورك الاثنين أن يدفع الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب عشرة آلاف دولار يومياً ما دام يرفض توفير وثائق محاسبية وضريبية في إطار تحقيق مدني يطال مجموعته. وكتبت المدعية العامة لولاية نيويورك الديمقراطية ليتيسيا جيمس: «هذا انتصار كبير، فقد حكمت محكمة لصالحنا لإدانة دونالد ترامب بعرقلة» التحقيق. وأضافت المدعية العامة التي تجري منذ سنوات تحقيقاً حول عمليات احتيال ضريبي محتملة في منظمة ترامب: «على دونالد ترامب أن يدفع عشرة آلاف دولار يومياً عن كل يوم يواصل فيه تحدي أمر المحكمة بتسليم وثائق لأجهزتي». وفي 17 شباط/فبراير استصدرت ليتيسيا جيمس قراراً من أحد قضاة نيويورك يأمر دونالد ترامب وابنه دونالد جونيور وابنته إيفانكا بالإدلاء بشهاداتهم تحت القسم في إطار هذا التحقيق. وقد استأنفت عائلة ترامب القرار. وطالبت المحكمة أيضاً بتسليم سلسلة من الوثائق المحاسبية والضريبية لمنظمة ترامب قبل 31 آذار/مارس. وفي غياب رد من المنظمة طلبت جيمس من المحكمة العليا في ولاية نيويورك اعتبار دونالد ترامب مسؤولاً عن «عرقلة (التحقيق) لرفضه الامتثال لأمر صادر عن محكمة». وتشتبه المدعية العامة في نيويورك بأن منظمة ترامب بالغت «بشكل احتيالي» في تقدير قيمة ممتلكاتها العقارية عندما طلبت قروضاً مصرفية، فيما عمدت إلى تقليل قيمتها لدى مصلحة الضرائب لدفع ضرائب أقل.
وبموازاة هذا التحقيق المدني، ثمة تحقيق جنائي منفصل في مانهاتن حول عمليات احتيال مالي محتملة ضمن مجموعة ترامب. المصدر: صحيفة الخليج