التعليم الإلكتروني (متطلباته, أدواته, بيئاته) مقدمه: التعليم الإلكتروني لم يعد فكرة أو محاولات تربوية بل أصبح واقعاً في التعليم العالي في المملكة العربية السعودية وأصبح هناك مؤسسات متخصصة في توظيف هذا النوع من التعليم لخدمة التعليم العالي مثل: المركز الوطني للتعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد وكذلك وجود عدد من العمادات والمراكز المتخصصة في التعليم الإلكتروني في عدد من الجامعات السعودية, ولقد خطت هذه العمادات والمراكز خطوات كبيرة في إدخال التعليم الإلكتروني للجامعات. من هذا المنطلق سأتحدث في هذا العرض عن متطلبات هذا النوع من التعليم وكذلك أدواته وبيئاته, وأرجو أن يكون فيما أعرضه فائدة للمهتمين بتطبيق التعليم الإلكتروني من مؤسسات وأفراد. متطلبات التعليم الإلكتروني للنجاح في برامج التعلم الإلكتروني ومقرراته، فإنه يجب أن يكرس العمل بعناية من قبل الطلاب والمعلمين وفريق الدعم الإداري، ومن قبل المنظمات أو المؤسسات التعليمية، وسيتم مناقشة ذلك من خلال تحديد المتطلبات التي يجب توافرها في عناصر بيئة التعليم الإلكتروني، كما يلي: المتطلبات الواجب توافرها في الطلاب: - أن يكون لديه وقت كاف للمشاركة في دراسة المقرر بدرجة تجعله يلتزم بالجدول الزمني المحدد للدراسة.
أعلنت دائرة التعليم والمعرفة في إمارة أبوظبي المتطلبات اللازمة في المدراس للتعليم عن بعد ،وتتوزع إلى ثمانية متطلبات تشمل مايلي:التفاعل المباشر،أنظمة المعلومات والمصادر،الأمن الالكتروني،خصوصية الطلبة والنعلمين،الهيئات الإدارية والتوجيه،حقوق النشر،وأيضا الاختبارات.
استغلال أساليب التعلّم عن بعد في مكافحة أساليب التعليم التقليديّة متردّية النوعية أحياناً. توفير الجهد والمال على الأفراد، وذلك نظراً لامتيازها بانخفاض تكلفتها. تخطّي مشكلة الافتقار إلى المعلمين وندرتهم في المناطق النائية. تُعتبر وسيلة فعّالة في المضي قدماً بمستوى المعلّمين والنهوض بهم. توسيق رقعة المتعلمين والاستفادة ممّا تقدّمه المؤسسات من خلال برامجها التعليميّة. كيفيّة التعلم عن بعد تتمّ عمليّة التعلم عن بعد بالاعتماد على وسائل متعدّدة إلى جانب تقنيات تربويّة باستخدام وسائل الاتصال الحديثة، لضمان نجاح العمليّة التعليمية عن بعد، وذلك وفقاً لنوعيّة المساق والتخصّص الذي يدرسه الطالب، ومن ضمن هذه الوسائل: المواد التعليميّة المطبوعة. المواد التعليميّة غير المطبوعة، ومنها الأشرطة السمعيّة، والفيديوهات، والأسطوانات الحاسوبيّة (CDs). وتصل هذه المواد التعليميّة إلى الطالب عن طريق عدة وسائل اتصال من ضمنها: وسائل الاتصال كالبث عبر الأقمار الصناعيّة، والتلفاز والإذاعة المحليّة والعالمية، بالإضافة إلى الاتصالات الهاتفيّة لإجراء نقاش بين الأستاذ وطالبه، وعبر الفاكس والإنترنت، وعبر البريد الإلكترونيّ.
وفي السياق: لمعرفة نماذج التعليم المقترحة في المدارس الخاصة في أبوظبي: خيارات جديدة للتعليم في المدارس الخاصة في أبوظبي ولأننا نسعى دوما لتقديم لكم كل ماهو هام وشامل،يسرنا انضمامكم لمنصة أفدني عبر وسائل التواصل الاجتماعي: عبر التلغرام: مناهج الإمارات التعليمية_أفدني أما بالنسبة للتويتر: مناهج الإمارات التعليمية_أفدني إعداد أ_الاء طنب_قسم التعليم_الإمارات. التالي دليل تصميم اليوم الدراسي في شهر رمضان للفصل الثالث 2022 نتائج الفصل الثاني للعام 2022 في الإمارات آلية دوام الطلبة في الفصل الدراسي الثالث 2022 في الإمارات الجداول الزمنية لامتحان الفصل الثاني 2021_2022 إجازة لطلبة المدارس الخاصة في أبوظبي امتحانات ختامية للحلقة الأولى فصل ثاني 2022 الفاقد التعليمي لجميع المواد وجميع مراحل التعليم فصل ثاني 2022 الضوابط والإجراءات الوقائية لدوام الطلبة في مدارس الإمارات أساسات تقييم الطلبة لامتحان الفصل الثاني 2022 إجراءات عودة إلى الدوام الحضوري في مدارس الإمارات
بماذا يتميز القصص القرآني. نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة هي: بالعبرة والعظة وتصديق ما جاء به محمد ص.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
[١٧] المراجع
الشخصيات: هم مجموعة العناصر المحركة لنص القصة، والذيين يتفاعلون، ويؤثّرون، ويتأثرون بالأحداث الموجودة في النص، ويساهمون في حل العُقدة التي تبنى عليها القصة. البناء: هو مراحل تأسيس العمل القصصي، وتوزيع النصوص الأدبية فيه، وعادةً يرتبط بثلاث مراحل رئيسية، وهي: البداية، والوسط، والنهاية. الأسلوب الفني: هو الطريقة المعتمدة من قبل الكاتب في صياغة النص القصصي، وربط الأحداث معاً، من أجل تحقيق عملٍ أدبيٍ جيدٍ، ومقبول عند القراء.
[٣] التقسيم الثاني: ذهب خليل بن عبد الله الحدري إلى أنّ القصص في القُرآن تُقسَم إلى نوعَين؛ الأوّل: قصصٌ مُشاهَدة؛ وهي التي حدثت في زمن النبوّة، كالغزوات، حتى وإن كانت غيبيّة لِمَن بَعدهم، والثاني: قصصٌ غيبيّة؛ إمّا مُتعلِّقة بالأنبياء، أو غير الأنبياء، أو الأُمَم السابقة، أو الكلام عن قصص غيبيّة حاضرة، كالملائكة ، والجنّ، أو أُمور غيبيّة مُستقبَليّة، وهذه القصص تتنوّع بحَسب الهدف منها، والموضوع الذي تُبيِّنُه؛ فتكون أحياناً قصيرة؛ من خلال العَرض السريع لأحداث القصّة، أو طويلة، كقصّة نبيّ الله يوسف -عليه السلام-؛ من خلال التفصيل فيها؛ إمّا بمَشهدٍ واحد، أو في عدّة سورٍ وأجزاء. [٤] سِمات قَصص القرآن وخصائصها سِمات قَصص القرآن تُعَدّ القصّة القُرآنيّة كلام الله -تعالى-، ولذلك تمتاز بعدّة سِماتٍ، منها ما يأتي: [٥] أحسن القصص: وقد جاء بيان هذه السّمة في قوله -تعالى-: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ) ، [٦] ويتمثّل هذا الحُسُن بعرض القصص بأسلوب تصويري وجمالي مؤثر ومعجز، كما يظهر في الحُسُن الموضوعي والأخلاقي؛ فلا يعرض إلا حقّاً، ولا يُخبِر إلا صدقاً، ويمتاز بتقديم القصص مقرونة بالعبرة والعِظة، وحافلة بالدلالات العقدية والدعوية والتاريخية والأدبية، وغيرها.