وهو الجيش المصري الذي رد الصليبيين، في المنصورة ودمياط، ورجاله الأبطال الذين أسروا قلب الأسد ملك إنجلترا، والقديس لويس إمبراطور فرنسا... ونحن الآن نطالب بأن يكتب تاريخ الجيش من جديد على ضوء البطولة الرائعة التي سجلها منذ سبعين عاما عندما زحف عرابي على قصر عابدين، وبعد سبعين عاما عندما زحف محمد نجيب على قصر رأس التين وخلع الفاروق. إن في تاريخ جيشنا، مواقف كثيرة مشرفة، جديرة بأن تكتب على طريقة الأدب والفن لا على طرقة التأريخ، وأن بعض هذه المواقف، جدير بأن ينقل إلى السينما.. ، فقد رأينا الكثير من الأفلام السينمائية التي صورت أجزاء من تاريخنا في أوضاع مشوهة،.. وحق لنا في عهد النهضة أن نرد عن كرامتنا ونذود عن تاريخنا بعض ما أصيب به في العهد الماضي من أخطاء، وإهمال!! الأدب النسوي يعرف قراء الصحف اليومية، ما قيل من أن الدكتورة (بنت الشاطئ) سترفع دعوى على بعض المخرجين السينمائيين لأنهم أطلقوا اسمها على فلم من الأفلام السينمائية. وقد عادت الدكتورة في الأسبوع الماضي من رحلتها إلى أوربا هذه الرحلة الخامسة من رحلاتها السنوية التي جعلتها في السنوات الأخيرة جزءاً من برنامجها. نصائح لحساب جدول الحمل بطريقة صحيحة - اليوم السابع. وقد كانت هذه الرحلات زاداً للكاتبة الكبيرة أضافت خبرتها، حين قرأت عن هذه البلاد، خبرة جديدة وتجارب واسعة زادت خبرتها سعة وتجاربها قوة وحيوية.
وقد نشرت مقالة الدكتور طه حسين باشا في باب (اللغة والأدب) وإنما هي تاريخ. وما نشر في باب (طرائف علمية وأدبية) لا يختلف في شيء عن موضوعات (العلوم والآداب في شهر). ويظهر أن بابي (ما يقال عن الإسلام) و (النشاط الثقافي الأزهري) كتبهما كاتب واحد، فهو مولع بالمقدمات وقد بدأ كلا منهما بـ (تمهيد) ممل كان أولى منه بالعناية الموضوعات نفسها 3 - أهمس لبعض الكتاب: أن جددوا ولا تكرروا قول ما قلتموه من قبل.
الفصل الأول: رعاية الطفل العامل [ عدل] المــادة(133): يقصد بالطفل العامل في مجال تطبيق احكام هذا الباب من بلغ عمره اربعة عشر سنة ويحظر عمل من هم دون ذلك السن، كما يحظر تشغيل الطفل في الاعمال الصناعية قبل بلوغه سن الخامسة عشر. المــادة(134): على صاحب العمل الذي يشغل اطفالا لديه ابرام عقود معهم وفقا لنماذج عقود العمل المعدة من قبل الوزارة. الاسبوع الخامس من الحمل اي شهر يناير. المــادة(135): يلزم صاحب العمل في حالة اصابة الطفل الذي يعمل لديه بدفع اجوره كاملة وتكاليف ونفقات علاجه فضلا عن التعويض اللازم وفقا للقوانين النافذة ايا كان سبب الاصابة. المــادة(136): يجب اجراء الكشف الطبي على الاطفال قبل التحاقهم بالعمل للتاكد من مدى ملاءمة لياقتهم البدنية والصحية للعمل الذي سيلتحقون به واعادة الكشف بشكل دوري في مدة اقصاها سنة ولمفتش العمل ان يطلب اعادة الكشف الطبي قبل مرور الفترة المحددة اذا تبين ان ظروف العمل او لياقة الطفل العامل تقتضي ذلك ولا يتحمل الطفل العامل اي نفقات مالية مقابل الكشف الطبي الذي يجرى عليه. المــادة(137): لايجوز ان تزيد ساعات العمل اليومي للطفل العامل عن ست ساعات تتخللها فترة او اكثر للراحة بحيث لا يعمل الطفل اربع ساعات متتالية دون راحة، ولا يجوز ان تقل مدة الراحة عن ساعة واحدة ولا يبقى في مكان العمل فترة تزيد عن سبع ساعات، ولا يجوز ان يشغل الطفل ساعات عمل اضافية او في ايام الراحة الاسبوعية وفي جميع الاحوال يحضر تشغيل الطفل ليلا فيما بين الساعة السابعة مساءا والسابعة صباحا.
المــادة(138): للطفل العامل الحق في الحصول على راحة اسبوعية الزامية مدفوعة الاجر مدتها اربع وعشرون ساعة متصلة على الاقل، كما يستحق الطفل اجازة سنوية مدفوعة الاجر لاتقل مدتها عن المدة المستحقة لغيره من العاملين. المــادة(139): على صاحب العمل الذي يستخدم اطفالا عاملين ان يضع سجلا بالاطفال العاملين واوضاعهم الاجتماعية والمهنية يبين فيه اسم الطفل العامل وعمره، وولي امره، وتاريخ مباشرة العمل ومحل اقامته واي بيانات اخرى تعتمدها الوزارة. الاسبوع الثالث من الحمل- الثلث الاول : Yala-Bnat. المــادة(140): يستثنى من احكام هذا الفصل الاطفال العاملون الذين يعملون في اعمال عائلاتهم تحت اشراف رب الاسرة وعلى ان يتم العمل في هذه الاحوال وفق شروط صحية واجتماعية ملائمة. الفصل الثاني: رعاية المرأة العاملة أثناء الحمل والرضاعة [ عدل] المــادة(141): أـ تحدد ساعات عمل المراة اليومية باربع ساعات اذا كانت حاملا في شهرها السادس او بخمس ساعات اذا كانت مرضعا حتى نهاية العام، وتخفض هذه المدة لاسباب صحية بناء على تقرير طبي معتمد. ب ـ يبدا احتساب ساعات المراة المرضع منذ اليوم التالي لانقضاء اجازة الوضع وحتى نهاية العام. المــادة(142): لايجوز تشغيل المراة ساعات عمل اضافية اعتبارا من الشهر السادس للحمل وخلال الستة الاشهر التالية لانقضاء اجازة الوضع.
المسلم أخو المسلم:الخطبة الاولى: الحمد لله الذي جعل المسلمين أخوة يوالي بعضهم بعضاً ويشد بعضهم أزر بعض، أحمده تعالى وأشكره على نعمه العظيمة. المسلم أخو المسلم | موقع البطاقة الدعوي. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شرع للمؤمنين بعضهم على بعضٍ حقوقاً عظيمة، ونهى عن كل ما يُضعف الأخوة أو يقطعها، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله آخى بين المؤمنين، وبين ما يجب للمسلم على أخيه، وأوصى بالتزام ذلك لما يترتب عليه من مصالح الدنيا والآخرة، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ضربوا أروع الأمثلة للأخوة الصادقة، فكانوا كالجسد الواحد وكالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى. عباد الله: يقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10] ، ويقول عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [التوبة:71] ، ويقول سبحانه: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً [آل عمران:103] ، ويقول جلَّ وعلا: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].
بني الإسلام على الأخوة الإيمانية التي جمعت بين الناس على اختلاف أجناسهم وبيئاتهم بغض النظر عن أنسابهم وأحسابهم ودرجاتهم في العلم والمال والمنصب. والأخوة في الدين نعمة من أجل النعم وأعظمها، بها يتكافل المسلمون ويتعايشون فيما بينهم في حب وسلام ووئام، وبها ينصرون على أعدائهم لأنها قوة في ذاتها، فإذا ما استقر الإيمان في القلوب تلاشت الضغائن والأحقاد وائتلفت القلوب والأرواح، واجتمع المتآخون على هدف واحد، ورأي واحد وكلمة واحدة، وسعدوا بهذه الأخوة المباركة في دنياهم وآخرتهم، وعجزت كل القوى الشريرة أن تنال منهم نيلاً مهما كان شأنه، فليس بعد أخوة الإسلام من نعمة. وقد وجد المسلمون في هذه الأخوة أعظم ما تجده البشرية في التاريخ كله؛ إذ لم يحدثنا التاريخ عن أخوة بلغت ما بلغته أخوة المهاجرين والأنصار، ولو كانت هناك في الزمان السابق أخوة تماثلها أو تدانيها لحدثنا القرآن عنها.