الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر الفصيح > لا يعرف الشوق لا يعرف الشوق لايعرف الشوق إلا من يكابدهُ ولا الصبّابة إلا من يعانيها ولا يسهر الليل إلا من به ألمُ ولاتحرق النار إلا رجل واطيها (شاعر يمني مجهول) التبليغ عن مشاركة القائمة البريدية بيت مختار حبيبي لاتعاتبني كفى ليل الجروح عتاب كفاني منك دمع ٍ لو بكيته طاحت عيوني (سعد الحريص) إحصائيات عدد المشاركين: 1208 عدد الأبيات: 4776
مع أنني لست شاعراً، ومع أن أعباء التربية وشؤونها أبعدتني عن الأدب، لكني لا أنكر حبي للشعر واعجابي بالأدب، ولعل هذا هو سرُّ اختياري شطر هذا البيت عنواناً لمقالتي؟ فالشاعر يقول: لا يعرف الشوق إلا مَنء يُكابِدُهُ ولا الصّبابة إلا من يُعانيها والآخر يقول: والخدُّ يعلم ما في الدمع من حُرَق …. ومن أمثال العرب المشهورة: ويل للشّجيّ من الخليّ. أتتني هذه "الأفكار" قبل أن أمسك بالقلم لأكتب هذا المقال، بل هي – في الحقيقة – إحدى الدوافع لكتابة هذا المقال. أما الدافع الأول فهو: الهمُّ المؤرِّق الذي لا ينام معي ولا يصحو؛ لأنه دائماً مستيقظ لا ينام: همّ التربية والتعليم!! ومناسبة العنوان لموضوع المقال هو: أن بعضاً من الذين يتحدثون عن واقع التربية والتعليم في بلادنا (خَلِيّون)، أما (الشجيون) – وأنا واحد منهم – فهم ألوف مؤلفة من أبناء هذا الوطن: ومن المعلمين المخلصين الأكفياء والمعلمات، والمشرفين والمشرفات، والمديرين والمديرات… ومن على شاكلتهم. شعر الأبله البغدادي - لا يعرف الشوق إلا من يكابده - عالم الأدب. هؤلاء هم أعرف الناس بالداء والدواء، وإذا سألت جلهم عن حل المشكلة قالوا: لقد بحثنا، ودرسنا، وحللنا، واستقصينا، وشخصنا الأمراض والأعراض، ووصفنا الأدوية، ونحن الآن بحاجة إلى التطبيق الصحيح.
@ تعليم مفتوح القنوات موجه للمواطنين كافة دون تمييز، يمكن المتعلمين – وفق استعداداتهم وإمكاناتهم – من خلال صيغه وأشكاله المتعددة من التهيؤ للالتحاق بعالم العمل والمهنة، أو مواصلة الدراسة لمراحل تالية إذا رغبوا، ويعدهم أيضاً للمشاركة في أوجه نشاط مجتمعهم ومسؤولياته. @ تعليم يدرب على مهارات التفكير وينمي ملكته لدى الدارس، ويبين مزالق التفكير التي تحيد به عن الصواب لاجتنابها، وليكون قادراً على التحليل والاستنباط. كما يعلم (طريقة البحث) عن المعلومة الصحيحة ليتمكن الدارس من الاعتماد على نفسه ويكون قادراً على البحث عن المعلومة من مصادرها الموثقة. لا يعرف الشوق إلا من يكابده ،،، ولا الصبابة إلا من يعانيها. @ يعلّم أصول الحوار، وأدب الاختلاف، وقواعد الائتلاف، وروح البحث عن الحقيقة، والتسليم بالخطأ، والرجوع إلى الصواب. @ يربي على الأخلاق الإسلامية الفاضلة، والسلوك المستقيم، ويغرس في النفوس الاعتدال، والرفق، والمحبة، والتواضع، واحترام الآخرين، ونبذ التعصب، والعنف، والكراهية، والاستعلاء. @ تعليم يستقي مضمونه وهياكله وطرائقه من مجموعة الحاجات الإنسانية الأساسية اللازمة للفرد بما يكفل تفتح شخصيته وتنمية طاقاته وإمكاناته، واكتسابه الكفايات اللازمة لمواصلة تعلمه الذاتي، والإسهام الإيجابي الفعال في أوجه النشاط الاقتصادي والاجتماعي والثقافي في مجتمعه، وهو بذلك برنامج تعليمي متكامل في حد ذاته وليس مجرد حلقة تعليمية تستقي أهدافها من متطلبات حلقات تعليمية تليها.
Pin on رمزيات
ومن مزايا هذا الحوار الوطني الأخير في الجوف أنه ربط على قلوب الذين شاركوا في ندوة "ماذا يريد المجتمع من التربويين"، وأكد على النتائج التي توصلوا إليها. ولعل مما يطمئن المجتمع عامة، والذين شاركوا في الحوار الوطني خاصة الوثيقتين اللتين تقدمت بهما وزارة التربية والتعليم إلى الجهات المختصة قبل ثلاث سنوات لكي تحلا محل: "وثيقة سياسة التعليم" التي أقرها مجلس الوزراء عام 1389ه. الوثيقة الأولى: عن (نظام التعليم العام) وضمت (31) مادة، وجاءت بعد دراسة مستفيضة لواقع الحال، واستشراف المستقبل، واستعراض نظم التعليم العام في البلدان العربية والأجنبية واقتباس المناسب منها، وقد قدمت مع النظام مذكرة تفسيرية تشرح كل مادة من مواد النظام المقترح ومسوغات وجودها. أبيات القصيد - لا يعرف الشوق. وثانيتهما: تحمل عنوان: "أسس التعليم العام ومحاوره في المملكة العربية السعودية" وتضم (20) بنداً. ومن أهم ما جاء في نظام التعليم العام المقترح: يبنى نظام التعليم العام في المملكة العربية السعودية على الإسلام: عقيدة، وعبادة، ونظاماً متكاملاً للحياة. وتُبنى أهداف التعليم العام على عناصر منها: – تحقيق مطالب التنمية في نموها المستمر بما يواكب تغير الأوضاع الاجتماعية، والاقتصادية، والمحلية، والإقليمية، والعالمية.
الصفحات الصفحة الرئيسية الفيديو ،،،،، Translate الجمعة، 1 مارس 2013 معنى ناقصات عقل ودين (الشيخ الشعراوى) مرسلة بواسطة Kokazon في 8:51 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً. فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية.. والرجل لا يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر.. والرجل لا يعفى من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة.. وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية أقل من المطلوب من الرجل.. وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها.
بارك الله فيك صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وليس لنقص فيها ، ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال: { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء نصيب مما اكتسبن} [ سورة النساء: 32]. هذه دعوة للإيجابية والتعاون والبناء
معنى "ناقصات في الدين"، أن تكليفات الدين بالنسبة لها أقل من تكليفات الرجل، والعقاب يأتي على مقدار ما يقوم كل مخلوق مما كلف به. أما معنى "ناقصات عقل" فلأن مهمتها عاطفية، تأخذ الدرجة الكاملة في هذه المهمة، وأقل من ذلك بالنسبة. معنى " النساء ناقصات عقل ودين " لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي .!!. لكن عقلها في مهتهما "عشرة على عشرة". والمثال على اختلاف مهمة الرجل عن مهمة المرأة، يتجلى في أننا نجد الرجل عندما تغضب امرأته أو تمرض، ويكون عنده ولد رضيع، فهل يستطيع هو أن يرضع الطفل؟ طبعاً لا؛ لأن لكل واحد مهمة؛ فالعاقل هو من يحترم قدر الله في خلقه، ويحترم مواهب الله حين أعطاها، وهو يسأل الله من فضله، أي مما فضله به ليعطي له البركة في مقامه. وحين يقول الحق: { وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ} نلحظ أن هذه تساوي تلك تماماً. { وَٱسْأَلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} ومن واسع علمه سبحانه أنه وزع المواهب في خلقه حتى يتكامل المجتمع ولا يتكرر؛ لأن تكرار المجتمع هو الذي يولد الشقاق، أما تكامله فيولد الوفاق، وسبب نزول الآية { وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ} أن النساء قلن: إننا لم يكتب علينا الجهاد وأعطانا ربنا نصف الرجل من الميراث، وقد أوضح الحق من قبل للمرأة أنها أخذت نصف الرجل لأنها محسوبة على غيرها ولن تصرف وتنفق من دخلها على نفسها، بل سيصرف الرجل وينفق عليها، والمسألة بذلك تكون عادلة.