وكشفت التحقيقات، أن خلاف نشب بين المتهم الأول والمجنى عليه، بعدما اكتشف تورط المتهم فى تزوير بطاقة تحقيق شخصيته للهروب من تنفيذ حكم قضائى بالسجن، ومن هنا عزم المتهم وباقى المتهمين على قتله واستأجروا إحدى الشقق السكنية بمدينة الرحاب، واستدرجوا المجنى عليه إليها عن طريق المتهمة الثانية "خطيبته"، واشتركوا جميعًا فى قتله واخفوا جثته بدفنها فى حفرة، أعدها المتهم الأول بالشقة ثم سرقوا ما بحوزته من متعلقات.
زبائن نعسان ليسوا كائنات بشرية من لحم ودم وإنما مخلوقات مصنوعة من جلد رخيص ومواد مطاطية مهمتها إصدار الروائح الكريهة بعد كل رحلة. أخبرنا نعسان بأنه يميز البشر من أحذيتهم التي تكشف أوضاعهم المعاشية، حالتهم النفسية، ميولهم الثقافية والسياسية، طبيعة علاقة الرجال بزوجاتهم من خلال شكل أحذيتهم ومدى نظافتها ونسبة لمعانها. رحلة الصباح والمساء هي رحلته اليومية لجمع ثمن بضع لقيمات يقمن صلبه ولا تسد بوابات الجوع والفاقة التي يشرعها الغلاء على بيته الحزين. صندوق خشبي كبير جداً اوصغير جداً. يخرج كل صباح محملاً بصندوقه وكرسيه الصغير من منطقة الشيخ مقصود في الجزء الشرقي الشمالي من مدينة حلب متجهاً نحو وسط المدينة، حيث البشر والأحذية والحياة. يقول نعسان: عدت إلى المدينة بعد خمسة أعوام من العمل في مقاصف ومطاعم اللاذقية، بعد الاستقرار النسبي في مدينة حلب، وقد كنت أيمم شطر المقاهي الشعبية، وأدور بين طاولات المثقفين والمتقاعدين، لعل أحدهم يكون لديه فائض من راتبه الهزيل، فيغدقه على حذائه، كان الدخل قليلاً ولكنه جيد قياساً على أسعار السلع والمواد الغذائية، كنت أتقاضى مبلغ ٣٠٠ ليرة عن كل حذاء أقوم بتحسين مظهره. لكن الأمر أصبح مختلفاً هذه الأيام، فقد أصبحت المقاهي شبه خاويةٍ من الزبائن بسبب الغلاء، حتى وصلت إلى مرحلة ظننت فيها أن الناس الذين يرتادون المقاهي بلا أقدام.
وتركت الفنانة عفت ناجي وصيتها وأوصت أن يتم تحويل المنزل إلى متحف يضم أعمالها وزوجها، وجميع المقتنيات الموجودة فيه، في عام 1962 أتمت اتفاقاً مع وزارة الثقافة لتحويل مرسم شقيقها محمد ناجي إلى متحف ثم أبرمت اتفاقاً آخر بتحويل بيتها إلى متحف للإبداع الشعبي. وتمت أعمال ترميم مختلفة للقطع التراثية والتاريخية الموجودة في المنزل، مثل مجموعة قطع فخارية أثرية من العصر الروماني، وترميم الأثاث في المنزل وهي من طرز مختلفة ومنها أثرية على الطراز العربي. ويقع المتحف بحي الزيتون في القاهرة على مساحة 520 مترًا مربعًا، ويعد وعاء لحفظ تراث الفنانين باعتبارهما اثنين من أعلام الفن بمصر فى النصف الثانى من القرن العشرين، ورائدين فى مجال الفن الشعبى ودراساته. يذكر أن الفنانة عفت ناجى تزوجت من الفنان سعد الخادم رائد الدراسات والفنون الشعبية بمصر عام 1945، وتعاونت معه فى إنجاز بحوثه المختلفة فكان اقترانها به بداية تحول فى إنتاجها الفنى شكلا ومضمونا. اقرأ أيضا: أماكن وطرز معمارية (17).. رمضانهم فى السجن.. قتلوا طالب الرحاب غدراً.. والجنايات تعاقب بالإعدام - اليوم السابع - بوابة الاخبار -. قصر يوسف كمال بالمطرية.. يعكس ذوق الأمير المُحب للصيد والرحلات
الشيماء أحمد فاروق نشر في: الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 2:38 م | آخر تحديث: على أرض مصر كثير من الأبنية التي تعبر عن العراقة والتاريخ، وشكلت من خلال أساليبها الفنية المختلفة متحفاً مفتوحاً يمكنك من خلاله التعرف الطراز المعماري الفني لتلك الحقبة الزمنية. وفي سلسلة من الحلقات مستمرة خلال شهر رمضان، نغوص في عالم من الفنون تَشكل على أرض مصر، نتعرف على طرزها المعمارية وقصص نشأتها، ونستكشف عوالمها الفنية البديعة، في رحلة عبر التاريخ، من خلال كتاب قصور مصر، للكاتبة سهير عبدالحميد. أماكن وطرز معمارية (18).. قصر سعد الخادم وعفت ناجي مقر الحب والتراث - بوابة الشروق. تقول الكاتبة في مقدمة كتابها: "قصور مصر تاريخ لا يزال حيا، لأنها ليست مجرد أمكنة وجدران وشوارع إنما هي سجل يخلد أسماء وشخوصاً وأحداثاً رمز لنمط عمارة ساد وظروف عصر خلا وثقافة مجتمع تقلبت عليها السنون وظلت تحمل شيئاً من توقيعه لا يزال محفوراُ في ومضة هنا وأخرى هناك". حاولت الكاتبة في جولتها أن تغطي أكبر قدر القصور والبيوت التاريخية المهمة في أحياء مصر، ونستمر في جولتنا معها، واليوم في قصر سعد الخادم وعفت ناجي، وهو منزل شاهد على قصة حب اثنين من الفنانيين المصريين، ويعبر عن حبهما وتقديرهما للفنون. كان ذلك المكان حلماً للفنانة عفت ناجي، فقد كانت ترغب في متحف واحد يضم أعمالها وأعمال زوجها، رفيق مشوارها في الحياة والفن، وكانت قبل وفاتهما أسست متحفاً أنثربولوجياً مصغراً يضم كل ما سعى الفنان سعد الخادم لاقتنائه من أماكن مختلفة؛ مخطوطات قديمة وأحجبة ذات تمائم سحرية ونورج حوله إلى مقعد بعد أن اكتسى بنسيج صوفي مزخرف وفانوس مملوكي حديدي كبير مدلى من السقف ومحلى بالزجاج الملون، وأشياء تراثية مثل صندوق الدنيا ومجموعة ملابس مملوكية احتفظ بها داخل "صندوق عروسة" خشبي ريفي.
يقدم اليوم السابع في سلسلة "رمضانهم في السجن"، الجرائم التي أدت لزج أصحابها خلف القضبان، سواءً كان هؤلاء المتهمين شخصيات عامة أو متهمين في قضايا جنائية مختلفة. -قتلوا طالب الرحاب قصة مؤلمة تجرد فيها المتهمين من المشاعر الإنسانية، بعد ما قتل الأب خطيب ابنته بمساعدة نجلته وأخرين ودفنه للتخلص من الجثة. صندوق خشبي كبير الحلقة. القصة الحزينة بدأت بضرب المتهم للمجني عليه بعد ربطه بمساعدة أخرين، وخنقه حتى الموت، قوات الأمن ألقت القبض على المتهمين وأحالتهم لمحكمة الجنايات المختصة. الدائرة 11 جنوب، بمحكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بالتجمع الخامس، قضت بمعاقبة المتهم الرئيسي بقتل "طالب الرحاب"، والد خطيبته حبيبة بالإعدام شنقاً، وبمعاقبة "حبيبة" خطيبة الطالب المقتول بالسجن المؤبد، والسجن المشدد من 5 إلى 10 سنوات لمتهمين آخرين. وجاء فى أمر الإحالة أن المتهمين اشتركوا يوم 19 أغسطس 2018 بدائرة قسم الشروق، قتلوا بسام أسامة محمد، عمدًا مع سبق الإصرار والترصد، حيث كشفت التحريات أن المتهمين الأول والثانية والثالث، عقدوا العزم على قتله وأعدوا لذلك شقة سكنية استأجرها الأول وحفر بها حفرة كبيرة لدفن المجنى عليه، بها وأعد صندوق خشبى وحبال وشريط لاصق بينما، قام باقى المتهمين بمساعدتهم والاشتراك معهم فى الجريمة.
على أرض مصر كثير من الأبنية التي تعبر عن العراقة والتاريخ، وشكلت من خلال أساليبها الفنية المختلفة متحفاً مفتوحاً يمكنك من خلاله التعرف الطراز المعماري الفني لتلك الحقبة الزمنية. وفي سلسلة من الحلقات مستمرة خلال شهر رمضان، نغوص في عالم من الفنون تَشكل على أرض مصر، نتعرف على طرزها المعمارية وقصص نشأتها، ونستكشف عوالمها الفنية البديعة، في رحلة عبر التاريخ، من خلال كتاب قصور مصر، للكاتبة سهير عبدالحميد. ضماٸر مستعملة - سواليف. تقول الكاتبة في مقدمة كتابها: "قصور مصر تاريخ لا يزال حيا، لأنها ليست مجرد أمكنة وجدران وشوارع إنما هي سجل يخلد أسماء وشخوصاً وأحداثاً رمز لنمط عمارة ساد وظروف عصر خلا وثقافة مجتمع تقلبت عليها السنون وظلت تحمل شيئاً من توقيعه لا يزال محفوراُ في ومضة هنا وأخرى هناك". حاولت الكاتبة في جولتها أن تغطي أكبر قدر القصور والبيوت التاريخية المهمة في أحياء مصر، ونستمر في جولتنا معها، واليوم في قصر سعد الخادم وعفت ناجي، وهو منزل شاهد على قصة حب اثنين من الفنانيين المصريين، ويعبر عن حبهما وتقديرهما للفنون. كان ذلك المكان حلماً للفنانة عفت ناجي، فقد كانت ترغب في متحف واحد يضم أعمالها وأعمال زوجها، رفيق مشوارها في الحياة والفن، وكانت قبل وفاتهما أسست متحفاً أنثربولوجياً مصغراً يضم كل ما سعى الفنان سعد الخادم لاقتنائه من أماكن مختلفة؛ مخطوطات قديمة وأحجبة ذات تمائم سحرية ونورج حوله إلى مقعد بعد أن اكتسى بنسيج صوفي مزخرف وفانوس مملوكي حديدي كبير مدلى من السقف ومحلى بالزجاج الملون، وأشياء تراثية مثل صندوق الدنيا ومجموعة ملابس مملوكية احتفظ بها داخل "صندوق عروسة" خشبي ريفي.
يتبادلون الخطب والخطب، ويستمعون إليها ويفتخرون بها، ويتناولون الشعر ويحاكم مبدعوها مشايخهم. مثل النبيهة الذبياني الذي اصطدم بقبة حمراء وقدّره الشعراء، وكان خطابه هو العامل الحاسم، والقصائد التي أعمت هؤلاء الحكام عبر الجزيرة وغزت العرب في كل مكان، وهذه الأسواق: [1] سوق عكاظ: أحد الأسواق الرئيسية في العصر الجاهلي. توافد العرب عليه عشرين يومًا من أول يوم للقواد إلى عشرين من الشهر. سوق المجنة: بعد سوق عكاظ يذهب العرب إلى هذا السوق ويقضون العشر الأواخر من شهر ذي القعدة. سوق ذو المجاز: يمر العرب بسوق المجنة في ذي المجاز حيث تقام فيه الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة. ومن هناك تستمر في الحج. تاريخ سوق سوق عكاظ تتفق المصادر التاريخية والأدبية على أن تاريخ تأسيس سوق عكاظ كان حوالي عام 501 بعد الميلاد، عندما تم تنظيم طرق التجارة وتقاطعها في شبه الجزيرة العربية مع تطور الممالك العربية في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. كانت مكة موقع حج للعرب منذ آلاف السنين، واستولت مدن القوافل على مواقعهم التجارية والاقتصادية، بما في ذلك الطائف وغيرها. ومن الأدلة على وجود سوق عكاظ القديم الارتباط الوثيق بينه وبين إيلاف قريش، واستقرت بالتالي تجارة قريش مع الممالك المجاورة.
ذات صلة ما هو سوق عكاظ أين يقع سوق عكاظ موقع مهرجان سوق عكاظ يتم إقامة مهرجان سوق عكاظ في موقعه التاريخيّ، والمعروف بالعرفاء الواقعة في الجزء الشماليّ الشرقيّ من مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية، ولقد كانت عكاظ أحد الأسواق الجاهليّة الثلاثة، والمعروفة بسوق عكاظ، وسوق المجنة، وسوق ذي المجاز، ويُنظّم مهرجاناً سنويّاً في مجالات الشعر والأدب، والتعريف بالشعراء، وإجازة النوابغ، ووضع موازين للقوافي، وقواعد للأدب الرفيع، واختيار أفضل القصائد ليتم إدراجها ضمن المعلقات، فقد كانت تُضرب قبة حمراء من أدم للنابغة الذبيانيّ، وكان الشعراء يأتونه ليعرضوا عليه أشعارهم؛ وذلك قبل 70 عاماً من الهجرة. [١] فعاليات مهرجان سوق عكاظ يتضمن مهرجان سوق عكاظ العديد من الفعاليات، ومنها: قوافل الإبل، والخيول العربيّة، وعروض الفعاليات على الإبل، وفعاليات فتيان المعلقات، والمعلقات الشعريّة، وعروض اللوحات العربيّة، وعروض التصوير التاريخيّ، ومعرض لعرض التحف الأثرية المكتشفة في المملكة، وغير ذلك، وخلاصة القول يمتلك المهرجان 150 فعاليّة متنوعة، وتتألف من عروض ثقافيّة، وتاريخيّة، ومسرحيّة، والحرف والصناعات اليدويّة.
إقرأ أيضا: ما هو رقم التبليغ عن التجمعات في السعودية سبب تسمية سوق عكاظ إن السبب وراء تسمية سوق عكاظ بهذا الاسم هو بسبب زيارة العرب مرة كل سنة، حيث أتى اسمه من كلمة "يعكظ" أي يتفاخر و يتناشد و يدعك و يعرك، حيث كان العرب في الجاهلية يتفاخرون بأموالهم و تجارتهم و بضائعهم المميزة بالإضافة إلى اجراء المبارزات الشعرية و الاجتماعي و الازدحام لإعلاء شأنهم بعضا على بعض. إقرأ أيضا: جدول معرض الانمي في الرياض 1443 سوق عكاظ يقع بالتحديد على بعد أربعين كيلومترا شمالي منطقة الطائف بالمملكة العربية السعودية، و قد تم تسميته لكثرة المبارزات الشعرية و التفاخر بين العرب في الجاهلية و تم اعادة احياءه من جديد في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود عام 1428 هجري.
يقع سوق عكاظ في منطقة جغرافية تخدم التجارة المحلية والإقليمية والقوافل القادمة من خارج شبه الجزيرة العربية. وكان وقت تنظيم السوق قبل 21 يوماً من موسم الحج في شهر ذي الحجة. [2] قدم في العصر الإسلامي ارتبط صوك عكاظ بظهور الرسول صلى الله عليه وسلم، وانتشار الإسلام بين القبائل العربية، وانتشار دين الله. واحتضنه أهل بني سعد رسول الله لما أخذته حليمة السعدية (صلى الله عليه وسلم) ليقضي طفولته في أراضي قومه في المراعي شمال مكة. وليس بعيد عن سوق عكاظ. أخذته حليمة السعدية إلى سوق عكاظ عندما كان في روضة الأطفال. استخدم العرب بشكل عام مدينة مكة في المواسم، وكذلك سوق عكاظ والمان وذي المجاز، وعاشوا هناك لأيام طويلة. وشهدت صحيفة "هيرالد" (PSL) الحرب غير المقدسة في سوق عكاظ وقالت هناك: "جئت مع خالتي وألقيت بالأسهم هناك. لم يعجبني، لم يعجبني. لم يعجبنى. جاء صبي وشاب إلى سوق عكاظ بعد المهمة. سافر مع عمه العباس إلى عكاظ لرؤية منازل الأحياء العربية، وبعد ذلك تردد في طلب المساعدة أو أقنع نفسه بتسميتها دين الإسلام. وفي عكاظ التقى قبائل مختلفة عرفت الإسلام، وسعى لمن منعهم، حتى وصل إلى رسائل ربه، حتى أرسل الله إليه تلاميذ أهل المدينة.