عبّر الفنان حسن الرداد عن سعادته بلقاء النجم الهندي سلمان خان، خلال حفل توزيع جوائز "Joy Awards"، الذي أقيم أمس الأول في السعودية، ضمن فعاليات موسم الرياض 2021. ونشر في حسابه عبر "إنستغرام"، صوراً معه، وأخرى يظهر فيها مع زوجته الفنانة إيمي سمير غانم، وشقيقتها دنيا وزوجها الإعلامي رامي رضوان. وأرفق الصور بتعليق، قال فيه: "سعيد جداً بلقاء الأسطورة الهندية سلمان خان، إنه أحد أكثر المشاهير تواضعاً الذين قابلتهم، استمتعت حقاً بالحديث معه وأتطلع للقائه مرة أخرى". وحضر الرداد، الحفل برفقة زوجته، وشقيقتها وزوجها، تكريم الفنانين الراحلين سمير غانم ودلال عبدالعزيز، إذ خُصص إهداءً لروحهما، وفي لقطة مؤثرة صعدت دنيا وإيمي وتسلمتا الجائزة، وألقت كل منهما كلمة، لكنهما لم تستطيعا استكمالها بسبب حالة التأثّر التي دخلتا فيها بعد عرض الفيديو. وخلال الاحتفالية تم تكريم ومنح جوائز لعدد كبير من النجوم في مجالات الموسيقى والدراما والسينما والرياضة والمؤثرين، الذين تفاعل الجمهور مع إنجازاتهم خلال العام الماضي. وحضر عدد كبير من نجوم الوطن العربي منهم أشرف زكي وزوجته روجينا، مي عمر، غادة عادل، حسن الرداد، إيمي ودنيا سمير غانم، رامي رضوان، محمد هنيدي، ليلى علوي، آيتن عامر، محمد سعد، هاني رمزي، ريم مصطفى، إليسا، نانسي عجرم، معتصم النهار، قصي خولي، نادين نسيب نجيم، أحلام، أصالة، محمد عبده، عبدالمجيد عبدالله، كاظم الساهر، والنجم العالمي جون ترافولتا، والهندي سلمان خان.
الأحد ، 24 ابريل 2022 الساعة 02:00 (أحداث نت/ بسمة أحمد) حل السيناريست أيمن سلامة ضيفاً في برنامج العرافة والذي تقدمه الاعلامية بسمة وهبة، حيث تحدث عن كواليس عدد من الأزمات التي واجهها من خلال عمله في تأليف الأعمال التليفزيونية الدرامية. وقال أيمن سلامة ردا على سؤال: ما قصة حضورك خناقة وصلت للضرب بين الفنان حسن الرداد والمنتج إيهاب طلعت؟ قال: المسلسل كان من بطولته كنجم شاب، وحصلت خلافات بينه وبين المنتج وتطور النقاش لمشادة ثم خناقة كبيرة وصلت لضرب حسن الرداد للمنتج ومحاضر، واستمر الموضوع في المحاكم من سنة 2016 إلى 2021. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: هذا مافعله عادل إمام مع يونس شلبي خلال فترة مرضه وهو يعاني الفقر الشديد.. إبن الأخير كشف كل شيء وصفته بـ"الغبي".. هجوم حاد على عبير الشرقاوي بعد انتقادها لمسلسل "بطلوع الروح" بطلة مسلسل "الكبير أوي" رحمة أحمد تهدد باللجوء إلى القضاء! ما فعله هؤلاء لا يحتمل! الإعلان رسمياً عن تشكيل مانشستر سيتي الرسمي لمواجهة ريال مدريد خطوبة زينة من فنان شهير في عمر 41 عاماً تشعل مواقع التواصل الاجتماعي! وهذا ما قاله خطيبها السابق! رامز تحت عمرو يوسف.. لن تصدق كيف كانت ردة فعل الفنان بعد المقلب في برنامج رامز موفي ستار لهذا السبب يرفض الرجال الزواج بـ حورية فرغلي.. لن تصدق طبيعة العملية التي أجرتها!
الفنان حسن الرداد ـ (تويتر) تابعوا RT على وصف الفنان المصري حسن الرداد ما يتم تداوله من تصريح منسوب إليه حول أمنيته بالعيش في السعودية "لأنها ملتقى الفن"، بأنه محرف "يروجه بعض من الحمقى المتخلفين عديمي الضمير". وتعليقا على ما نسب إليه من التصريحات خلال حضوره حفل توزيع جوائز joy awards 2022، من أنه وصف السعودية بأنها ملتقى الفن وشاملة، وأنه أعرب عن أمنيته بالعيش فيها، كتب الرداد عبر "تويتر" إن ذلك الكلام "تصريح محرف يروجه بعض من الحمقى المتخلفين عديمي الضمير، كل هدفهم هو عمل "ترند" على حساب اسمي ويردده وراءهم شوية عيال متخفيه وراء أجهزة إلكترونية". وأضاف الرداد أن "كل الصحفيين المحترمين وكل الجمهور الكبير يعلمون جيدا صحة وحقيقة التصريح". تصريح محرف يروجه بعض من الحمقى المتخلفين عديمى الضمير كل هدفهم هو عمل ترند على حساب اسمى و يردده ورائهم شوية عيال متخفيه وراء اجهزة الكترونية، لكن كل الصحفيين المحترمين و كل الجمهور الكبير يعلمون جيدا صحة و حقيقة التصريح. — Hassan El Raddad (@hassanelraddad) January 29, 2022 وكان الرداد أعرب خلال لقاء تلفزيوني عن سعادته بالتغيير الذي حدث في المملكة السعودية مؤخرا، وحرصها على تقدير الفنانين والنجوم في الوطن العربي، وأشار إلى أنه يتمنى البقاء فيها نظرا لاهتمامها بالفن.
طوني خليفة يكشف سبب قيام إلهام شاهين بإيقاف برنامج "لماذا".. ماقاله فاجئ الجمهور ليفربول يتلقى ضربه موجعه بغياب نجمه قبل مواجهة فياريال في دوري الأبطال سألوا منه شلبي عن سبب فسخ خطوبتها من خالد يوسف فإحمرت خدودها! لن تصدق السبب الصادم تعرف على سبب تسمية شيرين رضا "بعدوة الرجل".. أعمال تؤكد هذه الفكرة! لن تتخيل كم تبلغ ثروة نسرين طافش.. مبلغ خرافي يفوق كل التوقعات! لن تصدق كم سيتقاضى عمرو دياب في أضخم حفلات عيد الفطر في الامارات.. الرقم خيالي! حلمي بكر ترك سهير رمزي في ليلة دخلتها ونزل جري! هل كانت الفنانة قاصرةً وقتها؟! سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة!
وقد علم مما قلناه آنفا أن إباحة الجهر بالسوء للمظلوم أو مشروعيته له هو من باب الضرورات; لأنه ارتكاب أخف الضررين ، والضرورات تقدر بقدرها ، كما قال أهل الأصول ، فلا يجوز للمظلوم أن يتبع هواه في الاسترسال والتمادي في الجهر بالسوء ، بما لا دخل له في منع الظلم والتفصي منه وأطر الظالم على الحق ، والأخذ على يده أو ينتهي عن الظلم ، وأرجو ألا يؤاخذه الله بما يحرك به الألم لسانه من غير روية ، وإن لم يكن شرحا لظلامته ، ووسيلة للانتصاف من ظالمه. وفي الحديث المرفوع: " إن لصاحب الحق مقالا " رواه أحمد وغيره. وكان الله سميعا عليما; أي كان السمع والعلم ولا يزالان من صفاته الثابتة فلا يفوته تعالى قول من أقوال من يجهر بالسوء ، ولا يعزب عن علمه السبب الباعث له عليه; لأنه لا يخفى عليه شيء من أقوال العباد ولا من أفعالهم ولا نياتهم فيهما ، فمن كان معذورا في الجهر بالسوء الذي لا يحبه الله تعالى لعباده لضرره ومفسدته فيهم بسبب الظلم ، فإنه تعالى لا يؤاخذه ولا يعاقبه على جهره ، وربما أثابه على ما يقصد من رفع الضيم عن نفسه ، وإرجاع الظالم إلى رشده ، وإراحة الناس من شره; لأنه إذا لم يؤاخذ على ظلمه إياه يزداد ضراوة فيه وإصرارا عليه ، إلا أن يكون من كرام الناس وأتقيائهم الذين لا يقع الظلم منهم إلا هفوات.
نواصل، اليوم، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف اليوم عند آية من الجزء السادس، هى الآية رقم 148 فى سورة النساء، والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا" تفسير ابن كثير قال على بن أبى طلحة عن ابن عباس ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول) يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد، إلا أن يكون مظلوما، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله: (إلا من ظلم) وإن صبر فهو خير له. وقال أبو داود: حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبى، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن عائشة قالت: سرق لها شىء، فجعلت تدعو عليه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم "لا تسبخى عنه". وقال الحسن البصرى: لا يدع عليه، وليقل: اللهم أعنى عليه، واستخرج حقى منه، وفى رواية عنه قال: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدى عليه. وقال عبد الكريم بن مالك الجزرى فى هذه الآية: هو الرجل يشتمك فتشتمه، ولكن إن افترى عليك فلا تفتر عليه، لقوله: ( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل) [ الشورى: 41]. تفسير الطبرى قال بعضهم: معنى ذلك: لا يحب الله تعالى ذكره أن يجْهر أحدُنا بالدعاء على أحد، وذلك عندهم هو " الجهر بالسوء إلا من ظلم "، يقول: إلا من ظلم فيدعو على ظالمه، فإن الله جل ثناؤه لا يكره له ذلك، لأنه قد رخص له فى ذلك.
الإعراب المفصل لقوله تعالى: { لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}. [سورة النساء: 148] لا يحب الله الجهر لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يحبُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الله: اسم الجلال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الجهر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. بالسوء من القول إلا من ظلم الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. السوء: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ♦ وشبه الجملة من الجار والمجرور { بالسوء} يتعلق بـ (الجهر). من: حرف جر مبني على السكون المقدَّر لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب. القول: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ♦ وشبه الجملة من الجار والمجرور { من القول} يتعلق بحالٍ محذوفة من (السوء) ، تقديرها: (كائنًا). ♦ وجملة { لا يحبُّ الله …} استئنافية لا محل لها من الإعراب. إلَّا: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. مَن: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء المتصل من لفظ (الجهر بالسوء) ، وذلك على حذف مضاف والتقدير: (إلَّا جهر مَن ظلم).
جملة (لا يحبّ اللّه... ): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (ظلم... ): لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة (كان اللّه سميعا... الصرف: (الجهر)، مصدر سماعيّ لفعل جهر يجهر باب فتح وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة مصادر أخرى هي جهارا بكسر الجيم وجهرة بإضافة تاء مربوطة. البلاغة: عدم محبته سبحانه وتعالى لشيء كناية عن غضبه.
٦--التخلُّص من الأمراض المزمنة: حيث ثبت علميًا أنَّ المحافظة على تلاوة القرآن الكريم والاستماع لآياته، يقوي المناعة لدى الإنسان بما يمكِّنه من مواجهة الكثير من الأمراض المزمنة. ٧--نيل رضى الله وتوفيقه: له في شئون الدنيا، يجده بركة في الرزق، ونجاة من المكروه. ٨--الفوز بالجنَّة يوم القيامة: حيث يأتي القرآن الكريم يوم القيامة يحاجّ عن صاحبه الذي كان يقرؤه، شفيعًا له. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا اللهم اجعل القرآن حجة لنا ولا تجعله حجة علينا اللهم اجعلنا ممن يقرؤه فيرقى ولا تجعلنا ممن يقرؤه فيزل ويشقى اللهم ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة وبكل كلمة كرامة وبكل أية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاءا اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا. سؤال بسيط ماهي السوره التي سميت بعروس القران؟💞 جازاكم الله خيرا جزاكم الله الجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين جعلني الله وإياكم من أهل الجنة الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون اللهم آمين جزاكم الله خيرا تم بفضل الله صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد جزاكم الله كل خير وفي ميزان حسناتكم جزاكم الله كل خير ونشالله في ميزان حسناتكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك جزاكم الله خيرا.... شكرا.
فلا يجوز له أن يدعو على من ظلمه بفقد بصره أو أولاده لأن ذلك من الاعتداء في الدعاء إلا إن كان الظلم الواقع على العبد يكافيئ دعاءه. والله تعالى أعلم
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا * إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [النساء:148-149] إن الإسلام يحمي سمعة الناس-ما لم يظلموا-فإذا ظلموا لم يستحقوا هذه الحماية وأذن للمظلوم أن يجهر بكلمة السوء في ظالمه وكان هذا هو الاستثناء الوحيد من كف الألسنة عن كلمة السوء. وهكذا يوفق الإسلام بين حرصه على العدل الذي لا يطيق معه الظلم، وحرصه على الأخلاق الذي لا يطيق معه خدشا للحياء النفسي والاجتماعي. ويعقب السياق القرآني على ذلك البيان هذا التعقيب الموحي:{وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148] ليربط الأمر في النهاية باللّه، بعد ما ربطه في البداية بحب اللّه وكرهه: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ} [النساء:148] وليشعر القلب البشري أن مرد تقدير النية والباعث، وتقدير القول والاتهام، للّه، السميع لما يقال، العليم بما وراءه مما تنطوي عليه الصدور.