10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج. زيارة الامام العسكري. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
في ذكرى ولادة الامام الحادي عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام.. زيارة الإمام الحسن العسكري عليه السلام.
02/16 18:05 يبدأ المتوفي حياته الثانية بمُجرد دخوله القبر، فلا تنتهي الحياة بموت الإنسان بل إنه فقط ينتقل من الحياة الدُنيا إلى الحياة الآخرة عن طريق الموت ، والحياة الآخرة أول منازلها القبر، فهو طريق العبور من الدُنيا إلى الآخرة. فإن جاء أمر الله تعالى وأقام الساعة، فحين ذلك ينتقل أهل القبور من مرحلة الموت إلى مرحلة البعث والحساب، ليعرف كل انسان منزلته بين الجنة والنار. ولكن هل يعرف الميت الوقت الذي يقضيه في قبره ؟ ثبت عن رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، إن الميت إذا توفاه الله، فإن روحه تُعاد له في قبره، ويُسأل عن ربه ودينه ونبيه عليه الصلاة والسلام، فيُثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة. من خصائص الوقت - موقع محتويات. فيقول المؤمن ربي الله وديني الإسلام ونبيي مُحمد صل الله عليه وسلم، أما الكافرون فإنهم لا يستطيعون الإجابة على أسئلة الملائكة في القبر، ولكن هل يشعر الميت بالوقت في القبر؟ قال الله تعالى في كتابه العزيز: "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ".
ورقة شجرٍ تمس رموشه الطويلة الملطخة بالطين! ورقةٌ تمنعه من رؤيتها بوضوحٍ حبيباتُ ترابٍ ناعمةٌ، تسبح في ماء عَيْنَيْه، تحكهُ وتَحرِقُهُ. لو أعاد تحريك جفنَيْه وفَتْحَهُما، لسقطت الورقة في عينه اليسرى. العالَم كله هو تلك الورقة. لا صوت، لا رائحة. لا يشعر بعينه الأخرى. ألا يزال حَياً؟ ربما! ألديه جسدٌ؟ وأين جسده، إذنْ؟ شعوره بوجوده لا يتجاوز المساحة الضيقة من الضوء الخافت المحجوب بخطوطٍ سوداء، لا يهم إن كانت تلك رموشه أم كوابيسه، فالعَتَمَة سرعان ما تحل ثانيةً في داخله. لماذا يشعر الناس بالوقت بشكل مختلف؟. يتهاوى ببطءٍ في مكانٍ عميقٍ ومجهولٍ. تنعدم جاذبيته، ويحس بتأرجحِ رأسه، ربما هو مَنْ يتهاوى في قبرٍ؟ أهذه جنازته؟ أهذا رأسه هو؟ جاء الكتاب في 144 صفحة من القطع الوسط. إصدار: 2021
صدرت عن منشورات المتوسط – إيطاليا، رواية جديدة للروائية السورية سمر يزبك، وجاءت بعنوان: «مقام الريح». روايةٌ تتبع فيها الكاتبةُ سيرة الإنسان والمكان وعلاقتهما في ظل الحرب وفي قلب الجحيم. في هذه الرواية، وعبرَ لغةٍ، أبعدَ مِن اللحظة الراهنة للعُنف والحرب، وباعتمادها أسلوب تيار اللاوعي، ومِن خلال سردٍ فني مُركبٍ وواسع الدلالات؛ تروي سمر يزبك علاقةَ الإنسان بالعُنف، وقدرة الخيال على إنقاذنا من جحيم الواقع. إنها حكايةُ جُندي جريحٍ على قمة جبل، يُعيد اكتشاف نفسه بين لحظة موته وحياته. فالرواية تبدأ بذاكرةٍ ضبابيةٍ لبَطَلِها علي، باكتشافِه لنفسه، ولسكان قريةٍ جبلية ساحلية نائية، غادرتهم طمأنينةُ العيش منذ زمن بعيد. ومن خلال سيرة البطل نتعرف، عبر مراحل عُمرية مُختلفة، على بلدٍ محكومٍ بعبارةِ «مات الرئيس، عاش الرئيس»، وبين حُكم الأب وحُكم الابن لنْ يعودَ مِن المُهم أنْ تَقَعَ الحُروب، أو تنتهي، أو ربما تنتهي أحلامُ أجيالٍ مع صعودِ رائحةِ القتل والانفجارات والجنائز. من الكتاب: مجرد ورقةٍ صغيرةٍ، تمنعه رموشُه المتشابكة من رؤيتها تحت شمس الظهيرة! ماهية الزمن بالنسبة للميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورقة شجرٍ ليس إلا! مُفصصةٌ وخضراءُ، تظهر كستارةٍ أمام عَيْنَيْه حين يحرك جفنَيْه ببطءٍ وصعوبةٍ.
القدرة على إبطاء الوقت بحسب الكاتب تايلر فإن المرة الأولى التي نشهد فيها شيئًا ما يكون مكثفًا. بعد ذلك يبدو الامر مألوفا بالنسبة لنا. وفي حين يواجه الأطفال العديد من الأشياء للمرة الأولى، فإن البالغين على دراية بمعظمه. لذلك يسوق الخبراء نصائح من أجل إبطاء الزمن أو على الأقل وقف الشعور بتسارعه: صنع تجارب جديدة: هوايات مختلفة، تجارب لم تعشها بالسابق، السفر إلى أماكن جديدة. فكلما زاد عدد الذكريات عن أمر ما أو تجربة جديدة أو رجلة جديدة فإننا نشعر أنها كانت أطول من غيرها. لا تنفق الكثير من الوقت على الاستهلاك السلبي: تضييع الوقت بما هو غير مفيد، مثل تصفح الهاتف المحمول، لعب الورق، التلفاز، وغيرها من الأمور التي تساهم في تضييع الوقت، ثم تتفاجأ بعدها كيف مرت الساعات دون أن تشعر بها. عدم الانشغال بالماضي، والذكريات الرتيبة، هذه الأمور كلها مر بها المخ سابقا، وهي تعتبر تضييعا للوقت بالنسبة له، من المهم إذا التركيز على الحاضر، وليس الماضي أو المستقبل الذ يعيش فقط في خيالنا. علاء جمعة
الرئيسية إسلاميات أخبار 09:15 م الإثنين 24 يونيو 2019 الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي للمفتي كتبت - سماح محمد: ورد سؤال إلى الدكتور مجدي عاشور - المستشار العلمي للمفتي وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية - يقول: "هل الميت يكون نائماً فى قبره كنوم أهل الكهف إلى قيام الساعة ولا يشعر بالوقت أم أنه يشعر بأهله وبكل من يزوره ويدعو له؟". أجاب عاشور، عبر فيديو البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك قائلاً: ورد في الحديث النبوي الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه".. [أخرجه الترمذي]، موضحاً أن حال المتوفى بين الشقاء والسعادة وهذا ما يكون من حال الإنسان في الحياة الدنيا، فإذا كان صاحب عمل صالح فيكون فى القبر من السعداء، والعكس. وأضاف مستشار المفتي أن العلم في المسائل الغيبية بين يد الله وحده ولا يعلمها غيره تعالى، وإنما نتعرف على بعضها بالنقل لما ورد عن أحاديث النبي صلوات الله وسلامه عليه، فقد ورد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام، فبالحديث يتضح أن الميت يشعر بالأحياء.
البشر لديهم علاقة متقطعة بالساعة، الوقت يمر بسرعة عندما نستمتع، وإنها تطول عندما نشعر بالملل. في بعض الأحيان يكون في صالحنا، وفي أحيان أخرى يكون السباق ضدنا، بحسب الدكتورة أميرة حبراير الخبيرة النفسية، فإن الفجوة بين كيفية مرور الوقت وكيف نشعر به قد أشركت علماء النفس بعلماء الفيزياء أكثر من 150 عاماً؛ حيث وضع الرواد في علم النفس الفيزيائي، مثل جوستاف ثيودور فيشنر وإرنست هاينريش ويبر، الأسس لهذا النوع من البحث في القرن التاسع عشر في أثناء استكشافهم لتعقيدات الإدراك البشري، الذي تقدم سريعاً في القرن الحادي والعشرين، ودراسة إدراك الوقت بمنزلة سمة مميزة للبحث التكاملي، وخلط اللغويات، وعلم الأعصاب، وعلم النفس المعرفي، وبحوث الانتباه لاستكشاف الطرق التي يشعر بها الناس بالدقائق والساعات. ضابط الوقت الداخلي على مدى عقود، وضع العلماء تصوراً للوقت وفقاً للنماذج النظرية التي افترضت أساساً ساعة توقيت بيولوجية في الدماغ، التي تتباطأ وتتسارع بما يتماشى مع الانتباه والإثارة. في الآونة الأخيرة، كان الباحثون يبحثون عن مناطق الدماغ الدقيقة المسؤولة عن ضبط الوقت الداخلي. باستخدام تقنيات أحدث مثل التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، استنتج علماء، مثل زميل APS Warren H. Meck من جامعة ديوك؛ أن شبكة كبيرة من المناطق العصبية، وليس مجرد بنية دماغية واحدة، هي أساس معالجة الوقت.