اقرأ أيضًا: هل يجوز قول اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد 2- تفسير ابن كثير يتطرق ابن كثير في تفسير هذه الآية فيقول: أن الله تعالى نهى عن سخرية الناس ببعضهم بل واحتقارهم بسبب فقرهم أو كفرهم وما إلى ذلك فلا يدري أن يكون هذا الشخص أقرب منه إلى الله. سبب نزول آية لا يسخر قوم من قوم تعددت الأقوال بين العلماء حول سبب نزول هذه الآية الكريمة التي تنهى عن السخرية بين الناس فمنها ما يلي: 1- القول الأول رواه ابن عباس حيث قال إنها نزلت في رجل يدعى ثابت بن قيس بن شماس الذي كان يجلس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مجلس العلم بعد صلاة الفجر، فعندما ينتهي الرسول الكريم من الصلاة يتجمع حوله الصحابة حتى ينصتوا لما يقول من تعاليم الإسلام. كان ثابت بن قيس يحب الجلوس قرب النبي -صلى الله عليه وسلم- فكان الصحابة يفسحوا له في المجلس حتى يكون بقربه، وذات يوم تأخر ثابت بن قيس عن صلاة الفجر فجاء بعدما انتهى منها الرسول ثم صلى وجاء حتى يجلس بقرب النبي قائلًا للصحابة: تفسحوا تفسحوا، وكان الصحابة قد أخذوا مجالسهم. لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونو خيرا منهم. فعندما وصل إلى قرب رسول الله قال لرجل يجلس أمامه: تفسح، فرد عليه الرجل ولم يتفسح له قائلًا: قد وجدت مجلسًا فأجلس فيه ، فجلس ثابت بن قيس ورائه غاضبًا حتى انتهى رسول الله من المجلس.
فتحدث ثابت مع الرجل قائلًا: من أنت؟ فقال له الرجل: فلان، فرد عليه ثابت قائلًا: ابن فلانة؟ وتطرق قائلًا: التي كانت أمة لي أعيرها بين الناس أيام الجاهلية، فقال له الرجل مستحيًا: نعم، حينها أنزل الله تعالى هذه الآية حتى لا يعاير الرجل أخيه الرجل بنسبه. اعراب لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم - كلمات دوت نت. 2- القول الثاني رواه عكرمة عن ابن عباس حيث قال إن هذه الآية نزلت في النساء المسلمين الذين كانوا يعايرون النساء اليهود بكفرهم خاصةً في موقف صفية بنت حيي بن أخطب حيث كان يقول لها النساء المسلمون: يهودية بنت يهوديين، وكان أيضًا المسلمون يقولون لليهودي الذي يدخل الإسلام يا يهودي يا نصراني. فنزلت الآية الكريمة لتنظم هذه المسألة وأنه لا يجب أن يسخر الأشخاص من بعضهم البعض بسبب كفرهم ولا يجب أيضًا أن يسب الرجل أخيه بقول يا كلب يا حمار فيُعد هذا من الاستهزاء والسخرية التي يعاقب عليها الله عقابًا شديدًا. 3- القول الثالث رواه الضحاك حيث قال إن هذه الآية نزلت في وفد بنى تميم الذين كانوا يستهزئون بصحابة النبي الفقراء أمثال بلال بن رباح وعمار بن ياسر والكثير من الصحابة حينها أنزل الله تعالى هذه الآية حتى لا يعاير الرجل أخيه بفقره. لأن في استكمال الآية الكريمة أنه يمكن أن يكون ذلك الفقير عند الله خيرًا من الرجل الغنى فلا يجب معايرة الأشخاص بفقرهم والسخرية همومًا في أي شيء.
وقد خصص النهي في الآية ب { الألقاب} التي لم يتقادم عهدها حتى صارت كالأسماء لأصحابها وتنوسي منها قصد الذم والسب خُصّ بما وقع في كثير من الأحاديث كقول النبي صلى الله عليه وسلم " أصدق ذو اليدين " ، وقوله لأبي هريرة «يا أبا هِرّ» ، ولُقب شاول ملك إسرائيل في القرآن طالوت ، وقول المحدثين الأعرج لعبد الرحمن بن هرمز ، والأعمش لسليمان من مَهران. وإنما قال { ولا تلمزوا} بصيغة الفعل الواقع من جانب واحد وقال: { ولا تَنابزوا} بصيغة الفعل الواقع من جانبين ، لأن اللمز قليل الحصول فهو كثير في الجاهلية في قبائل كثيرة منهم بنو سلمة بالمدينة قاله ابن عطية. اية يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم. { بالالقاب بِئْسَ الاسم الفسوق بَعْدَ الايمان وَمَن لَّمْ يَتُبْ فأولئك هُمُ}. تذييل للمنهيات المتقدمة وهو تعريض قوّي بأن ما نُهوا عنه فُسوق وظلم ، إذ لا مناسبة بين مدلول هذه الجملة وبين الجمل التي قبلها لولا معنى التعريض بأن ذلك فسوق وذلك مذموم ومعاقب عليه فدلّ قوله: { بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان} ، على أن ما نهوا عنه مذموم لأنه فسوق يعاقب عليه ولا تزيله إلا التوبة فوقع إيجاز بحذف جملتين في الكلام اكتفاء بما دل عليه التذييل ، وهذا دال على اللمز والتنابز معصيتان لأنهما فسوق.
وللمفسرين وكتب اللغة اضطراب في شرح معنى اللمز وهذا الذي ذكرته هو المنخول من ذلك. ومعنى { لا تلمزوا أنفسكم} لا يلمز بعضكم بعضاً فَنُزِّلَ البعضُ الملموز نَفْساً للامزه لتقرر معنى الأخوة ، وقد تقدم نظيره عند قوله: { ولا تخرجونَ أنفسكم من دياركم} في سورة البقرة ( 84 (. والتنابز: نبز بعضهم بعضاً ، والنبْز بسكون الباء: ذكر النَبَز بتحريك الباء وهو اللقب السوء ، كقولهم: أنف الناقة ، وقُرْقُور ، وبطَة. وكان غالب الألقاب في الجاهلية نبزا. قال بعض الفزاريين: أكنيه حين أناديه لأكرمه... ولا ألقبه والسَّؤْأةُ اللقب روي برفع السوأْةُ اللقب فيكون جرياً على الأغلب عندهم في اللقب وأنه سوأة. ورواه ديوان الحماسة} بنصب السوأةَ على أن الواو واو المعية. وروي بالسوأة اللقبا أي لا ألقبه لقباً ملابساً للسوءة فيكون أراد تجنب بعض اللقب وهو ما يدل على سُوء ورواية الرفع أرجح وهي التي يقتضيها استشهاد سيبويه ببيت بعده في باب ظن. ولعل ما وقع في «ديوان الحماسة» من تغييرات أبي تمام التي نسب إليه بعضها في بعض أبيات الحماسة لأنه رأى النصب أصح معنى. إعراب قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا الآية 11 سورة الحجرات. فالمراد ب { الألقاب} في الآية الألقاب المكروهة بقرينة { ولا تنابزوا}. واللقب ما أشعر بخسّة أو شرف سواء كان ملقباً به صاحبه أم اخترعه له النابز له.
فقال له: تفسَّح فقال له الرجل: قد أصبت مجلساً فاجلس فجلس ثابت من خلفِه مغضباً، فلمَّا أُبينت الظلمة غمز ثابت الرجل وقال: مَن هذا؟ قال: أنا فلان فقال له ثابت: ابن فلانة، ذكر أُمَّاً له كان يُعيَّر بها في الجاهليَّة فنكَّس الرجلُ رأسه واستحيى، فأنزل اللهُ عزّ وجل هذه الآية(6). لا يسخر قوم من قوم تفسير القرطبي. وذكر ذلك الواحديُّ في كتابه أسباب النزول إلا أنَّه لم ينسبه إلى ابن عباس، ولعلَّ النزول نشأ عن كلا الأمرين المذكورين. وأمَّا الفقرةُ الثانية وهي قوله تعالى: ﴿وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ﴾ فأكثرُ المفسِّرين من الفريقين ذكروا أنَّها نزلت في عائشة أو فيها وفي حفصة زوجتي النبيِّ الكريم (ص) فذكروا أنَّ عائشة سخِرت من أمِّ سلمة زوجة النبيِّ (ص) ووصفتها بالقصر في القامة أو أشارت بيدها إلى قصر قامتها أو أنَّها وصفت ثوباً لأمِّ سلمة كانت قد لبسته فتدلَّى طرفٌ منه خلفها فوصفته عائشة بقولها "مخاطبةً حفصة"انظري ما تجرُّ خلفها كأنَّه لسانُ كلب"(7). ورُويَ عن ابن عباس أنَّ الآية نزلت عند ما شكت صفيةُ بنت حيِّ بن أخطب زوجة النبيِّ (ص) إليه نساءً يُعيِّرنها بأنَّها يهوديَّة بنت يهوديين، فقال النبيُّ (ص) لها هلا قلتِ: "إنَّ أبي هارون وإنَّ عمِّي موسى وإنّ زوجي محمَّد" فنزلت هذه الآية(8).
شهدت محافظة حفر الباطن مساء أمس السبت هطول أمطار غزيرة سالت على إثرها بعض الأودية والشعاب، شملت مراكز القيصومة و الذيبية والقلت والنظيم والفاو الشمالي. وتسببت الأمطار في إغلاق طريق الملك فيصل بعد ارتفاع منسوب المياه، كما تسببت بإعاقة حركة السير في عدد من الطرقات، بالإضافة إلى تكوين المستنقعات التي حاصرت المحلات التجارية والمنازل. ومن جانبه، قال المواطن مناور الوسعان إن ما تظهره المقاطع للسيول في حفر الباطن البلد؛ لا تعكس كميات وغزارة الأمطار، وإنما تكشف حقيقة مشاريع تصريف السيول البطيئة، والتي شلت الحركة المرورية لفترة زمنية طويلة بدون مظاهر عملية جادة، ونخشى أن يكون مصير هذه المشاريع مصير مشروع الصرف الصحي. امطار حفر الباطن اليوم - YouTube. كما ناشد نواف بن عبد الله محافظ حفر الباطن للتدخل ودراسة مشكلة مشروع تصريف السيول بحفر الباطن بعد أمطار البارحة، متأملاً بتشكيل لجنة لمتابعة أماكن تجمع السيول في المشروع وتدارك الأخطاء قبل تسليم المشروع. وفي ذات السياق، أعلن الدفاع المدني أن محافظة حفر الباطن لم تسجل أي حوادث أو حالات طارئة – ولله الحمد – وذلك بعد مواصلة فرق الدفاع المدني الانتشار الميداني والمتابعة للحالة المطرية.
موقع تأثرت محافظة حفر الباطن ليلة أمس الإثنين بحالة من عدم الاستقرار الجوي رافقها هطول غزير إلى متوسط للأمطار؛ الأمر الذي أدى الى استنفار الجهات المعنية. أمطار غزيرة تحول شوارع حفر الباطن لمستنقعات | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأغرقت مياه الأمطار الشوارع بعض مناطق المحافظة وتسببت بعرقلة الحركة المرورية فيها، كما يظهر في الفيديو أعلاه، حيث أغلقت مياه الأمطار طريق الملك فيصل. وأكد الناطق الإعلامي ومدير العلاقات العامة والإعلام لمديرية الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية العقيد منصور بن محمد الدوسري، أن الدفاع المدني بحفر الباطن والمراكز التابعة له بدأت استعداداتها مبكرًا من خلال خطط وُضعت للتعامل مع هذه الأجواء، لافتًا إلى وجود 15 دورية استطلاع تتابع الوضع على أرض الميدان وتتواصل مع غرفة العمليات بالإدارة لنقل كافة الملاحظات التي تكون في مثل هذه الأجواء. ونبه المواطنين إلى ضرورة أخذ الحيطة والحذر وعدم الاقتراب من مواقع تجمع الأمطار كالأودية والشعاب، إلى جانب التقليل من الخروج على الطرقات سواء الداخلية أو الخارجية للمحافظة دون أسباب ضرورية، لافتًا إلى أهمية الانتباه للأطفال ومنع خروجهم إلى أماكن تجمع المياه. وأعلنت إدارة التعليم بمحافظة حفر الباطن تعليق الدراسة بكافة مدارس المحافظة والمراكز التابعة لها اليوم الإثنين، وذلك عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي تويتر؛ حفاظًا على حياة الطلبة.
شهدت محافظة حفر الباطن تساقط الأمطار مع بدأ الحالة المطرية حسب إنذار الأرصاد بتشكل السحب الممطرة وسقوط الأمطار حيث بدأت الحالة منذ الساعه العاشره مساءً وتستمر حتى الآن. هذا الأمر الذي إستعدت له فرق السيول والأمطار من الجهات المختلفة كأمانة حفر الباطن والدفاع المدني والمرور والصحة. حيث شهدت شوارع حفر الباطن تواجد آليات أمانة حفر الباطن لتصريف الأمطار وأيضا تمركز مركبات الدفاع المدني والمرور والدوريات الأمنية لفك الأختناقات المطرية.
الأمطار تغرق شوارع حفر الباطن - YouTube