11 أغسطس 2016 أقامت جمعية سند الخيرية الاجتماعية ونادي سند الثقافي والرياضي ندوة تعريفية تحت عنوان (تمكين وبرامجها) وذلك في صالة نادي سند بتاريخ 11 أغسطس 2016 حضرها العديد من المهتمين وأصحاب المؤسسات الصغيرة ، وقد تحدث في الندوة.. جنى حسين للوسط: عشقت الرياضيات من خلال البرنامج الذي قدمته جمعية سند. استطاعت الطفلة جنى حسين موسى أن تحرز مركزاً متقدماً في اقوى برنامج للحساب الذهني على الاطلاق، بعدما أصبحت تجيد الحساب الرياضي بجمع وطرح منظومة متسلسلة من الأعداد بسرعة فائقة من خلال الاعتماد على التركيز الذهني.. دورة فن "الحناء". تعلن اللجنة النسائية بجمعية سند الخيرية الاجتماعية عن بدء التسجيل بدورة فن الحناء مع المدربة شهزلان عتيق. ♦ تبدء الدورة بتاريخ 16/7 لمده شهر. ♦ وذلك يومي السبت والخميس من الساعة الرابعة وحتى السادسة مساءا في الحوزة الزينبيه بسعر 20 دينار. للحجز والإستفسار عن طريق الواتس آب 39842127 – 39276276 – 39646765 سارعوا بالتسجيل فالمقاعد محدوده. دورة تعليم أساسيات الطبخ والطبخات. تعلن اللجنة النسائية بجمعية سند الخيرية الاجتماعية عن بدء التسجيل بدورة تعلم الطبخ والطبخات من سن 12 سنة فما فوق.
مساعده المحتاجين ليس عملنا بل هي مسؤوليتنا رؤيتنا جمعية متميزة في تقديم خدماتها الخيرية والاجتماعية رسالتنا نسعى الى الارتقاء بالعمل الخيري والاجتماعي والنهوض بالمجتمع السندي نحو التكافل والاخاء وذلك من خلال تقديم برامج وفعاليات خيرية واجتماعية وتحقيق اعلى درجات التنسيق مع شركاء المجتمع المحلي في مملكة البحرين. التأسيس تأسس صندوق سند الخيري سنة 1993 ويعتبر في مقدمة الصناديق الخيرية التي تأسست في البحرين قبل أن تتحول لجمعيات خيرية. نحن هنا لمساعدتك. من منطلق واجبنا الديني الذي يحتم علينا بذل كل طاقاتنا لمساعدة الفقراء والمحتاجين وكل المعوزين، فإننا في جمعية سند الخيرية الاجتماعية وضعنا جوهر العمل الخيري في مقدمة أهدافنا، وجعلناه منهاجاً في رسالتنا… لذا كان لزاماً علينا أن نضع مساعدة الاسر الفقيرة كهدف رئيسي، ولم تقف الجهود عند هذا الحد، بل سعت الجمعية عبر لجانها المختلفة لتنفيذ نشاطات خيرية ومشاريع تدر على الجمعية بالمال بالتالي انعكاسة على جوهر العمل الخيري. المساعدات الشهرية تقوم الجمعية بتوزيع مساعدات شهرية مادية وعينية على الأسر المتعففة بعد عمل دراسة اجتماعية ميدانية للأسر من قبل الباحث الاجتماعي.
من نحن من منطلق واجبنا الديني الذي يحتم علينا بذل كل طاقاتنا لمساعدة الفقراء والمحتاجين وكل المعوزين، فإننا في جمعية سند الخيرية الاجتماعية وضعنا جوهر العمل الخيري في مقدمة أهدافنا، وجعلناه منهاجاً في رسالتنا… لذا كان لزاماً علينا أن نضع مساعدة الاسر الفقيرة كهدف رئيسي، ولم تقف الجهود عند هذا الحد، بل سعت الجمعية عبر لجانها المختلفة لتنفيذ نشاطات خيرية ومشاريع تدر على الجمعية بالمال بالتالي انعكاسة على جوهر العمل الخيري. التأسيس تأسس صندوق سند الخيري سنة 1993 ويعتبر في مقدمة الصناديق الخيرية التي تأسست في البحرين قبل أن تتحول
تمّ تسجيل جمعية سند الخيرية في وزارة الموارد البشرية و التنمية الإجتماعية بتاريخ 1-12-1423هـ الموافق 2-2-2003 م وهي جمعية خيرية غير ربحية هدفها دعم مراكز سرطان الأطفال في المملكة بما تحتاج له من موارد مالية أو عينية وتقديم خدمات اجتماعية وإيوائية للمرضى وذويهم المحتاجين بعد إجراء البحث الميداني، بالإضافة إلى إعداد برامج التعليم والتثقيف للمرضى وذويهم عن مرض سرطان الأطفال وكيفية التعامل معه. رؤيتنا: الوصول لكل طفل يعاني من السرطان في المملكة ونكون سنداً له ولأسرته رسالتنا: نحن جمعية خيرية سعودية تسعى إلى خلق البيئة الداعمة وتجنيد الموارد المساندة اللازمة لتحقيق الدعم الشامل للأطفال المصابين بالسرطان من خلال توظيف الموارد والخدمات المتميزة بكفاءة وفاعلية لتخفيف الآثار النفسية والاجتماعية على الأطفال وأسرهم. قيمنا: الشفافية الإفصاح للجهات ذات الصلة عن المعلومات المالية، والتنظيمية والإحصائية، بحيث يمكنهم تقييم أداء المنشأة. الأفصاح عن القوائم المالية الخاصة بالجمعية على الموقع الالكتروني الخاص بها. المصداقية التعبير عن مدى التزام و جدية الجمعية في تطبيقها للوائح الداخلية و لوائح الموارد البشرية و النظام الأساسي بعدل و مساواه.
المساعدات التعليمية تقدم الجمعية مساعدات دراسية للطلاب والطالبات الدارسين في المدارس والجامعات الذين لا يتوفر لذويهم الإمكانية المادية لسداد رسوم دراستهم ، ويتم تقديم المساعدة بعد التأكد من حاجة الطالب للمساعدة المالية عن طريق الأوراق الثبوتية والدراسة الاجتماعية الميدانية. مساعدات العلاج يهدف هذا المشروع إلى تقديم العون للذين يعانون من مشكلات صحية تعجز إمكانياتهم المحدودة على مواجهتها، تتحمل من خلالها الجمعية جزءاً من مصروفات العلاج حتى تُعين المريض على استكمال علاجه وفقاً للتقارير الطبية التي يرفقها للجمعية. مساعدات الترميم أو الصيانة تشمل هذه المساعده انواع الصيانة البسيطة الخاصة بالكهرباء والماء، كما تساهم الجمعية في عملية الترميم الجزئي لبعض البيوت والشقق. مساعدات الأجهزة الكهربائية والالكترونية تساهم الجمعية في توفير المستلزمات الضرورية كالثلاجة والمكيف وفرن الطهي وغيرها للمحتاجين، وتستفيد من الأسعار المخفضة الخاصة التي تحصل عليها من بعض الشركات والمؤسسات وعبر علاقاتها العامة. كفالة يتيم يمكن للمتبرع ان يكفل يتيما بمبلغ شهري ثابت.
عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد ما هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة قيام الليل؟ فضل صلاة قيام الليل ما هي عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد؟ عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد صلاة التراويح والتهجد هي صلاة قيام الليل، والتي تبدأ من بعد صلاة العشاء وحتى مطلع الفجر، وهذه الصلاة لها فضل كبير في الإسلام، ولم يتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا ما يدل على أهميتها، فما هو عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد؟ في هذا المقال نتعرف على أهم الأقوال الفقهية من جميع المذاهب، كما نتعرف على فضائل صلاة الليل وأهميتها وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فهيا بنا. ما هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة قيام الليل؟ صلاة قيام الليل أو التهجد أو صلاة التراويح، هي نفس المسميات لهذه الصلاة، فالتهجد في اللغة يعني السهر في الليل أو الصلاة في وقت النوم، وقد ذكر ذلك الله عز وجل في محكم الآيات حيث قال الله تعالى: وَمِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا. أما في الاصطلاح الشرعي، فالتهجد في الشرع هي الصلاة التي يؤديها المسلم تطوّعاً في الليل، وتبدأ صلاة التهجد من بعد صلاة العشاء الآخرة ويستمر وقتها حتى مطلع الفجر.
ما هي صلاة التراويح وكيف نصليها ؟ هو سؤال سنقوم ببيان إجابته وتوضيحها من خلال سطور هذا المقال، فإنَّ شهر رمضان المبارك هو شهر يُكثر المُسلمون فيه من الطاعة والعبادة، ويتحرّون فيه خير الأعمال وأفضلها ليتعبّدوا الله تعالى من خلالها، ومن خلال هذا المقال من موقع محتويات سنسلط الضوء على إحدى عبادات شهر رمضان المبارك المسنونة وهي صلاة التروايح، كما سنذكر كيفيتها وفضلها، وأهم الأدعية التي تُقال فيها. ما هي صلاة التراويح صلاة التراويح هي صلاة النافلة التي يقوم بها المُسلمون بعد صلاة العشاء في شهر رمضان المبارك ويستمر وقتها إلى حين طلوع الفجر ، وهي من السنن النبوية الشريفة التي أدّاها الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- في جماعة في المسجد فأصبح الناس يجتمعون كل ليلة لأدائها فخشي أن تُفرض عليهم أو يعتقدها الناس فريضة، فأقلع عن ذلك، وظلَّ الأمر كذلك إلى حين وفاة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ليعود عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فيجمع الناس عليها في وقت خلافته، وذلك بعد أن رأى المُسلمين في رمضان يُصلون فُرادى، فعاد ليجمع الناس عليها في المساجد.
[6] طريقة صلاة التراويح تُؤدى صلاة التراويح بعد صلاة العشاء في شهر رمضان، ويستمر وقتها إلى حين طلوع الفجر ويُمكن تأديتها في جماعة أو بشكل فردي، وتُصلّى على هيئة ركعات مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين ثم تُختم بركعة منفردة، وقد سُميت هذه الصلاة بالتراويح لأنَّ المسلمين يجلسون ليرتاحوا فيها بين كل أربع ركعات، وقد اختلف أهل العلم في عدد ركعاتها، فذهب البعض إلى القول بأنَّها إحدى وأربعون ركعة، وقيل ثلاث وعشرون، وقيل أيضًا تسع وثلاثون، وإنَّ أصح ما ورد في عدد ركعاتها هو أنَّها إحدى عشر أو ثلاث عشر فقد كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لا يزيد عن ذلك، والله أعلم. ما هي صلاة التراويح عند الشيعة تُصلى صلاة التراويح عن الشيعة بشكل فردي، ولا يجوز الاجتماع لها في المساجد بحسب اعتقادهم، وذلك لأنَّهم يعتقدون أنَّ الاجتماع لها هو من البدع المُستحدثة التي قام باستحداثها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهي لم تكن موجودة في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ النبي صلّاها بشكل فردي خوفًا من أن تُفرض على الناس، كما يقولون أنَّ الصحابي علي بن أبي طالب أمر الحسن عند قدومه للكوفة بأن يقول: "لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة"، والله أعلم.
صلاة التراويح و التي تُعرف أيضاً بصلاة القيام هي صلاة النافلة التي تقام جماعة في ليالي شهر رمضان المبارك على إختلافٍ في عدد ركعاتها ، حيث يرى أبو حنيفة و الشافعي و ابن حنبل أنها عشرون ركعة ، و يرى مالك أنها ست و ثلاثون ركعة ، و هناك أقوال أخرى أحصاها ابن حجر فراجع إن شئت 1. و " التراويح " من الراحة ، لأن المصلي يستريح بعد كل أربع ركعات. تاريخ صلاة التراويح أجمعت كُتب التاريخ و الحديث أن صلاة التراويح إبتدعها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ، و أنها لم تكن تُصلى لا في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله) و لا في عهد أبي بكر ، و لا في السنة الأولى من خلافة عمر بن الخطاب. فقد رَوى البخاري 2 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه) ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع 3 متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، و يصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 4 . فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى و الناس يُصلون بصلاة قارئهم. قال عمر: نعم البدعة هذه 5 ، و التي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله 6.
دين وفتوى صلاة_ تعبيرية السبت 23/أبريل/2022 - 03:55 ص كم من القرآن يجوز أن يُقرأ في التراويح في كل ليلةٍ من رمضان؟ وما هو عمل الصحابة في هذا؟، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي. ما المقدار المناسب للقراءة من القرآن خلال صلاة التراويح؟ دار الإفتاء المصرية أوضحت خلال ردها على السؤال السابق، بشأن المقدار المناسب للقراءة من القرآن خلال صلاة التراويح؟، أن الفقهاء قد اتفقو على أنه يكفي في صلاة التراويح من قراءة القرآن ما يكفي في سائر الصلوات، وأن ختم القرآن في الشهر مستحبٌّ ولو لمرةٍ واحدة، وما زاد فهو للأفضلية، والأولى بالإمام أن يراعي أحوال المصلين فيما يقرؤه في الركعة الواحدة. وتابعت دار الإفتاء في فتواها التي نشرت عبر موقعها الرسمي، أن الفقهاء اتفقو على أنه يجزئ في صلاة التراويح من القراءة ما يجزئ في سائر الصلوات، واتفقوا أيضًا على القول باستحباب ختم القرآن في الشهر؛ لما روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن السيدة فاطمة رضي الله عنها قالت: "أَسَرَّ إليَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالقُرْآن كل سَنَة، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي".
قَالَ بَعْضهمْ: وَيَجُوز أَنْ يُخَفِّف مِنْ الْكَبَائِر مَا لَمْ يُصَادِف صَغِيرَة اهـ من فتح الباري. ثالثاً: ينبغي أن يكون المؤمن حريصاً على الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان أكثر من غيرها، ففي هذه العشر ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها: ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) القدر/3. وقد ورد في ثواب قيامها قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ). رواه البخاري (1768) ومسلم (1268). ولهذا ( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِد فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مَا لا يَجْتَهِد فِي غَيْرهَا). رواه مسلم (1175). وروى البخاري (2024) ومسلم (1174) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ. (دَخَلَ الْعَشْرُ) أي: الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان. (شَدَّ مِئْزَرَهُ) قيل هو كناية عن الاجتهاد في العبادة ، وقيل كناية عن اعتزال النساء ، ويحتمل أنه يشمل المعنيين جميعاً.
وقت صلاة التراويح وقت صلاة التراويح ، تبدأ صلاة التراويح من بعد الانتهاء من صلاة العشاء ويمتد وقتها إلى قبل أذان الفجر، ومن صلى التراويح قبل صلاة العشاء عليه إعادتها لأنها لاتصح، كما أنه لاتصح صلاتها بعد الفجر فهي من الصلوات التي لا تجوز بعد أداء وقتها من بعد العشاء وحتى قبل آذان الفجر، والأفضل القيام بها بعد صلاة سنة العشاء. وفي صلاة التراويح يشترط استحضار النية لأدائها فهي شرط عند الأئمة الشافعية والحنابلة وبعض الحنفية، الصلاة عندهم لا تجوز دون تحديد نية فعلى المسلم أن ينوي أداء صلاة قيام في رمضان استنادا في ذلك إلى حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال إنما الأعمال بالنيات، أما الأئمة الحنفية قالوا إن صلاة السنة لاتجوز بنية مطلقة دون تحديد أو بنية صلاة التطوع لكنهم اختلفوا في حكم تجديد النية بعد كل تسليم في الصلاة أو بعد كل ركعتين في صلاة التراويح. الأئمة المالكية في صلاة التراويح لم يشترطوا تعيين النية، كما أن هناك أمر آخر هام وهو ان نختم القرآن الكريم في صلاة التراويح في شهر رمضان ففي سماع القرآن كاملا في التراويح فضل عظيم أما الائمة المالكية والشافعية رأوا استحباب ختم القرآن الكريم في أداء صلاة التراويح كما أن هناك ائمة قالوا إنه يجوز أن يقرأ المسلم ما يشاء بشرط عدم الإخلال بصحة الصلاة والأفضل طبعا ختم القرآن الكريم.