فمعنى الكلام على قراءة هؤلاء: وجعلوا ملائكة الله الذين هم خلقه وعباده بنات الله ، فأنثوهم بوصفهم إياهم بأنهم إناث. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان في قرأة الأمصار صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب ، وذلك أن الملائكة عباد الله وعنده. ستكتب شهادتهم ويسألون. واختلفوا أيضاً في قراءة قوله: " أشهدوا خلقهم " فقرأ ذلك بعض قراء المدينة < أشهدوا خلقهم > بضم الألف ، على وجه ما لم يسم فاعله ، بمعنى: أأشهد الله هؤلاء المشركين الجاعلين ملائكة الله إناثاً ، خلق ملائكته الذين هم عنده ، فعلموا ما هم ، وأنهم إناث ، فوصفوهم بذلك ، لعلمهم بهم ، وبرؤيتهم إياهم ؟ ثم رد ذلك إلى ما لم يسم فاعله. وقرىء بفتح الألف ، بمعنى: أشهدوا هم ذلك فعلموه ؟ والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القاريء فمصيب. وقوله: " ستكتب شهادتهم " يقول تعالى ذكره: ستكتب شهادة هؤلاء القائلين: الملائكة بنات الله في الدنيا ، بما شهدوا به عليهم ، ويسئلون عن شهادتهم تلك في الآخرة أن يأتوا ببرهان على حقيقتها ، ولن يجدوا إلى ذلك سبيلاً. "
وهنا نذكّر بما سبق قوله من أن الخطيب قد يسوغ له كتم الحق لمصلحة بينما لا يجوز له أن يقول باطلا يضلل به الناس وهو يعتقد أنه باطل. إلا تحت الإكراه الملجئ. وإذا لم يمكن المحافظة على المنبر وأثره في توجيه الناس إلا بأن نقول الباطل؛ فليذهب المنبر ولتذهب المناصب ولتذهب الدنيا جمعيا، ويبقى الدين والإيمان محفوظا، لا سيما إذا كان مآل قول الباطل النفاق وموالاة أعداء الله ومعاداة أولياء الله وتضليل الناس. وما أحسن ما قاله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: «لأن أموت مؤمنا مهزولا أحب إلي من أن أموت منافقا سمينا». قال الحسن رحمه الله معلقا على هذا القول "علم أن التراب يأكل اللحم والسمن دون الإيمان". ( 3 إحياء علوم الدين، (1/ 69)) وأخيرا: تدبروا قول الله عز وجل: ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [مريم: 95] ؛ فانظر هذا اليوم الذي تأتي بمفردك فيه إلى الله ليس معك وزير ولا أمير ممن أمرك بقول الباطل؛ بل سترى وتظهر حينئذ الحسرات يوم لا تنفع الحسرات. {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي. تاسعا: إن أمامكم أيها الخطباء أيام عصيبة ستُمتحنون فيها في قول الحق أو الباطل؛ فالتطبيع مع اليهود ينتظركم، ومزيدٌ من شرعنة الفساد ينتظركم.. فانظروا ماذا تقولون.
فلسطين: خطبة جمعة "ستُكتب شهادتُهم ويُسألون" لفضيلة الشيخ عصام عميرة (أبو عبد الله) بيت المقدس، 12 شوال 1438هـ الموافق 07 تموز/يوليو 2017م الجمعة، 13 شوال 1438هـ 7/7/2017م ستُكتب شهادتُهم ويُسألون (الخطبة الأولى) أيها الناس: يقول الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل: {سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ}، وذلك في معرض الحديث عن الذين جعلوا ملائكة الله الذين هم عنده يسبحونه ويقدسونه إناثا، فقالوا: هم بنات الله جهلا منهم بحق الله، وجرأة منهم على قيل الكذب والباطل، كما قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره لهذه الآية. وهذا هو وضع الشهود التابعين على معلومة معينة دون تثبت، فقط لمجرد أنها وردتهم من آبائهم أو المصادر الموثوقة لديهم، خاصة وأنها معلومة من العيار الثقيل في موضوع مركزي ومحوري وهو موضوع العقيدة وما يتصل بالإيمان. فكيف إذا كانت المعلومة موثقة، وصادرة عن شهود مقربين من الأفاكين وأكابر المجرمين، ومن عيار لا يقل ثقلا عن العقيدة وهو الحكم والسلطان، ودوائر صنع القرار في أروقة الحكام، وما لذلك من تأثير على الناس جميعا؟ ولسنا بصدد الحكم على المعلومات الكثيرة والمثيرة التي نشرها الجانب المحاصَر، أو الجانب المحاصِر في الأزمة الخليجية، فالجانبان ليسوا من أهل الثقة والعدالة في نظر الشرع الإسلامي، كونهم لا يحكمون به وهم حكام، ولا يوقرونه وهم مسلمون، وجعلوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون.
أ. د. يوسف الرميح تطبيق وممارسة المعيار الصحيح للتدين هو «المعرفة الصحيحة» بالدين والتمسك بالوسطية وأكد «د. سليمان بن عبدالعزيز الربعي» -عضو هيئة التدريس في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالقصيم- أن الدين يمثّل أحد أهم مكونات الهوية والمعرفة والسلوك على المستويين الفردي والجمْعي، مشيراً إلى أن الفرق بين الدين والتدين أن الدين علم واعتقاد، في حين أن التدين تطبيق وممارسة، وإذا كان التدين هو التطبيق العملي للدين، فإن المعيار الصحيح فيه هو المعرفة الصحيحة بالدين، ونحن نتكلم هنا عن دين الإسلام تحديداً.
بجانب الخيار المخلل، والصلصة الحارة، يغطيهم كعكة الخبز اللذيذة. العنوان: 364 غراند ست دينر Diner مطعم كلاسيكي يقع في وليامزبرج ببروكلين. أحد مطاعم البرجر في نيويورك ويتميز بشطائر البرجر اللذيذة. يتكون البرجر من شريحة لحم متوسطة الحجم، شرائح الجبن الحاد، وكعكة الخبز التي تكمل النكهة، والشكل المثالي. بجانب البطاطس المقلية السميكة، وشرائح الخس المقرمشة. العنوان: 85 برودواي لوري فيشبار Laure Fishbar من أبرز مطاعم البرجر في نيويورك ويميزه، برجر لوري الكبير، والملئ بالعصارة. مضاف إليه شرائح الخس المقرمشة، والخيار المخلل، والجبن الذائب، والطماطم. هذا بجانب حلقات البصل المقلية اللذيذة. العنوان: 142 ميرسر ستريت فيرجينياز Virginia's يقع مطعم فيرجينياز في إيست فيلاج، ويتميز بطاولاته المريحة حيث، يتسنى لك تناول الطعام دون أي إزعاج. يقدم شطائر برجر كلاسيكية رائعة المذاق، مضاف إليها شرائح البصل، وجبن الشيدر الذائب. العنوان: 647 E 11th ستريت أبلاند Upland يقع مطعم أبلاند في ميوري هيل، ويقدم شطائر برجر صحية. مضاف إليها شرائح الأفوكادو، والفلفل. مستوحى من البرجر الذي يتم تناوله في كاليفورنيا. أفضل 10 مطاعم برغر في أمريكا | المرسال. لذا يزين الشيطرة علم الولاية.
لن تتذوق هذا البرجر بأي مكان آخر بنيويورك، لذا من الأفضل أن تذهب مبكرا، قبل أن تنفذ تلك الشطائر الشهية. العنوان: 919 فولتون ستريت سالفاشن برجر Salvation Burger أحد أبرز مطاعم البرجر في نيويورك. يقع شرق وسط المدينة. تضم قائمة المطعم نوعين من البرجر؛ الكلاسيكي أفضلهم. عبارة عن شرحتي لحم، تفصلهم شرائح الجبن الذائبة، ويزينهم قطع الخيار المخلل الموزعة بالتساوي. تغطي كعكة الخبز المغلفة بالسمسم الشهي، تلك الحشوة الغنية اللذيذة. لا تفوت تجربة البرجر الشهي الذي يبرز المعني الحقيقي للبرجر الأمريكي الأصلي. العنوان: 230 E 51st ستريت إقرأ أيضاً: أفضل مطاعم التايم سكوير نيويورك شاك شاك Shake Shack شاك شاك مطعم للوجبات السريعة، ويشتهر ببرجر شاك المثالي. عبارة عن شريحة لحم مقرمشة من الخارج، وطرية من الداخل. مضاف إليها قطع البطاطس المقلية، والخس الطازج المقرمش، والطماطم. يعد طعام مثالي لتتناوله بالحديقة، أو أثناء تنزهك بالمدينة. السعر جيد مقابل الجودة، والمذاق الشهي اللذيذ. العنوان: ماديسون سكوير بارك إيمي سكوارد Emmy Squared يقع في وليامزبرج، ويشتهر ببرجر لي بيج مات؛ عبارة عن شريحتي خبز رفيعتين، يفصل بينهم طبقة من الجبن الأمريكي.
سعر الشطيرة واحد وعشرين دولار، والذي قد يبدو باهظ قليلا. ولكنك ستستمتع بمذاق شهي، مع الحفاظ على صحتك. العنوان: 345 بارك أفينيو سوث