................................. ــ الْخَلْفُ، وَالْكَذِبُ، وَالْمَطْلُ، يُقَالُ: سَاطَ الدّمَ وَالشّرَابَ إذَا ضَرَبَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. وَقَالَ الشّاعِرُ يَصِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبّاسٍ: صَمُوتٌ إذَا مَا زَيّنَ الصّمْتُ أَهْلَهُ... وَفَتّاقُ أَبْكَارِ الْكَلَامِ الْمُخَتّمِ وَعَى مَا حَوَى الْقُرْآنُ مِنْ كُلّ حِكْمَةٍ... وَسِيطَتْ لَهُ الْآدَابُ بِاللّحْمِ وَالدّمِ وَالْغُولُ: الّتِي تَتَرَاءَى بِاللّيْلِ. وَالسّعْلَاةُ مَا تَرَاءَى بِالنّهَارِ مِنْ الْجِنّ، وَقَدْ أَبْطَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُكْمَ الْغُولِ حَيْثُ قَالَ: لَا عَدْوَى وَلَا غُولَ «١» ، وَلَيْسَ يُعَارِضُ هَذَا مَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السّلَامُ: إذَا تَغَوّلَتْ (١) لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول «أحمد ومسلم» عن جابر. والصفر فى زعم العرب: حية تصيب الإنسان إذا جاع وتؤذيه، وأنها تعدى. يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات. وقيل أراد به النسىء الذى كانوا يفعلونه فى الجاهلية وهو تأخير المحرم إلى صفر ويجعلون صفر هو الشهر الحرام، فأبطله. والهامة تقدم ذكرها. ويقول ابن الأثير: هى من طير الليل، وقيل: هى البوم وكان العرب يتشاءمون بها، وقيل: كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذى لا يدرك بثأره تصير هامة فتقول: اسقونى، فإذا أدرك بثأره طارت وقيل غير ذلك.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 21-03-2011, 11:35 AM #1 ***نسب النبي و مولده و نشأته***: *نسبه*: محمد عليه الصلاة و السلام خير الخلق أجمعين و سيد ولد آدم، و أشرفهم حسبا، و أفضلهم نسبا من قبل أبويه معا. يلتقي نسبه من والديه بكلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، و هو الملقب بقريش ، و إليه تنسب القبيلة، ثم يرتقي النسب الشريف إلى عدنان.
- نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم: هو عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. - أما نسب والدة النبي صلى الله عليه وسلم: فهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة. - ومن هنا نلاحظ أن والد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ووالدته آمنه يلتقيان في النسب في الجد الثالث وهو عبد مناف أو في الجد الرابع ( فقصي وزهرة هم ابناء كلاب) -وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه سيّد قريش يومها (عبد المطلب) بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم. - ونسب والد ووالدة النبي صلى الله عليه وسلم من أشرف أنساب قريش - ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ اصطفى مِن ولدِ إبراهيمَ، إسماعيلَ، واصطَفى من ولدِ إسماعيلَ بَني كنانةَ ، واصطَفى من بَني كنانةَ قُرَيْشًا، واصطفى من قُرَيْشٍ بَني هاشمٍ ، واصطَفاني من بَني هاشمٍ) أخرجه الترمذي وصححه الألباني.
تمتاز السيدة خديجة أم المؤمنين بنسبها الطاهر الزكي ، و هو كالتالي: أبوها: هو خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، و كان خويلد من سادة قريش و من أثرياء مكة. و أما أمها فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر . و أم فاطمة هي هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عمر بن لؤي بن غالب بن فهر . أين يلتقي نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم مع نسب والدته - أجيب. و أما أم هالة فهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن معيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر 1 . طهارة نسبها ضرورة تؤكدها النصوص المأثورة: من النقاط الهامة في نسب السيدة خديجة ( عليها السلام) هو إشتراكها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله) في أجداده ، حيث أن آبائه و أجداده ( صلى الله عليه و آله) هم: عبد الله ، عبد المطلب ، هاشم ، عبد مناف ، قُصي ، كِلاب ، مُرَّة ، كعب ، لُؤي ، غالب ، فِهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان. أما خديجة ( عليها السلام) فآباؤها و أجدادها هم: خويلد ، أسد ، عبد العزى ، قصي ، كلاب ، مرة ، كعب ، لؤي ، غالب ، فهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان.
العين (وام) حضر سمو الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان ممثل الحاكم في منطقة العين، مساء أمس، حفل الاستقبال الذي أقامته عائلة المرحوم سعود راشد حمد الشامسي بمناسبة زفاف نجليه «سلطان» و«عبدالعزيز» إلى كريمتي راشد سليمان حمد الشامسي، وذلك في مركز الأفراح بمنطقة زاخر بمدينة العين. وهنأ سمو الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان العرسان وذويهم بهذه المناسبة السعيدة، وبارك لهم أفراحهم متمنياً لهم حياة أسرية هانئة ومستقرة. حضر الحفل إلى جانب سموه، الشيخ خليفة بن طحنون آل نهيان مدير تنفيذي مكتب شؤون أسر الشهداء بديوان ولي عهد أبوظبي، والشيخ زايد بن طحنون آل نهيان مدير مكتب ممثل الحاكم في منطقة العين، والشيخ زايد بن سيف بن محمد آل نهيان، والشيخ زايد بن سلطان بن خليفة آل نهيان، وعدد من الشيوخ والمسؤولين. كما حضر سمو الشيخ عيسى بن زايد آل نهيان، وسمو الشيخ عمر بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، حفل الاستقبال الذي أقامته مساء أمس عائلة المرحوم سعود بن راشد الشامسي بمناسبة زفاف نجليهما سلطان وعبدالعزيز إلى كريمتي راشد سليمان حمد الشامسي.
وهذا الرجل الأفغاني الذي تم تعذيبه ، بواسطة الشيخ عيسى ومساعدة شرطي له ، هو تاجر أفغاني ، حدث خلاف بينه وبين الشيخ عيسى على حمولة حبوب مفقودة ، بلغت قيمتها خمسة اّلاف دولار. منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان هيومن رايتس ووتش وذكر حبيب الملا محامي الشيخ عيسى ، أنه سوف يتم محاكمته في محكمة جنائية ب مدينة العين ، وأنه وُضع رهن الإقامة الجبرية ، وتم منعه من مغادرة البلاد ، وبالرغم من ذلك اعتبرت منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان هيومن رايتس ووتش ، أن هذه الإجراءات ليست كافية ، وأنه ينبغي ان تقوم دولة الإمارات بالكثير من الإجراءات من أجل تحسين وضع شرطتها و النظام القضائي بها. كما ذكرت ساره ليه ويتسون مديرة هيومن رايتس ووتش للشرق الأوسط ، أنه ينبغي على الحكومة الإماراتية أن تنشر تفاصيل أخرى عن التحقيق في القضية ، ولاتكتفي بالتحقيق السري فيها ، ووضحت أن وسائل الإعلام الإماراتية تم منعها من نشر أحداث القضية ، بناءاً على وجود قانون للصحافة ، ينص على دفع غرامات كبيرة جداّ ضد كل من يكتب عن المسئولين ، وأعضاء الأسرة الحاكمة في الإمارات. براءة الشيخ عيسى من تهمة تعذيب التاجر الأفغاني في يناير 2010 ، أصدرت المحكمة الجنائية في مدينة العين ، التابعة لولاية أبو ظبي ، في دولة الإمارات العربية المُتحدة ، قراراً بشأن براءة الشيخ عيسى بن زايد اّل نهيان ، ابن حاكم الإمارات السابق ، الشيخ زايد بن سلطان اّل نهيان ، من كُل التهم التي تم اتهامه بها وانتُسبت إليه ، في قضية تعذيب تاجر الحبوب الأفغاني محمد شهبور.
عيسى بن زايد ال نهيان.. شاذ وسادي.. يعذب أفغانيا ببشاعة - YouTube