السياسية التي تقوم عليها المملكة السعودية حول من يقوم بنشر شائعات تحرص المملكة العربية السعودية على مبدأ المصداقية والشفافية في بناء العلاقة مع مواطنيها، وتنظر إلى أن الخداع والكذب والتزوير يعمل على تدمير العلاقة بين المواطن والحكومة، وفي حال كشف فساد أو تزوير عند أحد المواطنين أو الإداريين فإنها تقوم بمعاقبته بالسجن، أو حتي بتنحيته عن منصبه وذلك حسب حجم الجرم الذي قام به، ويسري ذلك أيضاً على من يقومون بنشر الإشاعات والأخبار الكاذبة، وهذا ما حصل مع مدير الإدارة الإعلامية بالهيئة الملكية في الرياض، حيال ما نشر، حول قرار مجلس إدارة الهيئة إطلاق استراتيجية مدينة الرياض 2030.
هجر نيوز: صدور توجيه بفصل مدير الإدارة الإعلامية بالهيئة الملكية لمدينة الرياض والتحقيق مع كل من له علاقة حيال ما نشر حول قرار مجلس إدارة الهيئة بإطلاق استراتيجية مدينة الرياض 2030 في خبر غير صحيح ولا يمت للحقيقة بصلة. حيث أن ما تم بالفعل أن مجلس إدارة الهيئة أصدر قراراً بتأخير إطلاق الاستراتيجية لعام 2022 نظراً لضخامة حجمها وعدم اكتمال عناصر مهمة فيها، وقرر المجلس بأن يتم العمل على إنهائها خلال العام القادم 2022م. ومن ثم إقرارها من المجلس، وإعلانها في حينه، والبدء في إطلاقها وفق الجداول الزمنية المصاحبة لها. من هو مدير الإدارة الإعلامية بالهيئة الملكية لمدينة الرياض - موقع محتويات. المشاهدات: 543 Continue Reading
تنفيذ مشاريع إنشائية لأجزاء مختلفة من المدينة. وبذلك وصلنا إلى ختام مقالنا الذي التقينا فيه بمدير الإدارة الإعلامية بالهيئة الملكية لمدينة الرياض، حيث تحدثنا عن الهيئة الملكية لمدينة الرياض، كما ذكرنا من هو مدير الدائرة الاعلامية بالهيئة الملكية وكذلك اطلعنا على مهام الهيئة الملكية لمدينة الرياض.
شاهد أيضًا: هل يمكن السباحة اثناء الدورة الشهرية فترة الحيض اختلف الفقهاء في أقل فترة الحيض وأكثرها على أقوال متعددة، وقدّرها كل مذهب حسب العادة التي جرت آنذاك، وهي على النحو الآتي: [1] الحنفية: قالوا أنّ أقل الحيض ثلاثة أيام بلياليها -وقدروها باثنتين وسبعين ساعةً، وأكثره عشرة أيّام بلياليها. المالكيّة: قالوا أنه لا حد لأقله بالزمان، ففي العدة والاستبراء فلا بد من يوم أو بعضه، وأما أكثره فإنه يختلف عندهم بوجود الحمل وعدمه؛ فأكثر الحيض لغير الحامل خمسة عشر يوم، وأما الحامل -وهي عندهم تحيض- ويختلف باختلاف الأشهر. الشّافعيّة والحنابلة: قالوا أن أقل الحيض يوم وليلة؛ وهذا لقول علي -رضي الله عنه-: "وأقل الحيض يوم وليلة ولأنّ الشّرع علّق على الحيض أحكاماً، ولم يبيّنه فعلم أنّه ردّه إلى العرف كالقبض والحرز، وقد وجد حيض معتاد يومًا، ولم يوجد أقلّ منه"، وأكثره خمسة عشر يومًا بلياليهن، لقول علي -رضي الله عنه-: "ما زاد على الخمسة عشر استحاضة". هل الافرازات البنيه بعد الدوره تعتبر حيض وما هو حكمها وهل يجوز الصلاة عند نزولها – المنصة. فالشافعية والحنابلة أجمعوا على أن غالب الحيض ست أو سبع، وهذا لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لحمنة بنت جحش لمّا سألته:"فتحَيَّضِي ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ في عِلْمِ اللهِ ، ثمَّ اغتسلي ، فإذا رأيتِ أنكِ قد طَهُرْتِ واستنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلة ، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيامَها ، وصومي وصلِّي ، فإنَّ ذلكَ يُجزئُكِ، وكذلك فافعلي ، كما تحيضُ النساءُ وكما يَطهرْنَ ، لميقاتِ حيضاتهنَّ وطُهرهِنَّ ".
أما إذا وجد طهر تام بينها وبين الدم في أيام العادة -أي جف جفوفًا تامًا- بحيث لو أدخلت المرأة شيئًا إلى الفرج كقطنة مثلًا وخرجت وعليها آثار هذه الإفرازات؛ فهذا الجفاف يقال له الجفاف التام، وهو علامة على الطهر، والواجب هنا الاغتسال والصلاة، فإذا خرجت هذه الإفرازات وكانت في أيام العادة فهي حيض، أي تكون رجعت إلى الحيض ثانيةً. [3] حكم الصيام عند نزول دم بني قبل العادة إنَّ الإفرازات البنية والكدرة التي تسبق الدورة لا تعتبر من الحيض، حيث ذكر بعض العلماء أن هذا دم فساد؛ فلا يمنع من الصلاة والصيام، وعلى المرأة أن تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لكل صلاة، وتصلي حتى يخرج الوقت ثم تتوضأ للوقت الثاني كذلك، وقد ذكر ابن عثيمين: "أن الكدرة التي تأتي قبل الحيض بيوم أو يومين ليست بعادة"، وهذا لحديث أم عطية: " كُنَّا لا نَعُدُّ الكُدْرَةَ والصُّفْرَةَ شيئًا "، [4] وعليه فالتي ترى الدم أو الإفرازات البنية قبل الحيض فهي ليست بشيء، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء ، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ لأنها لم تطهر بعد. [5] ما يحرم على الحائض فعله بعد أن تعرفنا على تعريف الحيض وحكمه، فقد توصلنا إلى أن الحائض يجب عليها أن تتوقف عن العديد من الأمور، وهذا لحكمة لا يعلمها إلا الله -عزّ وجلّ- ولذلك فإنه يحرم على كل حائض والنفساء ما يأتي: [6] الصلاة.