في ظل توجه المملكة نحو الرقمنة بشكل كامل، يمكن تسجيل الدخول إلى جامعة شقراء إلكترونيا 1443هـ، والاستفادة من جميع الخدمات التي توفرها الجامعة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، خصوصًا أنها إحدى الجامعات المعتمدة في المملكة العربية السعودية، التي تُشرف عليها وزارة التعليم وأنشئت بأمر ملكي في عام 1430هـ، وتهدف إلى إعداد كوادر تعليمية مُؤهّلة في الطب، والهندسة، والصيدلة، والعلوم الطبية التطبيقية، والعلوم والدراسات الإنسانية، والتربية، والمجتمع، والعلوم، والآداب، وإدارة الأعمال. خطوات تسجيل الدخول إلى جامعة شقراء إلكترونيا 1443 ومن الممكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس تسجيل الدخول إلى جامعة شقراء إلكترونيا، والاستفادة من جميع الخدمات التي توفرها، وذلك من خلال اتباع عدد من الخطوات: الدخول إلى رابط الدخول لجامعة شقراء. جامعة شقراء البوابه الالكترونيه - اروردز. إدراج اسم المُستخدم. وإدخال كلمة المرور. النقر على تسجيل الدخول. تسجيل الدّخول إلى منصة جامعة شقراء. الدخول في الموقع الإلكتروني لجامعة شقراء شروط الدخول لجامعة شقراء وحددت جامعة شقراء عددًا من الشروط التي يجب استيفائها للدخول إليها أونلاين والاستفادة من الخدمات التي توفرها، وهي كالتالي: لا بد من أن يستوفي المتقدمين شروط اللياقة الطبية.
في الوقت الحالي ، يوفر الحرم الجامعي في الجامعة الإقامة فقط لأعضاء هيئة التدريس والموظفين. ومع ذلك ، ستنتهي الجامعة قريباً من مشروع الإسكان الطلابي. في السكن الجامعي ، تقدم الجامعة حاليا خدمات الصيانة والدعم الفني والرعاية الصحية والخدمات الأمنية. تخطط الجامعة أيضًا لفتح نادٍ رياضي داخل الحرم الجامعي قريبًا. تعمل الإدارة حاليًا على إنشاء أول مدرسة أكاديمية دولية ، والتي لن تخدم موظفيها فحسب ، بل ستخدم أيضًا جميع سكان محافظة شقراء. يمكن طلب خدمات الصيانة للسكن الجامعي من خلال هذا الموقع. آخر تعديل 1443/01/10 06:00 مساء
وهي كالآتي: كلية الطب (بنين فقط) وكلية الهندسة (بنين فقط) وكلية الصيدلة (بنين وبنات) وكلية العلوم الطبية التطبيقية (بنين وبنات) وكلية العلوم والدراسات الأنسانية (بنين وبنات) وكلية التربية (بنين وبنات) وكلية المجتمع (بنين وبنات) (محافظة الدوادمي). والنسبة المكافئة لبقية الكليات وتمثل (60% من المعدل التراكمي العام في الثانوية العامة، و 40% من درجة اختبار القدرات العامة). المقابلة الشخصية واختبارات القبول إن وجدت. اختبار القدرات العامة متطلب أساس لجميع المتقدمين. المادة الثانية: يحدد مجلس الجامعة بناءً على اقتراح مجالس الكليات والجهات ذات العلاقة في الجامعة عدد الطلاب الذين يمكن قبولهم في العام الدراسي القادم. القاعدة التنفيذية لجامعة شقراء تحدد عمادة القبول والتسجيل بالتنسيق مع الكليات الإجراءات الخاصة باختبارات القبول أو المقابلات الشخصية والمواعيد الخاصة بفتح باب القبول وعدد المقاعد المتوفرة والتخصصات المطروحة للقبول واستلام طلبات الطلاب المتقدمين وكذلك إعلان النتائج وإشعار الطلاب المقبولين. المادة الثالثة: يشترط لقبول الطالب المستجد في الجامعة الآتي: أ ـ أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أومن خارجها.
ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله. فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله". قد يهمك: قصة اليسع عليه السلام مقالات قد تعجبك: نتائج مجلس سقيفة بني ساعدة بعد أن وضحنا لكم قصة سقيفة بني ساعدة يجب أن نوضح لكم أيضًا أهم الأحداث التي تم التواصل إليها في هذا المجلس. فمن المعروف أنه تم عقد ذلك الاجتماع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان لهذا المجلس أثرًا قويًا في شؤون السياسية الخاصة بالدولة الإسلامية بصفة عامة وعلى العصر الراشدي بصفة خاصة. فقد تم التوصل إلى العديد من النتائج في هذا المجلس، والتي من أهمها ما يلي: اجتماع المسلمين على قلب رجل واحد بعد ما حدث بينهم عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم نتيجة للخلاف على الخلافة أو الإمارة. تطبيق مبدأ الشورى عند اتخاذ القرارات بين المسلمين كما وضحه لنا رب العزة في كتابه الكريم حين قال في سورة آل عمران: "فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر". ويقول عز وجل في سورة الشورى "فما أوتيتم من شيءٍ فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
قال : قلت : والله لنأتينهم ، فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة ، فإذا بين ظهرانيهم رجل مزمل ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : سعد بن عبادة ، فقلت : ما له ؟ فقالوا : وجع . فلما جلسنا تشهد خطيبهم ، فأثنى على الله بما هو له أهل ، ثم قال : أما بعد : فنحن أنصار الله ، وكتيبة الإسلام ، وأنتم يا معشر المهاجرين ، رهط منا ، وقد دفت دافة من قومكم ، قال : وإذا هم يريدون أن يحتازونا من أصلنا ، ويغصبونا الأمر . فلما سكت أردت أن أتكلم ، وقد زورت في نفسي مقالة قد أعجبتني ، أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر ، وكنت أداري منه بعض الحد ، فقال أبو بكر : على رسلك يا عمر ، فكرهت أن أغضبه ، فتكلم وهو كان أعلم مني ، وأوقر ، فوالله ما ترك من كلمة أعجبتني من تزويري إلا قالها قي بديهته ، أو مثلها أو أفضل حتى سكت . قال : أما ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل ، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش ، هم أوسط العرب نسبا ودارا ، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين ، فبايعوا أيهما شئتم ، وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح ، وهو جالس بيننا ، ولم أكره شيئا مما قاله غيرها ، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي ، لا يقربني ذلك إلى أثم ، أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر .
والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون. والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون". التوصل إلى فكرة عقد الانتخابات لاختيار الحاكم من خلال ما تم تطبيقه في ذلك المجلس. فقد قام المسلمين بمبايعة أبي بكر رضي الله عنه بيعة خاصة. وهي التي حدثت في سقيفة بني ساعدة وبيعة عامة في المسجد الجامع الذي قام فيه الكافة بمبايعة أبي بكر. وهي تعد من النقاط الهامة في قصة سقيفة بني ساعدة. تشييد نظام الخلافة في الدولة الإسلامية والذي يعتمد بشكل أساسي على مبدأ الشورى. وهو يهدف إلى اختيار الرجل المناسب لتولي أمور الخلافة، ويكون ذلك الشخص واحدًا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. موقع سقيفة بني ساعدة قصة سقيفة بني ساعدة، يقع ذلك المكان في الجهة الغربية الشمالية من المسجد النبوي الشريف. وهو متواجد بالتحديد بين المنازل الخاصة بقبيلة بني ساعدة الخرزجية. وكانت توجد بداخل مزرعة تحتوي على العديد من البيوت التي يسكنها أهل تلك القبيلة. وقد تم تسميته بهذا الاسم لأنه مغطى بسقف ممتد. وكانت تعيش بني ساعدة في البساتين المجاورة لتلك المزرعة ويوجد بجانبها بئر خاص ببني ساعدة.
ومن منظور آخر، تسبب الخطب الجلل فى أزمة سياسية ومؤسسية طاحنة، جراء فراغ زعامة الأمة بعد وفاة هاديها ومؤسسها وقائدها. كونه صلى الله عليه وسلم لم يكن قد سمى أحدا بعينة لخلافة المسلمين من بعده، وإن أوكل إلى أبى بكر، رضى الله عنه، إمامة الناس فى الصلاة، نيابة عنه صلى الله عليه وسلم، أثناء مرضه الأخير. بينما كان المهاجرون وأهل بيت النبوة عاكفين على تجهيز جسد الرسول الطاهر، توطئة لمواراته الثرى، هٌرع رهط من قادة الأنصار، وعلى رأسهم سعد بن عبادة الخزرجى، وبشير بن سعد، والحباب بن المنذر، للاجتماع فى سقيفة بنى ساعدة، بغية التشاور فى شأن خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم. الأمر الذى أعطى انطباعا بأنهم قد تقصدوا إتمام مهمتهم فى معزل عن إخوانهم المهاجرين. حيث تؤكد الروايات التاريخية أن المهاجرين لم يعرفوا بأمر اجتماع الأنصار فى السقيفة، إلا بطريق الصدفة. فما إن أخبر أحد الصحابة، عمر بن الخطاب بالأمر، حتى اصطحب أبا بكر إلى «السقيفة»، ومعهما أبو عبيدة بن الجراح. وهنالك، انقسم الصحابة إلى فريقين: تزعم أولهما، أنصار يطالبون بتولى سعد بن عبادة، خلافة المسلمين. بينما تصدر ثانيهما مهاجرون، ينادون بإسنادها إلى الصدَيق، رضى الله عنه.