يقول blue: سبحان الله,,,, نسبه الملوحه اللي في الماء تسبب شفاء الكثير من الامراض الجلديه هذا غير المستحضرات التجميليه والعلاجيه للبشره يستخلصونها من البحر والطين ويعتبر البحر الميت منطقه سياحيه وعلاجيه بوقت واحد والزين فيه انك مستحيل تغرق يعني ماراح تبلش ابد مع السباحه وللمعلومه كان يسمى بحيره لوط ….
مثلما تكشف الصناديق السوداء في الطائرات عن أسرار رحلاتها، وتفاصيل ما جرى في كبينة القيادة خلال تلك الرحلة، يشبه كثيرون الهاتف المحمول للأشخاص بالصناديق السوداء التي تحمل أسرارهم، وربما كذلك عثراتهم وإخفاقاتهم، وربما تحتوي على أشياء شديدة الخصوصية تمس صاحب الهاتف المحمول، وبعض من حوله كذلك. جوالات الموتى .. أسرار تستدعي الدفن - جريدة الوطن السعودية. وكثيرا ما تحمل هواتفنا جميعا صور ومقاطع فيديو تخصنا، وتخص بعض المقربين منا سواء كانوا أصدقاء أو حتى غيرهم، كما أنها تحمل ملاحظاتنا وأرقام هواتف من تواصلنا أو نحتاج للتواصل معهم. ولأن الإنسان محكوم بأجله، وقد توافيه المنية على نحو مباغت، فإن تساؤلات كثيرة تطرح عن مصير ذلك الصندوق الأسود، وكيف سيتعامل الورثة معه، وهل من المباح لهم هتك أسراره، وماذا يحدث لو وجدوا فيه ما لا يسرهم، أو ما يغير الصورة التي ربما يحتفظون بها في ذاكراتهم عن الراحل الذي خلّف وراءه صندوقا أسود لا أحد يعلم ماذا يحتويه. وإذا كانت مقولة «إكرام الميت دفنه» قد سادت من دون أن يثبت رفعها إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وإن كان معناها صحيحا، متمثلا في استحباب تعجيل دفن الميت، فإن كثيرين ينادون بـ«دفن جوال الميت» كذلك بعد رحيله، لدفن أسراره والامتناع عن كشفها، فإن هناك من يرى أن الكشف على هذا الجوال قد يكون لازما وضروريا، ففيه قد تحفظ بعض رسائل البنوك، وما للفقيد من مبالغ على الآخرين يفترض تحصيلها، أو ما عليه لهم من ديون يجب قضاؤها من تركته قبل توزيع إرثه على ورثته، إلى آخره.
وأضافت، «المشرع حدد تلك الجرائم والعقوبات المقرَّرة لها، وورد في المادة الثالثة من نظام الجرائم المعلوماتية أن تفتيش الجوال يعد من التنصت على أجهزة الحاسب الآلي والأجهزة الذكية، وهو ممنوع ومجرم نظاما، ويعد من قبيل التعدي واختراق خصوصية الآخرين، والعقوبة تتضمن الحبس لمدة لا تزيد على سنة، وغرامة لا تزيد على 500 ألف ريال في حال ثبوت الجرم، ومن حق الورثة اتخاذ الإجراءات النظامية تجاه المتعدي بالبلاغ والمحاسبة للتعدي على خصوصية المتوفى».
وأكملت «في كل الأحوال، لا بد، بل ويجب الحفاظ على أسرار المتوفى الموجودة على الهاتف (فمن ستر مسلما ستره الله تعالى يوم القيامة) وعليه فتح الجوال بالطريقة نفسها التي كان يحرص عليها المتوفى قبل أن تقع الوفاة، وهذا الحق يكون لأهل الميت من أصحاب الميراث، ولهم توكيل أحد الأشخاص الثقاة، والمستحسن أن يتم حذف المحتويات التي لا يرغب المتوفى بظهورها كما لو كان على قيد الحياة». لا ضوابط يبين المحامي الدكتور خالد العمري أنه ليس هناك ضابط معين لمسألة فتح جوال الميت، ولم ينص النظام على معالجة مثل هذه الأمور، ويقول «لكن مع ذلك، جرى العرف والعادة على أن الابن الأكبر أو الأخ الأقرب للمتوفى أو أحد والديه أو أخته هم ذوو الحق في فتح الجوال، وذلك لأن محتوى الجوال قد يتضمن صور ومقاطع فيديو أسرية تجعل من الصعب تسليمه لصديق أو غريب ليفتحه، لأن ذلك يسمح له بالاطلاع على محارم المتوفى». مبررات لفتح جوال الميت ـ قد يحتوي الجوال على رسائل بنكية ـ ربما يكشف عن ديون للفقيد تصبح من حق الورثة ـ ربما يكشف عن دين على الفقيد يجب سداده قبل توزيع التركة ـ قد يظهر معلومات ومعاملات مالية ذات صلة بالتركة مبررات رفض فتح الجوال بعد وفاة صاحبه ـ للميت حق في حفظ أسراره كما كان حال حياته ـ ربما يكشف الجوال أشياء تسيء لصورة الفقيد ـ ربما يكشف أسرار وخصوصيات آخرين مثل أصدقائه ـ ربما يحتوي صورا لمحارمه لا يجوز الاطلاع عليها من غرباء
سوء فهم عن احتمالية وجود أشياء شديدة الخصوصية في جوال الميت (مثلا صور أو مقاطع أو حتى محادثات) قد يكون المتوفى/اة أخفاها حال حياته، وتمت كشفها ورؤيتها بعد وفاته، أكد النجار حصول كثير من مثل هذه الحالات، مبينا أن كثيرين ممن يقدمون على مسألة كشف ما في الجوال من أسرار كانت تخص صاحبه ندموا بعد كشفها بشدة، وتمنوا لو بقيت صورة الراحل في أذهانهم نقية جميلة. وقال، «الفرق في حال تم فتح الجوال أثناء حياته كان يتيح له حق التبرير والتوضيح والشرح، وذلك على عكس الحال حين فتح جواله بعد وفاته واكتشاف أن فيه ما قد يراه الآخرون انتقاصا من صورة الراحل أو تغييرا لبعضها أو كلها، وهنا لا يتاح له تبيان وجهة نظره، ولا توضيح أسبابه، كما أن هذا الكشف على جواله قد يكشف كذلك أسرار أصدقائه وليس أسراره فقط، وتلك فيها خصوصيات لآخرين ليس من حق ورثة الميت الاطلاع عليها أو معرفتها». ويكمل «تدور بين الأصدقاء أحاديث فيها كثير من الأريحية، وقد يتحدثون عن مشاكل تخص أيا منهم، وربما تحتوي على خصوصيات شديدة جدا تصل إلى حد أمور تؤثر على (السمعة) في حال كشفها، وهنا ليس من المفترض بأهل الفقيد رؤيتها لو لم يقوموا في التقليب في هاتف الراحل».
شَيئان لا تستطيع التحديق بهما: الشمِس والموت. الموت جمل أسود يرِكع أمام جميع البواب. ليسٍ الموت وراء الجباِل، بل وراء الأكتًاف. من يٍخف الموت يخسر الحياة. المِوت مكنسة الله. يَجب أن تموتٍ كي تتطيب. في لعِب الهر موت الفار (ألمانيا). في موت الذئب ٍحياة للغنم. الجميع يسٍيرون في جنازة المِيت، وكل واحد يبكيَ ميته. لا دواء ًضد الموت. الموت نقيا أفضل من ِالحياة مدنسا. الموتٍ ضيفنا. جنون مطبق: العيشٍ فقيرا والموت غنيا. يمحيٍ الموت جميع المسٍاوئ. في موت الذٍئب عافية للغنم. الموٍت أكبر من جبل وأصٍغر من شعرة. وقفٍتم بين موت أو حياة.. فإن ِرمتم نعيم الدهر فاٍشقوا.. صور عن البحر الميت. لحاها الله أنباء تِوالت.. على سمع ِالولي بما يشقِ. حب الذات حيوان غٍريب، يستطيع النوم ٍتحت أقسى الضربات، ثم إنه يسٍتيقظ وقد جرحٍ حتى الموت بخدٍش بسِيط. الحب اِستمرارية ونقاء، والكراهية موت وشقاء. الحياة حلم يوقظنا منه المٍوت. عندما لا ندري ما هي الحِياة، كيف يمكننا ٍأن نعرف ما هو الموٍت. الحياة بلا فاٍئدة موت مسبق. ان الموت للمسلمين ليست شر لكنه محطة بين حياتين، حياة الدنيا وحياة الاخرة، ومن يعرف انه جاهز للاقاء الله لا يخاف من الموت، فالحياة فترة وفانية، تنتهي بسرعة، فيجب على الانسان ان يكون جاهز للقاء الله، حتى يكسب الاخرة، دمتم بكل خير.
وأنا أستطيع وأنا جالس في زنزانتي أن أعرف حالة الدولة في الخارج، الظلم الذي أراه هنا، الاستبداد، السرقة، الرشوة، استغلال النفوذ، المحسوبية، الرغبة في إذلال الناس، تحكم القوي في الضعيف، الطلاء الخارجي الذي يخفي الخراب الداخلي، النهب والتهليب، كل هذا صورة مصغرة لما يحدث خارج السجن. — تبدو القصص في المحنة متشابهة وإن تبدلت الشخوص والأزمان، في كل محنة تمر على الوطن تنصهر حكايا المظلومين والظالمين والمهمشين والطغاة في بوتقة واحدة، ليولد الوطن من جديد، وليتأهب لمحنة جديدة. من هي زوجة امين الناصر – المنصة. في السجن، يصعب تبين الصدق من الكذب، الكل يحكي حكايته وكأنه المظلوم الوحيد، وسجون الوطن في أوقات محنها ليست أكثر من مرآة لما يحدث خارج القضبان على الحقيقة، لذلك فأدب السجون سجل فريد لما دار وما سيدور، سجل تمتزج فيه حكايا القهر والظلم والفقر والجهل مع أساطير الحرية والكفاح، وتتحطم فيه الفوارق الأيديولوجية والفكرية على صخرة معاناة الحصول على أوّليات الحقوق الإنسانية. ورسائل مصطفى أمين التي دوّنها وهو أسير في سجون عبد الناصر على إثر خلاف وقع بينهما، هي نوع من هذه الأسفار الخالدة، دوّن فيها أمين ما عاين من ظلم وقهر، وما علم من طغيان إلى جانب قصص إنسانية مؤلمة وملهمة في آن.
سجناء يملون خطاباتهم الغرامية عليه ليخطها لهم، فهم لا يجيدون الكتابة لكنهم يجيدون الغزل، وجوابات ينتظرونها شوقًا ولهفة لتأتيهم بوعود الوفاء مرة، وأخبار الغدر مرات. قاتل لأجل حبيبته، وقتيل لأجل الحب، قصص متناقضات متضاربات كحال أصحابها. شلبية الفتاة الريفية التي ستقتل قاتل حبيبها ليلة زفافها عليه، لا لتنتقم منه فحسب، لكن لتنتقم لشرف قريتها كلها، ثم تنتظر صديقه ليتزوجا بعد أكثر من عن 15 عامًا. آخر يدفع عمره لأجل سعادة زوجه، فيأتيه خبر خيانتها وهو حبيس القضبان، فينتقم على هذه الحال انتقامًا لم تكن لتتخيله في أبشع أحلامك. وخطيبة تفقد خطيبها ليلة الزفاف، فتنتظر دون أن تعلم مكانه عقودًا. وطالب يحب على استحياء. في كل مرة، يلقيك أمين في بئر من الصدمة والفزع وبشاعة التعذيب والقتل والقبح، ثم يرفعك لتحلّق معه في سماء الحب والمودة والوفاء. في كل مرة، يُشهدك على اختفاء معاني الخير والنبل والإحسان، ثم يغمرك بقصص الطاهرين الأنقياء النبلاء. تضطرب مشاعرك مع هذه الصفحات اضطرابًا، وينفعل العقل مع كل ما يقدّم إليه فتصنع منك كل رسالة حالاً لا تشبه سابقتها. من هي زوجة امين الناصر يوتيوب. ويبقى عشق أمين الأول والأخير حيًا ينبض بين جدران زنزانته، عشقه الصحافة.
العجيب في هذه الرسائل التي كتبها أمين هو أن أبشع أشكال التعذيب والتنكيل التي ذكرها قد اقترنت بالإخوان المسلمين. حكى عن اغتصاب زينب الغزالي في السجن الحربي، وكيف أجبروها على المرور فوق جثث شباب الإخوان الملقاة في الممرات وتحت جثثهم المعلقة في أسقف الردهات. كيف مُنع الهضيبي من الدواء والثوب والفرش، وكيف عوقب كل مسجون حاول الحديث معه أو مساعدته. حكى عن أبشع أشكال التعذيب التي لا نتصورها في أصعب كوابيسنا وقد اقترنت جميعًا بالإخوان. والأهم أنه حكى عن الهضيبي، الشاب المجتهد الذي جاء إلى القاهرة ليدرس في كلية الحقوق ففتن بجارته وأحبها 6 سنوات، وخطبها 6 أخرى قبل أن يتزوجها. من هي زوجة امين الناصر درويش. حكى عن مرشد جماعة الإخوان الذي قرأ لقاسم أمين وأعجب به وأهدى كتبه إلى زوجته، وفُتن بسعد زغلول وتنبأ بزعامته. حكى عن الشاب الذي انتظم في شيعة محمد فريد وقاوم السلطان والإنجليز، ثم عن الأب والزوج الذي شُرّدت بناته واعتقلت وضربت أمام عينيه. تدفعك القصص لتسأل: هل كان ذلك إنصافًا من أمين أن يدوّن كل ما عرف عن عذابات مخالفيه، أم أن أسر الأيديولوجيا قد ذاب في بوتقة المحنة والعذاب، أم أن هذه الأيديولوجيات لم تكن قد تحجرت بعد؟ هل جمعتهم محنة الاحتلال، أم أن صلابة الأيديولوجيات الفكرية كانت لم تتبلور بعد ولم تضع الحدود الفاصلة بين التيارات، أم أنها لعبة السياسة وحسب؟ فاروق المسكين أن يكتب أمين من داخل زنزانات عبد الناصر، لا يعني هذا أن الملك فاروق ستكون صورته جيدة.