رواه البخاري وقال: « إذا استيقظ أحدكم من نومه فليقل الحمد لله الذي رد عليَّ روحي وعافاني في جسدي وأذن لي بذكره » ( حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع. وأما الآداب في معاملة الناس فقد جاء صلى الله عليه وسلم بأكملها فحث على حسن الخلق وقال: « أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا » " السلسلة الصحيحة" 1 / 511:. وقال « لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق » رواه مسلم وأمر بكل ما يجلب المودة والمحبة بين المؤمنين وجعل في ذلك أجرًا وخيرًا فقال صلى الله عليه وسلم « لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » رواه مسلم. وقال « إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام » ( الصحيحة ( 3382)). وأمر بالصدق في كل شيء وقال « إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا »( متفق عليه) وشملت الآداب الإسلامية كل شيء حتى الرجل عندما يريد أن يقضي حاجة بول أو غائط فقد جعل له آدابًا فعندما يريد الدخول إلى محل قضاء الحاجة يقول باسم الله...... طعام يكرهه الجن مكرره. ويقدم رجله اليسرى وإذا خرج قدم رجله اليمنى وقال ( غفرانك) ومن الآداب الإسلامية أن يستعمل الإنسان يده اليمنى عند الأخذ والعطاء فيأخذ بيمينه ويعطي بيمينه ولا يستعمل اليسار إلا عند الحاجة.
من الحديث النبوي الشريف نجد أنّ ا لجن المؤمن يكون طعامه في كل عظم ذُكر اسمُ الله عليه وكأنها دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة بأن يكون أوفر ما يكون لحما وحتى أنّ بعر دواب الآدميين يكون علف لدواب مؤمني الجن. أمّا كفار الجن فيكون نصيبهم من الرزق والطعام في كُل ما لم يُذكر عليه اسمُ الله تعالى إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. هل هناك قصص وأساطير عن الجن في بلدك؟. وأما عن شرابهم ما يكرهون من نوعية طعام فلم نقف على قول صحيح في هذا المقام يُذكر. وما نخلصُ اليه من فهم هو أنّ الجنُ الكافر يكره ما يُذكر عليه اسم الله فلا يقربه وأما الجنُ المؤمن فلا يقربُ ما لم يُذكر اسم الله عليه.
والحقيقة المؤكدة هي ان البخورات الروحانية تعمل على حضور الجن اثناء قراءة العزيمة الروحانية ونقصد الجن بنوعيه الجن المسلم والجن الكافر ولكن الغاية من تحضير الجن هي الاساس في تشغيل بخور روحاني. كلنا يعلم استخدام البخورات في تحضير شتى انواع الجن و اكثر السحرة يستعملون البخورات المخلوطة في استحضار الجن الموكل بالعمل الذي سيقومون به. فالنية هنا هي نية الشر في استخدام البخور وفي نفس الوقت نسمع عن استخدام البخور في يوم الجمعة مع تشغيل سورة البقرة لطرد الجن من المنزل وهو امر محبب. كما قلنا ان البخورات سلاح ذو حدين يستعمل في امور السحر ويستعمل في امور العلاج الروحاني والشفاء فانت من يستعمل السلاح في السلم او في الحرب مع الجن, و هناك من السحرة من يستعمل خلطات بخور معقدة في جلب الجن وحضور الجن. وتم تقسيم البخورات لذلك الى بخورات الخير وبخورات الشر وبخور الرقية الشرعية يعتبر من بخورات الخير وهي الجاوى والعود والصندل واللبان الذكر, اما البخورات التي تصنف ذمن بخورات الشر فهي بخور الثوم وبخور قشر البصل و بخور المر وبخور الصبر فهي بخورات مستعملة في اغلب الاحيان في امور الشر. طعام يكرهه الجن مكتوبه. ونلاحظ ان استخدام البخورات في حضور الجن امر مؤكد وخاصة كما قلنا استخدام اللبان الذكر في تحضير الجن ولكن في نفس الوقت هو بخور طعام ملوك الجن في العلاجات الروحانية.
روى ابن مسعود كما في صحيح مسلم عَنْ عامِرٍ، قالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: هلْ كانَ ابنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: فقالَ عَلْقَمَةُ: أنا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلتُ: هلْ شَهِدَ أحَدٌ مِنكُم مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ ذاتَ لَيْلَةٍ فَفقَدْناهُ فالْتَمَسْناهُ في الأوْدِيَةِ والشِّعابِ. فَقُلْنا: اسْتُطِيرَ أوِ اغْتِيلَ. طعام يكرهه الجن والانس. قالَ: فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ فَلَمَّا أصْبَحْنا إذا هو جاءٍ مِن قِبَلَ حِراءٍ. قالَ: فَقُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَدْناكَ فَطَلَبْناكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ. فقالَ: أتانِي داعِي الجِنِّ فَذَهَبْتُ معهُ فَقَرَأْتُ عليهمُ القُرْآنَ قالَ: فانْطَلَقَ بنا فأرانا آثارَهُمْ وآثارَ نِيرانِهِمْ وسَأَلُوهُ الزَّادَ فقالَ: لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه يَقَعُ في أيْدِيكُمْ أوْفَرَ ما يَكونُ لَحْمًا وكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوابِّكُمْ. فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَسْتَنْجُوا بهِما فإنَّهُما طَعامُ إخْوانِكُمْ.
فالسلاح هنا انت من يحدد الغاية من استعماله وهناك بخورات الجن يحاول الهرب منها وخاصة البخورات الطيبة الرائحة وهناك بخورات يشعر الجن بالارتياح اثناء تشغيلها. والامر كله مرتبط بالنية من تشغيل البخور والغاية من استعمال البخورات الروحانية لذلك اردنا كتابة مقال بخور الرقية الشرعية و هل هي بخور حضور الجن. ان حضور الجن بتشغيل البخور امر صحيح وثابت فكل مريض لديه تلبس بالجن فان الجن يحضر في حال شغلت البخور الروحاني و هناك بخورات متعبة للجن كما قلنا وبخورات يحبها الجن والمثال على ذلك بخور الحلتيت فهو بخور يكرهه الجن. ما هو طعام الجن وشرابهم وهل يوجد طعام يكرهه الجن - أجيب. و بخور القسط الهندي يكرهه لجن واللبان الذكر بخور مزدوج الاستعمال وكذلك الجاوى ولكن الثابت في الامر انه لا يتم حضور الجن الا عبر ترديد عزائم وتواكيل روحانية مترافقة مع تشغيل البخور الروحاني. الخلاصة: البخورات تعتبر سلاح ذو حدين فمنها من يستخدمه لأجل عمل السحر وتوكيل خادم السحر بإطعامه البخور المخصص له ومنها ما يستعمل في علاج الامراض الروحانية مثل السحر والمس والحسد ومن يتحكم في استخدام البخور الروحاني هو المستخدم لهذا البخور. ولا يتم حضور الجن باستخدام البخورات الروحانية الا بعد قراءة عزائم سحرية وتوكيلات روحانية مهمة.
فاتقوا الله أيها المسلمون وتأدبوا بما بلغكم من الآداب الإسلامية لترتقوا إلى الكمال الخلقي والتعاملي وتفوزوا بخير الدنيا والآخرة. الهيئات التي يتشكل بها الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ** يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ** ( النساء 26-28). هل صح أن الشيطان يأكل من الطعام الذي لم تذكر فيه البسملة، وكيف ذلك والطعام لا ينقص منه شيء، وإلى أي حد يمكن أن يؤثر الجن على الإنسان إذا كان صح له تأثير؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روى الطبراني وغيره: أن رجلاً كان يأكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوله وآخره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما زال الشيطان يأكل معه حتى قال: أوله وآخره، فقاء الشيطان كل شيء أكله. وفي رواية: ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه.
حياك الله أختي الفاضلة أنبه إلى أن أهم ما يعتني به المسلم هو التحصن من الشيطان حتى لا يغويه أو يؤذيه، هناك آداب شرعها الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم آداب شاملة, آداب في الأكل والشرب وآداب في اللباس والنوم وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء. يقول الغزالي: " اعلم أن مفتاح السعادة في اتباع السنة، والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع مصادره وموارده، وحركاته وسكناته، حتى في هيئة أكله وقيامه، ونومه وكلامه، لستُ أقول ذلك في آدابه في العبادات فقط - لأنه لا وجهَ لإهمال السنن الواردة في غيرها- بل ذلك في جميع أمور العادات، فبه يحصل الاتباع المطلق، كما قال تعالى: (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم)) [آل عمران:31]. وقال تعالى: (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) الحشر:7]. الضياء اللامع من الخطب الجوامع (548-550) للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله... إن الآداب التي شرعها الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم آداب شاملة, آداب في الأكل والشرب وآداب في اللباس والنوم وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء. أما الآداب في الأكل والشرب فقد عَلَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته أن يقولوا عند الأكل والشرب " باسم الله " متفق عليه - وأخبر أن من لم يسم الله شاركه الشيطان في أكله وشربه, وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال وقال: « إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله »السلسلة الصحيحة " 3 / 238: وأمر الآكل مع غيره أن يأكل مما يليه وقال: « إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها » رواه مسلم.
منفذ البطحاء ييسر بصورة كبيرة مسألة التنقل البري بين كل من دولة الإمارات والمملكة العربية السعودية لجميع المسافرين من الدولتين في الذهاب والإياب. يعد منفذ البطحاء أحد أكثر المعابر بالمنطقة العربية المعروفة بالازدحام وبشكل خاص بفترات الصباح، بل إنه يقترب من أنه يوصف بأنه مكتظ بالسيارات، على خلاف الأمر بالليل إذ يكون من الصعب إتمام عمليات السفر والتنقل من خلاله وهو ما يعود إلى الكثبان الرملية الكثيرة والمنتشرة على طريقه. رقم هاتف منفذ البطحاء هناك الكثيرون ممن يرغبون في التعرف على الطريقة التي يمكن من خلالها التواصل مع إدارة منفذ البطحاء الواقع ما بين دول ثلاث، حيث يمكن القيام بذلك عن طريق الاتصال على الرقم الخاص بمكتب المدير العام للجمارك وذلك الرقم هو (013/5370170)، ولمن واجهته صعوبة في التواصل مع مدي مكتب الجمارك فمن الممكن أن يتم التواصل عبر رقم المدير المناوب التالي (031/5370370). ومن الممكن كذلك أن يتم التواصل مع إدارة المنفذ عن طريق الإنترنت من خلال خدمة البريد الإلكتروني وهو ما يمكن التواصل من خلاله ( [email protected])، فضلاً عن خدمة السنترال المركزي التي تم إتاحتها طوال اليوم والتي يمكن التواصل عن طريقها من خلال ذلك الرقم (013/5370560) حيث يمكن من خلاله تلقي جميع الأجوبة حول الاستفسارات والتساؤلات التي قد تكون لدى الزبائن أو المسافرين عبر المنفذ.
تبحث عن فندق في منفذ البطحا ؟ أو تريد الإقامة في جوار منفذ البطحاء فلا تقلق أبدا، حيث ستجد فيها أعداد كبيرة من الفنادق تتجاوز العشرات، سنذكر لك في هذا المقال أهمها: منتجع وفندق دانات جبل الظنة Danat Jebel Dhanna Resort يعتبر هذا الفندق من أشهر الفنادق في منفذ البطحا، يجذب عشرات الزوار يوميا، يتوفر واي فاي مجاني وفائق السرعة في كل زواياه، كما يضم مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة دون توقف، يحظى بخدمة تنظيف يومية من قبل كادر عمله المتعاون والنشيط والسريع التلبية لكافة طلبات الزبائن. تعرف أسعار حجوزات دانات جبل الظنة بأنها متوسطة ومعقولة تناسب جميع الحالات المادية، وهو يقدم تنزيلات وعروضات على الدوام تصل حتى 30% هنا. منتجع فيلا أنانتارا بني ياس جزيرة الساحل Anantara Sir Bani Yas Island Al Sahel Villa Resort، يشتهر هذا العقار بغرفه الواسعة والكبيرة الحجم، هذا السبب الرئيسي الذي جعل منه مكانا مثاليا لإقامة عائلية مريحة، وهو يؤمن كل وسائل الرفاهية التي يتمناها الزوار. أثاث الفندق عصري وحديث وديكوراته أنيقة جدا بألوان زاهية جذابة، تستطيع أن تجد فيه مطعم خاص صغير ومقهى، كما يجاوره عشرات المولات والمراكز التجارية المختصة ببيع أرقى ماركات الألبسة العالمية بكافة المقاسات والموديلات الصيفية والشتوية، لتحظى بجولة قريبة من التسوق الراقي دون أي عناء، يضم المكان أيضا موقف سيارات وحمام رخامي فاخر في كل غرفة من غرفه هنا.
وبذلك عزيزي القارئ نكون قد عرضنا لكم في مخزن الإجابة على سؤال اين يقع منفذ البطحاء والذي يقع ما بين دول ثلاث وهي المملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، والتابع للرياض عاصمة المملكة إدارياً، والذي قد تم إغلاقع في إطار الإجراءات الاحترازية بالآونة الأخيرة التي تم اتخاذها من قبل السعودية والإمارات نتيجة لتفشي وباء كورونا. اقرأ أيضا معالم اثرية في السعودية
مع بدء إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني توافدت أعداد هائله من المسافرين الى منفذ البطحاء متجهة الى الامارات العربية، ولقلة عدد الكبائن المخصصة للخروج وعددها 8 مسارات فقط نهجت إدارة جوازات منفذ البطحاء بقيادة مديرها المقدم / خالد بن سعيد القحطاني بطريقة لأول مرة بالمنفذ حيث تم فتح 6 مسارات اضافية عكس في قسم الدخول بتجاه الخروج، مما كان لها الإنطباع الطيب لدى المسافرين واشادوا بهذه الطريقه الممتازة.
وتابعت: "كما أنه سيمثل داعما مهما لتعزيز حجم التبادل التجاري والعلاقات الاقتصادية بين البلدين الشقيقين (السعودية والإمارات) عبر توفير جميع السُبل لتحقيق انسيابية حركة الشاحنات". المجلس التنسيقي السعودي الإماراتي.. 3 سنوات من التكامل الناجح وأشارت الجمارك إلى أن منفذ الشحن الجديد سيُحقق أهداف إحدى أهم مبادرات مجلس التنسيق السعودي الإماراتي المتمثل ذلك في مبادرة "تسهيل انسيابية الحركة في المنافذ". وقالت الجمارك السعودية: "إن تصميم منفذ الشحن ستتوافر فيه جميع متطلبات التصميم النموذجي للمنافذ البرية الذي أقرته الجمارك وفقا لأفضل وأحدث الممارسات العالمية في هذا المجال". وتابعت: "ذلك بعد إجراء العديد من الدراسات المستفيضة للوضع القائم في المنافذ البرية، وتقييم الإجراءات التشغيلية ومعرفة متطلبات وملاحظات الجهات الحكومية ذات العلاقة بالعمل الجمركي، بما يُحقق تطبيق مفهوم المنفذ النموذجي على جميع المنافذ البرية". وزراء: مجلس التنسيق السعودي الإماراتي النموذج الأمثل للتعاون بين الدول وأوضحت الجمارك السعودية أن مفهوم المنفذ النموذجي سيُحقق أيضا ما تسعى إليه الجمارك السعودية نحو إيجاد منافذ جمركية تليق بسمعة ومكانة المملكة وتُعزز من اقتصادها، وتدعم رؤيتها في تحويل السعودية لتُصبح منصةً لوجستية عالمية.