احتفال إلهام علي وخالد صقر بحمل الفنانة هنادي الكندري. - YouTube
لماذا اخترتما عرض العمل في رمضان وعدم انجازه وعرضه خارج الموسم ؟ مثل ما ذكرت الأعمال الذي يبدع فيها الفنان ويطلع كل طاقته تكون في شهر رمضان فهو موسم المنافسة والأعمال القوية التي ينتظرها الناس من فنانه المفضل مثلا الجمهور يعرف اختيارات (هنادي،روحينا) على سبيل المثال وبما أنهم اجتمعوا سويا مؤكد سيكون عمل منوع وسوف يقدمون لنا شيء حلو والناس عندما يرون الأخبار من الصحافة والسوشيال ميديا ويرون فنانهم يسعدون به ويتابعون عمله ورغم ذلك هناك أعمال تأخذ حقها خارج الموسم ولكننا خططنا أن يكون مسلسلنا في شهر رمضان وإن شاء الله نكون من المنافسين الأقوياء والأهم أن ينال رضا واستحسان الجمهور العربي كافة. هل تتوقعين ردود فعل ايجابية حول العمل؟ أنا شخصيا متفائلة خاصة بالمشاركة مع الفنانة روجينا بعد الحماس الكبير الذي لمسناه أثناء التصوير وأشعر فعليا أنني مع أستاذة وأتمنى نجاح العمل ويجد صدي جميل عن الجمهور ويسعدون بمتابعة عمل فني مفعم بالطاقة والمرح. ماذا عن تفاصيل الدور وكواليس العمل وهل كانت هناك مباراة تمثيلية مع روجينا؟ بالفعل دوري مرتبط مع الفنانة روحينا من البداية وهناك خط منافسة ومشاهد تجمعنا بشكل كبير ولا أدرى إذا كان دوري سيجعل الناس تحبني أم سيكرهونني ولكن العمل كوميدي بالنهاية بعيدا عن مشاحنات الدراما والحزن المنتشر بكثرة الفترة الأخيرة.
تاريخ الميلاد 27 سبتمبر 1982 م مكان الميلاد الكويت. مكان الاقامة الكويت العمر 40 سنة. الجنسية الكويت. الديانة مسلم. الإنجاز التمثيل والإخراج. ألما ماتر المعهد العالي للفنون المسرحية. الحالة الاجتماعية متزوج. الزوجة غير معروفة. اسم الزوجة السابقة هنادي الكندري. الأبناء ماريا. المهنة ممثل. سنوات العمل 2007 م – حتى الآن. مسلسل كيد الحريم الحلقة 21 الحادية والعشرون HD. اللغة الأم العربية. لغات إضافية اللهجة الكويتية والإنجليزية. أهم شيء لعبة الخفافيش. سلسلة منازل طلابية. سلسلة "الدوائر الخطيرة". رحلة خمس نجوم. من هي هنادي الكندري هنادي الكندري شخصية فنية وإعلامية تعود أصولها إلى دولة الكويت. بدأت حياتها قبل دخولها الفنون في دور صحفي، ثم عملت لمدة عام في برنامج "رأيك شباب" كمقدمة برامج. 2008 م، وبعدها أصبحت شخصية مألوفة لدى الجمهور، ثم مديرة مسلسل "يوميات عائلية جدا"، حيث شاركت فيه لأول مرة وتولت الدور بنجاح، حيث تلقت إشادة كبيرة من النقاد واستمرت هنادي في إبداعها. إلا أنها واجهت العديد من العقبات وتعرضت لانتقادات أكثر من مرة، كان إحداها عندما خلعت حجابها أثناء دخولها السلك الفني. سيرة هنادي الكندري برز وجه هنادي الكندري بشكل بارز في موسم رمضان هذا العام حيث لعبت دورًا في المسلسل التلفزيوني "بيبي الكندري" ومن خلال النقاط نشرح أهم المعلومات المتعلقة بالفنانة هنادي الكندري الاسم الكامل هنادي عبد اللطيف الكندري اسم الأب عبد اللطيف الكندري تاريخ الميلاد ولدت هنادي في 19 آذار 1987 م.
مكان الميلاد الكويت. العمر 35 سنة. التحصيل الدراسي الثانوية العامة. الزوج محمد الحداد. الزوج السابق عبدالله بهمن. الأبناء يوسف، عبد الله، عبد اللطيف، آدم، حواء. المهنة مذيعة تلفزيونية، ممثلة. سنوات من النشاط بدأت خنادي نشاطها الفني عام 2008 م. – حتى الآن. اللغات الأخرى اللهجة الكويتية والإنجليزية. الجوائز جائزة أحسن ممثلة عن دورها الأول في مهرجان "مشاهير رمضان" عام 2015. أفضل ممثلة ودور أول وتأثير على الجمهور في مهرجان المميزون في رمضان 2022. قصة زواج هنادي الكندري وزوجها عبد الله بهمن بدأت قصة هنادي الكندري وعبدالله بهمن عندما التقيا في الدراما التي جمعتهما، وغضب زوجها عبد الله بهمن من عدم اتفاق الزوجين على ذلك قبل زفافهما، كما كانت تتوق للعودة إلى المجتمع الإبداعي. وانتهت القضية بينهما بالانفصال لكن العلاقة بينهما ظلت قائمة على الصداقة والاحترام. هنادي الكندري وأولادها تعتبر الفنانة خنادي الكندري من أكثر الممثلات حبًا للأطفال، فقد أنجبت خلال زواجها خمسة أطفال، وتتوقع طفلها السادس، ويختلف آباء أبنائها الستة عن الأبناء الثلاثة الأكبر سنًا. "يوسف وعبد الله وجباج اللطيف" – من زوجها الأول، بعيدًا عن المشهد الفني، بينما لم يكن لدى عبد الله بهمن أولاد منه، لكنها أنجبت توأمها "حواء وآدم".
ET بالعربي | 23 أبريل 2022 بتعليق "الحمدالله" على صورة تضع فيها يدها على بطنها توقع الجمهور أن تكون هنادي الكندري حاملاً وتنتظر مولوداً جديداً من زوجها محمد الحدّاد بآخر صورها التي شاركتها على انستقرام. هنادي لم تؤكد أو تنفي هذا الخبر بعد تداوله على السوشيال ميديا وحتى أنها حيّرت الجمهور، فهناك من توقّع أنّها حامل وهناك من قال أنها وعلى ما يبدو كانت حاملاً وأنجبت طفلها وبعدها شاركت الصور. واكتفت بمشاركة صور جديدة من آخر جلسة تصوير بفستان سهرة باللّون الأزرق. كما وتغزّلت في إحدى صورها الجديدة بزوجها محمد " أحب الحب الذي وضعه الله في صدري لكِ، أحب أنك من بين كل العالمين زوجي وحبيبي توأم روح". ومن خلال جولة على حسابها على سناب شات لم تذكر أبداً هنادي أي خبر يتعلق بحملها، وشاركت صورة مع زوجها محمد من بروفة مسرحيتهما القادمة "زيتورا" التي ستُعرض في عيد الفطر. وكان محمد شارك البوسترات الخاصة للمسرحية على انستغرام، معلقاً "المسرح الأول من نوعه في الشرق الأوسط مسرحية "زيتورا" في عيد الفطر السعيد على صالة الاتحاد الكويتي لكرة اليد - الدعية.
هنادي الكندري انستقرام
وروى محمد حديث عائشة -رضي الله عنها-: أن عبد الله بن عمر سألها: هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض؟ فقالت: تشد إزارها على سفلتها، ثم ليباشرها إن شاء. وما روى زيد بن أسلم: أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: "لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها"، ثم قال: وهذا قول أبي حنيفة. وقد جاء ما هو أرخص من هذا عن عائشة [ ص: 434] -رضي الله عنها- أنها قالت: يجتنب شعار الدم وله ما سوى ذلك. وقرئ (يطهرن): بالتشديد، أي: يتطهرن، بدليل قوله: فإذا تطهرن ، وقرأ عبد الله: (حتى يتطهرن)، و(يطهرن) بالتخفيف، والتطهر: الاغتسال، والطهر: انقطاع دم الحيض، وكلتا القراءتين مما يجب العمل به، فذهب أبو حنيفة إلى أن له أن يقربها في أكثر الحيض بعد انقطاع الدم وإن لم تغتسل، وفي أقل الحيض لا يقربها حتى تغتسل، أو يمضي عليها وقت صلاة، وذهب الشافعي إلى أنه لا يقربها حتى تطهر وتطهر، فتجمع بين الأمرين، وهو قول واضح، ويعضده قوله: فإذا تطهرن. من حيث أمركم الله: من المأتى الذي أمركم الله به وحلله لكم وهو القبل، إن الله يحب التوابين: مما عسى يندر منهم من ارتكاب ما نهوا عنه من ذلك، ويحب المتطهرين: المتنزهين عن الفواحش، أو إن الله يحب التوابين الذين يطهرون أنفسهم بطهرة التوبة من كل ذنب، ويحب المتطهرين من جميع الأقذار: كمجامعة الحائض والطاهر قبل الغسل، وإتيان ما ليس بمباح، وغير ذلك حرث لكم: مواضع الحرث لكم، وهذا مجاز، شبهن بالمحارث تشبيها لما يلقى في أرحامهن من النطف التي منها النسل بالبذور.
قال تعالى إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين في الاية صنفين يحبهما الله هما؟ هناك العديد من الأسئلة التي يكثر البحث عنها في المجالات المختلفة على أجهزة الجوال بحيث تُعطي أجواءاً من المتعة والمرح بالإضافة إلى التفكير والفائدة، كثيراً من الناس يُفضلون هذه الأسئلة في أوقات الفراغ او في أيام الدراسة، ويتم تداول هذه المعلومات في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي الهدف الحصول على حل لهذه الأسئلة ومعاني الكلمات، حيث تعمل هذه الأسئلة والمعلومات على تنشيط العقل من أجل ايجاد الإجابه المناسبة للسؤال، يتم استثارة العقل من أجل ايجاد أفضل إجابة ويبحث العديد من الأشخاص حله: الإجابة هي: التوابين والمتطهرين.
إخوة الإيمان، لا يخفى أثر الذنوب وشؤمُها في الدنيا والآخرة، ولكن بعد وقوعها لا حلَّ إلا علاجها بالتوبة والعمل الصالح؛ ففي الحديث: ((إن العبد إذا أخطأ خطيئةً، نُكِتت في قلبه نُكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سُقِل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلوَ قلبه، وهو الران الذي ذكر الله؛ ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]))؛ [رواه الترمذي، وحسنه الألباني]، فالتوبة والاستغفار تمحو النكتة السوداء، وإذا مُحيت لا تكون رينًا على القلب. عباد الله، ويحسُن التذكير بشروط التوبة عند كل ذنب: أولًا: الندم على معصية الله سبحانه، وثانيًا: الإقلاع عن الذنب، وثالثًا: العزم على ألَّا يعود إليه، ويُزاد شرط رابع في بعض الذنوب: رد الحقوق إلى أهلها؛ يقول أهل العلم: من حقق هذه الشروط فتوبته نصوح. عباد الرحمن، ومن غلبته نفسه والشيطان فعاد إلى الذنب، فعليه التوبة مرة أخرى؛ قال ابن تيمية رحمه الله: "ولو تاب العبد ثم عاد إلى الذنب، قبِلَ الله توبته الأولى، ثم إذا عاد استحق العقوبة، فإن تاب تاب الله عليه أيضًا، ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصرَّ، بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة؛ فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله يحب العبد المفتَّن التَّوَّاب))، وفي حديث آخر: ((لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار))"؛ [انتهى كلامه من الفتاوى (16/ 58)].
• قال الشوكاني: … والأولى أن يقال: إن الله سبحانه جعل للحلّ غايتين كما تقتضيه القراءتان: إحداهما: انقطاع الدم، والأخرى: التطهر منه، والغاية الأخرى مشتملة على زيادة على الغاية الأولى، فيجب المصير إليها. وقد دلّ أن الغاية الأخرى هي المعتبرة. قوله تعالى بعد ذلك (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) فإن ذلك يفيد أن المعتبر التطهر، لا مجرد انقطاع الدم، وقد تقرر أن القراءتين بمنزلة الآيتين، فكما أنه يجب الجمع بين الآيتين المشتملة إحداهما على زيادة بالعمل بتلك الزيادة، كذلك يجب الجمع بين القراءتين.
نفسي نفسي نفسي. ويطلبونها من الخليل ثم من موسى ثم من المسيح فيقول: اذهبوا إلى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال: فيأتوني فأنطلق فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا فأحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا أحسنها الآن فيقول: أي محمد ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول: أي رب أمتي فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة} ". فالمسيح - صلوات الله عليه وسلامه - دلهم على محمد صلى الله عليه وسلم وأخبر بكمال عبوديته لله وكمال مغفرة الله له إذ ليس بين المخلوفين والخالق نسب إلا محض العبودية والافتقار من العبد [ ص: 57] ومحض الجود والإحسان من الرب عز وجل. وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل} " وثبت عنه في الصحيح أنه كان يقول: " { يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالذي نفسي بيده إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة} " وثبت عنه في الصحيح أنه قال: " { إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة} " فهو صلى الله عليه وسلم لكمال عبوديته لله. وكمال محبته له وافتقاره إليه وكمال توبته واستغفاره: صار أفضل الخلق عند الله فإن الخير كله من الله وليس للمخلوق من نفسه شيء بل هو فقير من كل وجه والله غني عنه من كل وجه محسن إليه من كل وجه فكلما ازداد العبد تواضعا وعبودية ازداد إلى الله قربا ورفعة; ومن ذلك توبته واستغفاره.