المسلسل الكوري نادي الأمهات البيئي (Green Mothers Club 2022) مسلسل درامي تدور قصته حول الأمومة وكيف تنمو الصداقة بشكل جوهري في حياة الأمهات الخمس ، اللائي يلتقين في مجتمع المدرسة الابتدائية. والدراما من بطولة نسائية مطلقة: لي يو وون (Lee Yo Won) تشو جا هيون (Choo Ja Hyun) كيم غيو ري (Kim Gyu Ri) جانغ هي جين (Jang Hye Jin) جو مين كيونغ (Joo Min Kyung) بدأ عرض المسلسل يوم الأربعاء 06 أبريل 2022 على قناة (jTBC) المدفوعة. كما أنه متاح للمشاهدة كذلك على الإنترنيت عبر منصة (Netflix). ويتكون من 16 حلقة تُعرض يومي الأربعاء و الخميس من كل أسبوع على الساعة 22:30 بتوقيت كوريا (14:30 GMT). حلّ المسلسل نادي الأمهات البيئي (Green Mothers Club 2022) بديلا للمسلسل ( Thirty-Nine 2022). هذا الأخير الذي إنتهى عرضه يوم الخميس 31 مارس 2022 بعرض الحلقة 12 و الأخيرة. حيث بلغ متوسط نسبة مشاهدة حلقاته ( 6. 5%). وكانت الحلقة الأخيرة الأكثر مشاهدةً بنسبة وصلت إلى ( 8. مسلسل بارك شين هاي الجديد 2021. 1%). بينما كانت الحلقة الأولى الأقل مشاهدة بنسبة بلغت ( 4. 4%). بروفايل المسلسل (Details) إلإسم بالعربي: نادي الأمهات الخضر (2022) تصنيف المسلسل: دراما ، صداقة عدد الحلقات: 16 حلقة مدة الحلقة: 60 دقيقة شبكة العرض: jTBC و Netflix فترة العرض: من 06 أبريل 2022 إلى 26 مايو 2022 أيام العرض: الأربعاء و الخميس وقت العرض: 22:30 بتوقيت كوريا (14:30 GMT) قصة المسلسل (Synopsis) المسلسل الكوري نادي الأمهات البيئي (Green Mothers Club 2022) مسلسل درامي يُصور الصداقات والحب الأمومي، ويتعامل مع قصص خمس أمهات لدى كل واحدة منهنّ عقدة لا يمكن التغلب عليها.
تشجعت أخيرا وقررت أن تصبح ممثلة. فذهبت إلى أكاديمية التمثيل ، و اصبحت متدربة.
المزيد والمزيد من المشاهير الكوريين يقدمون تبرعات للمساعدة في مكافحة انتشار فيروس كورونا المستجد. يتقدم الجميع من مغني Kpop والفنانين المنفردين والفرق والممثلين والممثلات لمساعدة الناس على مكافحة تفشي الفيروس. في كوريا الجنوبية وحدها ، ترتفع حالات الإصابة بفيروس كوفيد -19 بشكل كبير ولا يظهر المرض أي علامة على التباطؤ. مدينة دايجو هي واحدة من أكثر المدن تضررا. يبدو أن كوريا الجنوبية أصبحت أكثر حالات COVID-19 المسجلة خارج الصين ، مع إصابة أكثر من 4000 حالة. صور بارك شين هاي وهي تبكي. 90٪ منها تأتي من مدينة دايجو الأكثر تضرراً. تعتبر دايجو الآن مركزًا لتفشي الفيروس. لدعم حكومة كوريا الجنوبية في مكافحة تفشي المرض المميت ، يقوم العديد من المشاهير الآن بخطواتهم لمساعدة أولئك الذين تضرروا بشدة. أكثر 30 شخصية كورية تبرعت لمحاربة فيروس كورونا 2021 لي مين هو الممثل الشهير لي مين هو هو أحد المشاهير الكوريين الذين ردوا بسرعة على الفيروس القاتل. وفقًا للتقارير ، تبرع ممثل أسطورة البحر الأزرق و الورثة بمبلغ 350 مليون وون لثماني منظمات. وهي تشمل صندوق المجتمع الكوري ، ومنظمة إنقاذ الطفولة ، وجيران طيبون ، وفاكهة الحب ، والمظلة الخضراء ، وجسر الأمل ، ومنظمتان أخريان.
وأضافت أن ('شينغ') أوضحت مرارا مبدأ الصين بشأن نزع السلاح النووي والحفاظ على السلام في شبه الجزيرة الكورية بأي ثمن، وحل القضية من خلال الحوار. وعندما سئلت عما إذا كان الاثنان قد ناقشا قضية نظام الدفاع الصاروخي الأمريكي "ثاد" الذي تم نشره في كوريا الجنوبية على الرغم من معارضة الصين، قالت المتحدثة "شين" إنه لم يرد ذكر للسياسات ذات الصلة. وقالت "شين" إن السفير الصيني أعرب عن قلقه إزاء ظهور المشاعر المعادية للصين وكوريا الجنوبية في كل منهما في أعقاب جدل "ثاد"، وذكر أن هذه القضايا يجب أن "تدار بشكل جيد". رأي مستخدمي الإنترنت في نشر سون ييجين و هيون بين لصور زفافهما. وأعرب السفير الصيني عن سعادته الشخصية بلقاء "آن"، قائلا إنه سمع الكثير من الأشياء الجيدة عن رئيس الفريق الانتقالي. كما عبر عن اتفاقه مع "آن" على أهمية تطوير علاقات ثنائية مستقرة موجهة نحو المستقبل، قائلا إنه سيعمل أيضا لتحقيق هذا الهدف. وقال "شينغ": "بما أن هذا العام يصادف الذكرى السنوية الثلاثين (لتأسيس العلاقات الدبلوماسية بين كوريا الجنوبية والصين)، سأعمل على تحسين (العلاقات الثنائية) للسماح لها بالتوسع في المستقبل".
والحديث قال عنه أبو داود: حديث منكر. واستدلوا أيضًا لما روي: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب" ولم يثبت هذا حديثًا عن النبي -صلي الله عليه وسلم-، وإنما ثبت قولاً لبعض الصحابة، فهو رأي لغير معصوم خالفه فيه غيره، فمن الناس من قال -وبخاصة الصوفية- إن الغناء يرقق القلب، ويبعث الحزن والندم علي المعصية، ويهيج الشوق إلي الله تعالي، ولهذا اتخذوه وسيلة لتجديد نفوسهم، وتنشيط عزائمهم، وإثارة أشواقهم، قالوا: وهذا أمر لا يعرف إلا بالذوق والتجربة والممارسة، ومن ذاق عرف، وليس الخبر كالعيان. دليل ان الاغاني حرام من القران مكتوب. و الرسالة أطول من ذلك لكني اختصرت منها و فيها أدلة على أن الغناء ليس بحرام أفيدونا يرحمنا و يرحمكم الله الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم ـ أيها السائل الكريم ـ أن تحريم الغناء لو لم يرد فيه من الأدلة إلا ما ذكرته في الرسالة التي وصلتك لكان كافيا لتحريمه، فبالنسبة للآية الكريمة. فقد أورد الترمذي في نزولها من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام. في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ {لقمان:6}.
(المحلي لابن حزم (9/60) ط المنيرية). أ هـ. واستدلوا بقوله تعالي في مدح المؤمنين: (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه) (القصص: 55). والغناء من اللغو فوجب الإعراض عنه. ويجاب بأن الظاهر من الآية أن اللغو: سفه القول من السب والشتم ونحو ذلك، وبقية الآية تنطق بذلك. قال تعالي: (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين) (القصص: 55)، فهي شبيهة بقوله تعالي في وصف عباد الرحمن: (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا). هل الموسيقى حرام - موضوع. (الفرقان: 63). ولو سلمنا أن اللغو في الآية يشمل الغناء لوجدنا الآية تستحب الإعراض عن سماعه وتمدحه، وليس فيها ما يوجب ذلك. وكلمة اللغو ككلمة الباطل تعني ما لا فائدة فيه، وسماع ما لا فائدة فيه ليس محرمًا ما لم يضيع حقًا أو يشغل عن واجب. جـ- واستدلوا بحديث: "كل لهو يلهو به المؤمن فهو باطل إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله، وتأديبه فرسه، ورميه عن قوسه" رواه أصحاب السنن الأربعة، وفيه اضطراب، والغناء خارج عن هذه الثلاثة. وأجاب المجوزون بضعف الحديث، ولو صح لما كان فيه حجة، فإن قوله: "فهو باطل" لا يدل علي التحريم بل يدل علي عدم الفائدة. فقد ورد عن أبي الدرداء قوله: إني لأستجم نفسي بالشيء من الباطل ليكون أقوي لها علي الحق.
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول: يا نافع! أتسمع ؟ فأقول: نعم ، فيمضي ، حتى قلت: لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا. دليل أن الأغاني حرام من القرآن. – e3arabi – إي عربي. [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304]. الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة. من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أرجوا منكــم إخوتي أخواتي الابتعاد عن هذه الأغاني بعدما أثبتنا دليل تحريمها
تاريخ النشر: الأحد 12 شعبان 1425 هـ - 26-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 53872 269418 0 1238 السؤال وصلتني هذه الرسالة على بريدي أرجو الرد:أدلة المحرمين للغناء ومناقشتها استدل المحرمون بما روي عن ابن مسعود وابن عباس وبعض التابعين: أنهم حرموا الغناء محتجين بقول الله تعالي: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين). (لقمان: 6) وفسروا لهو الحديث بالغناء. قال ابن حزم: ولا حجة في هذا لوجوه أحدها: أنه لا حجة لأحد دون رسول الله -صلي الله عليه وسلم. سماع الموسيقى حرام مهما كان نوعها ، وبيان شيء من مفاسدها - الإسلام سؤال وجواب. والثاني: أنه قد خالفهم غيرهم من الصحابة والتابعين. والثالث: أن نص الآية يبطل احتجاجهم بها؛ لأن الآية فيها: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوًا) وهذه صفة من فعلها كان كافرًا بلا خلاف، إذ اتخذ سبيل الله هزوًا. ولو أن امرأ اشتري مصحفًا ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا لكان كافرًا! فهذا هو الذي ذم الله تعالي، وما ذم قط عز وجل من اشتري لهو الحديث ليتلهى به ويروح نفسه لا ليضل عن سبيل الله تعالي. فبطل تعلقهم بقول كل من ذكرنا وكذلك من اشتغل عامدًا عن الصلاة بقراءة القرآن أو بقراءة السنن، أو بحديث يتحدث به، أو بنظر في ماله أو بغناء أو بغير ذلك، فهو فاسق عاص لله تعالي، ومن لم يضيع شيئًا من الفرائض اشتغالاً بما ذكرنا فهو محسن.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل". وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64] جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. دليل ان الاغاني حرام من القران كامل. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه". و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72]. وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور} قال: لا يسمعون الغناء.