وأضافت:" وكذلك فريق المونتاج بقيادة العبقرى محمد جلال ومساعدينه ( اسراء ويوستينا) والجرافيك( محمد عبد الغنى واحمد يحيى) والألوان( زيفو) ومهندس الصوت حسن الفلاح وكل الكرو بتاعه والموسيقى التصويرية( محمد ناصف) وبشكر مخرج الوحده التانيه الأستاذ خالد نعيم وبشكر كل كرو الاخراج بقيادة المخرج المنفذ جمال شاكر والمخرج المساعد أحمد وفيق وسكربت الحركه طارق هاشم وسكربت الملابس شادى الفيومى وسكربت الاكسسوار ابراهيم بوشا والمساعد التانى أحمد شوقى ورنيم وفاطمه واشرقت". واختتم كلامه، قائلا:"حقيقى مهما اتكلمت مش هديكم حقكم انتوا ابطال مسلسل انحراف". مسلسل"انحراف"، مأخوذ عن أحداث حقيقية، تدور فى دراما تشويقية مليئة بالغموض حول عن إنحراف عدد من الشخصيات عن الطبيعة البشرية يصطدمون بطبيبة نفسية التي تقدمها النجمة روجينا، و تقرر تعديل المسار بطريقتها الخاصة. رواية تتعب لو معي تلعب - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ويشارك النجمة روجينا بطولة مسلسل" انحراف" كلا من سيدة المسرح العربي سميحة أيوب، وعبد العزيز مخيون، وأحمد فؤاد سليم، و محمد لطفي، ورانيا محمود ياسين، ومحمد كيلاني، وأحمد صفوت، و سما إبراهيم، ومحمد مهران، وتأليف مصطفى شهيب، وإخراج روؤف عبدالعزيز.
تتطرق خولة حمدي أيضا الى قضية الإرهاب، التي أصبحت تهمة يسهل إلصاقها بأي مسلم يحترم دينه و يطبقه في مجتمع يؤمن بالانفتاح و الحرية المطلقة، و لم تنس أن تخصص مساحة ولو صغيرة لحديثي الإسلام الذين ما زالوا يكتشفون تعاليم الدين، و ذلك من خلال شخصية لورا (مع أنه مثال لا يعبر عن كل من يعتنق الإسلام حديثا). راي الشخصي عن رواية غربة الياسمين أشعر بمخزون امتنان كبير في داخلي لأولئك الذين يصرون على تقديم شيء ذو قيمة وهدف في الوقت الذي تزاحم فيه الهراء وتصدر الواجهة وأصبح هو السمة الأساسية. ليس فقط في الأدب بل في السينما والمسرح والفنون أصبح الابتذال شيء متأصل في ثقافتها مع الأسف!
هو الموتُ يا معاذ: طَوى الجَزيرَةَ حَتّى جاءَني خَبَرٌ فَزِعتُ فيهِ بِآمالي إِلى الكَذِبِ حَتّى إِذا لَم يَدَع لي صِدقُهُ أَمَلاً شَرِقتُ بِالدَمعِ حَتّى كادَ يَشرَقُ بي و الوحشة التي تجثم فوق الصدور عند الفقد لا تزول ولا تخف: واستوحشَ الدهرُ كيفَ الموتُ يخطفهُ مَن كانَ للمجدِ والإِقدامِ يُنتظرُ كم من عزيزٍ سقاهُ الحتفُ شربَتهُ كأنّهُ خلفَ ذاكَ الليلِ يستترُ أي معاذ.. رحلتٓ عن العيون التي تختزن الدموع ،ولم ترحل عن القلوب ، قلب الأبِ الصابر والأم الثكلى، والزوجة الملتاعة والأطفال الأربعة، قلوب الأشقاء والأهل والعشيرة والزملاء والمحبين.. ولا يُلامُ المحبُ فيمن يُحب. ما زلنا نفتقدك وسنبقى نفتقدُ عطاءك ، صوتَك ، بسماتِك ، نكاتك المحببه إلى القلب، ورائحتك المشوبة بالمسك والغار والزيزفون والكافور. نشتاقُ إليك يا فلذة كبدي شوقا ممزوجا بالعزةِ والكرامةِ والافتخار لما منحتنا إياهُ من شرف. يا أبا هاشم ورنيم وريانة وريتال، يا حبيبَ والدك (أبو الشهيد وبكل فخر)، وحبيب أمكَ وزوجكَ وإخوانك واخواتك، يامن أسميتُكَ معاذا تيمناً بالصحابي الجليل معاذ بن جبل الذي لا يبعدُ ضريحهُ عن مرقدك سوى بضعةُ كيلومترات … في المهج أنت … في العيون أنت … وفي الذاكرة التي لا تضمحلُ أنت أيها الساكنُ داراً خيراً من دارنا، أيها الأكرمُ منا جميعا، بأي لسانٍ أرثيك؟ أبلسان أبٍ فقدَ قطعة من نفسه ؟ أم بلسان ضابطٍ خدمَ وطنهُ خمسةً وثلاثين عاما علَّمتهُ معاني التضحية والفداء؟ وهل يجوز رثاؤكَ وأنت مَن اصطفاك الله بالشهاده ؟.
أبو مــــــــــازن أحب تونس الخضراء بريفها وحضرها بجبالها وسهولها، أعشق غابات الفرنان والعيون المتدفقة و أهيم بواحات الجريد والساحل المطل على الابيض المتوسط. هي تونس التي أحببنا أرضها منذ أن علمنا أنّ المدينة موطن وتبقى هي الوطن المتفرد بالحب والاعتزاز. تلك تونس التي تمثلها رقعة حمراء يتوسطها بياض ركّز عليه نجمة وهلال. الكل يعلم هذا جيدا ويستغرب ممن يعيده على مسامعه وهذه كرة القدم تجمعنا تحت نفس الراية كلما لعب نسور قرطاج خارج او داخل الوطن. قصائد مدح اهل الجنوب , شعر عن اهل الجنوب , قصيدة جنوبية - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. لم يشفع كل ما ذكرت من الحبّ العذري لهذا الوطن الصغير بمساحته والكبير بأعلامه وأبطاله منذ القدم فحاول أشباه النخبة المتفرنسة الى النخاع تقسيمه شمالا وجنوبا، حضرا و بدوا، قالة وڤالة الى غير ذلك من التفاهات. ولقد تجاوز الأمر هذا التقسيم المقيت الذي قد يذكر بصوت خافت في المقاهي والمرافق العامة بل صار حديث بعض أهل السياسة وأنصارهم، فيتناقلون مقولات الخزي والعار والعيب على المواقع الاجتماعية وعلى شبكة النات والقنوات التلفزية. هذا استاذ تاريخ الحضارات ينفي الحضارة والتمدن على أهل الجنوب لمجرد اختيارهم حزب خصم في الانتخابات وهاهي جحافل ''الستاتيات'' تتقاسم الخبر بكل فخر واعتزاز بل تضيف خرائط مشينة لوطننا العزيز وقد لونته بالأحمر والأسود وقد قسمته نصفين '' تونس وتونستان''.
بعد أن تركب العروس المتحلية في أبهى حلة والمكسوة باللباس والحلي التقليدية المخصصة لها في هذه المناسبة، يقودها في العادة أحد أقرباء العريس من الطفل الذي لم يبلغ الحلم، وقد يتناوب طفلان أو أكثر على هذه المهمّة، لا سيما وأنّ الأطفال المرشحين لهذه المهمة من أقرباء العريس، والسعيد هو الطفل الذي يحظى بهذا الشرف. ويقاد موكب الجحفة من طريق واحد لأنه لا يعود أبدًا من نفس الطريق الذي أتى منه، فترافقها الصبية بالزغاريد والتصفيق وهن متحليات في لباسهن التقليدي الأخاذ والذي لا يرتكز على لون واحد، بل تتنوع فيه الألوان وخاصة الفاتحة منها، لأن الألوان الزاهية والفاتحة تعبر عن عمق الفرح. "الحناء والحلي التقليدية للعروس التونسية" وقد جرت العادة أنه حين تمر الجحفة على موكب العريس، تقوم العروس بإظهار يدها لتتجلى لعريسها، وفي بعض الجهات ترمي العروس إناء من الماء عند كل ممر تمر منه، ومن أهم العادات التي تلفت الانتباه في جزيرة جربة التونسية، أن العروس تقوم بإخراج يدها اليمنى المخضّبة بالحنّاء من فتحة في الهودج بمجرّد وصولها والركب المرافق لها وتنثر عند حلولها ببيت زوجها الشعير والماء يمنة ويسرة على الأرض وعلى الحاضرين.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
11-04-2003, 01:10 PM #1 ارجو ان تحوز على رضاء الجميع وماعليش انتظروا شوي حتى يفتح الفلاش [FLASH=WIDTH=392 HEIGHT=308[/FLASH] 11-04-2003, 02:33 PM #2 مشكور يااخ محمد على هذا الجهدوالحقيقة انناكلنا واحدوليس هناك تفرقة: وكما قال الشاعر: 1-انحن واحد مثل الايدي في الجنوب. 2-عظمها واحد وفي الكف تفرق خمسة. 3-وان نوت تخبط يجي خبطها سوا.
لا حول ولا قوة الا بالله لمثل هذا طردوا مخلوعكم وأقاموا ديمقراطية دفعت بكم لسدة الحكم من جديد. قرماسة - تطاوين لمن يساوم الجنوب على الحضارة والتمدن فليعلم أحرار هذه الجهات من الوطن العزيز قبل أن ينبس ببنت شفة، ان الجنوب هو الشاعرالفذ بلقاسم الشابي الذي كتب لنا أشهر بيت من نشيد وطننا، وهو الدغباجي البطل الذي قهر فرنسا ومرغ أنفها التراب فأذاقها ويلات المقاومة بينما كانت النخبة تتجول في شوارع باريس للتفاوض كما يقولون. ان الجنوب هو مصباح جربوع الهمام الذي قضى بمفرده على ثكنة استعمارية بأسرها ثم استشهد فبقي رمزا حفظناه ونسيتموه. ان الجنوب هو الحدّاد ذلك المدافع الفعلي على المرأة والضيم الذي كان ينالها أيام الشعوذة والأولياء. ان الجنوب هو الحامّي المدافع على حقوق العمال المضطهدين أيام الاستعمار وهو الثروات الطبيعية من الفسفاط والبترول والغاز و غيرها مما وهب الله هذه المنطقة من بلادنا العزيزة. مدح اهل الجنوب العربي. ليعتذر من حاول أن يخفي فراغ جعبته من البرامج والحلول لمشاكل البلاد الاقتصادية ويلقي بها في متاهات العروشية والجهوية بعد أن أرهقها بالاعتصامات على مختلف أنواعها أو الارهاب الذي حصد أرواح الشرفاء من بني وطننا.
الإعلانات تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي عبر تويتر خبر تكريم أمير عسير تركي بن طلال بن عبدالعزيز للشاعر عناد الشيباني، مؤكدين أن عناد شاعر حقيقي وتكريمه غير مستغرب من أمير عسير، و لا زالت القنوات نائمة عن استضافته وكأن الإعلام لا يريد الترابط بين الشعب السعودي، تغريدات المتابعين كشفت حب هذا الشاعر من الجميع مؤكدين أن تويتر هي الوسيلة الوحيدة التي وقفت في صف ها الشاعر المبدع. أمير عسير يكرم عناد الشيباني وقد دشن المغردون هاشتاغ عبر تويتر تحت وسم "أمير عسير يكرم عناد الشيباني"، حيث صعد هذا الهاشتاغ ترند السعودية، وغرد مساعد البراك قائلاً: "ابو فزاع شاعر نجم ولا يختلف عليه ثنان والأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز الله يطول بعمره يقدر والشاعر عناد الشيباني يستاهل"، كما غرد نواف الخديدي قائلاً: " يستاهل التكريم الشاعر عناد الشيباني ، شاعر جزل ومبدع وشهادتي فيه مجروحه … وبيض الله وجه أمير عسير وأهالي الجنوب كافه لايستغرب منهم الطيب". وقال محمد بن سطام بن عون: "يستاهل التكريم ابو فزاع شاعر عبر بصدق عن صدق مشاعره ، تجاه من يستاهلون المدح والثناء وردة فعلهم خير شاهد على أصالتهم وطيبهم وكرمهم ، بيض الله وجيهم وكثر خيرهم "، كما علق سالم القصير قائلاً: "يستاهل ابو فزاع التكريم الشعر رساله ساميه متى ما اؤديت بالشكل المطلوب لاقت القبول من الجميع، شكرا للامير تركي بن طلال بن عبدالعزيز وشكرا لـ عناد ولك شاعر ينبذ التعصب القبلي والجغرافي".