رواية عزازيل من الصعب تبلورها فى نبذة صغيرة, رواية تخترق كل الحواجز التى يفتعلها أصحاب الدين المسيحى تخترق الأديرة وما يحدث فيها تخترق أفكار بعض الشخصيات المهمة فيها تؤرخ لفترة كانت قديماً شبه مجهولة او متجاهلة من قبل المؤرخين خشية الدخول فى متاهات وصراعات دينية تخترق حياة راهب "هيبا" تتحدث عنه كشخص حياته الخاصة بكل ما فيها اذ هو بطل الرواية تتحدث عن أماكن مثل صعيد مصر - الاسكندرية - القدس - أنطاكية. تتحدث عن عالمة الرياضيات "هيباتا" استاذة الزمان تتحدث عن الحقد والكراهية والتعصب والتحيز لفكر,....... فيها تصور مكانى رائع تصور مشاهد أروع....... عزازيل (كتاب إلكتروني) - يوسف زيدان | أبجد. رواية أكثر من رائعة. مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب عزازيل كتاب إلكتروني من قسم كتب روايات عربية للكاتب يوسف زيدان قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب عزازيل من أعمال الكاتب يوسف زيدان لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
وتتألف الرواية من 380 صفحة فيها 31 فصلاً (رقاً) ولكل رق عنوان والرق الأخير هو (قانون الإيمان المسيحي) وهي عبارة عن سيرة ذاتية خيالية للراهب المسيحي المصري هيبا ،والذي عاش في الفترة المضطربة من التاريخ المسيحي الكنسي بين القرنين الرابع والخامس للميلاد ( زمن انشقاق كنيستي أنطاكيا والإسكندرية وعقد مجمع أفسس الذي ناقش انشقاق نسطور أسقف القسطنطينية وحرمانه)و التي تلتها إنقسامات هائلة بين الكنائس الكبري وذلك علي خلفية الخلاف حول طبيعة المسيح. كتب الراهب هيبا رقوقة مدفوعا بطلب من عزازيل أي "الشيطان" حيث كان يقول له:" أكتب يا هيبا، أريدك أن تكتب،اكتب كأنك تعترف، وأكملْ ما كنتَ تحكيه، كله…. " وأيضاً " يقول في رده على استفسار هيبا:" نعم يا هيبا، عزازيل الذي يأتيك منك وفيك". وتتناول كتب الراهب هيبا ما حدث له منذ خرج من أخميم في صعيد مصر قاصدا مدينة الأسكندرية لكي يتبحر في الطب و اللاهوت. من هو تيس عزازيل. و هناك تعرض لإغواء أمرأة سكندرية وثنية (أوكتافيا) أحبته ثم طردته لما عرفت أنه راهب مسيحي. ثم خروجة هاربا من الأسكندرية بعد ثلاث سنوات بعد أن شهد بشاعة مقتل العالمة هيباتيا الوثنية علي يد الغوغاء من مسيحي الأسكندرية بتحريض من بابا الأسكندرية.
أمضيتُ يومين بالمكتبة أحاور عزازيل حتى أقنعته بأمور، وأقنعنى بأمورٍ كنتُ متردِّدًا فيها.. كان مما أقنعنى به وصادف هويً فى نفسى، أن أختلى بصومعتى هذه أربعين يومًا، أدوِّن خلالها ما رأيته فى حياتى منذ هروبى من قرية أبى، حتى رحيلى عن هنا، غدًا، للقيام بما اتفقنا عليه. وها هى الأيامُ الأربعون قد مَرَّت، وتَمَّ اليوم تدوينى. وما ذكرتُ فيه إلا ما تذكَّرتُ أو رأيتُ فى أعماق ذاتى.. وها هو الرَّقُّ الأخير، مايزال معظمه خاليًا من الكتابة ولسوف أترك هذه المساحة بيضاء، فربما يأتى بعدى مَنْ يملؤها. والآن سأغفو قليلاً، ثم أصحو قبل الفجر، فأضعُ الرقوق فى هذا الصندوق، وأواريه التراب تحت الحجارة الكبيرة التى عند بوابة الدير. ولسوف أدفنُ معه خوفى الموروث، وأوهامى القديمة كلها. من هو عزازيل في الإسلام. ثم أرحلُ، مع شروق الشمس، حُرًّا..
إذًا من شروط الداعي إلى الله أن يكون على علم وهدى وبصيرة، وطالب للعلم الشرعي، بدليل قول الله عز وجل: "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ". شاهد أيضًا: أول ما يجب أن يبدأ به من يريد الدعوة إلى الإسلام أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية تحث على الدعوة إلى الله عز وجل ورد في القرآن الكريم ، والأحاديث النبوية الشريفة الكثير من الأدلة التي تحث المسلمين على الدعوة إلى الله عز وجل من ضمن تلك الأدلة، ما يلي: عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال النبي صلى الله عليه وآلة وسلم: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ". قال الله سبحانه وتعالى في سورة فصلت: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ". التربوي | موقع المسلم. قال الله عز وجل: "وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ".
إنّ الدعوة إلى الله ليس من وظيفة المختّصين بعلومها فقط، واجب على كلّ مسلم أن يكون داعية إلى الله ومن منطلق عمله الذي يمارسه، فالطبيب، والمهندس والتاجر، والسائق والمدرس، وعامل النظافة، كلّ هؤلاء عليهم واجب الدعوة، وكلّ واحد منهم يمتلك القدرة على الدعوة إلى الله ومن موقع عمله، وذلك باستشعاره فكرة الدعوة كقيمة وواجب دينيّ، ثمَّ التزامه العمليّ بالإسلام في مجال عمله، وذلك بإتقانه العمل وإيجاد منافذ للدعوة من خلاله.
والصبر على مثل هذا العمل لا يعني إلا الاستمرار في بذل الجهود لإجراء التغيير اللازم، مع تحمل للمصاعب الناتجة بنفس راضية دؤوب دون حزن أو ضيق، خصوصا مما يوقعه الأعداء في صفوف المسلمين ويخططونه من مؤامرات ماكرة. إن مقاومة ذلك لا تكون بالحزن أو الغضب أو توتر الأعصاب، وإنما تكون بالنظر والتعقل وبإعطاء الحل المناسب الصادر عن الدراسة وعمق التحليل والتخطيط. شروط الدعوه الي الله العريفي يوتيوب. وعندما تكتمل شروط الأهلية ليستأهل الدعاة لمعية الله - عز وجل - من الصبر ومتمماته من مكارم الأخلاق مجللة كلها بالتقوى، حينئذ يأتي مدد الله ومعيته لعباده المحسنين ويوفيهم أجر الدنيا وحسن ثواب الآخرة. وصلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه...
ولا يشترط أن يكون المدعى عليه واحدًا، ويجوز أن يكون المدعى عليهم أكثر من واحد، كما لو قال: أدعي على ثلاثة هم: فلان وفلان وفلان، أنني أقرضتهم مبلغ كذا، فالدعوى صحيحة. مستمعي الأفاضل: ننتقل الآن إلى الشروط التي يلزم توفرها في الشيء المُدعَى به، كي تصح الدعوى. وشروط المدعى به ثلاثة: 1- أن يكون فيه مصلحة مشروعة. 2- أن يكون معلومًا. 3- وأن يكون محتمل الثبوت. وتفصيلها في الآتي: فالشرط الأول للشيء المدعى به: أن يكون فيه مصلحة مشروعة للمدعي: وقد سبق في تعريف الدعوى بأنها: " قول مقبول، أو ما يقوم مقامه في مجلس القضاء، يقصد به إنسان طلب حقٍّ له له، أو لمن يمثله، أو حمايته ". من شروط الدعوة الى الله الإخلاص لله في دعوته. فالدعوى وسيلة مشروعة لحماية الحقوق. والحقوق: اختصاصات اعترف بها الشارع وأضفى عليها حمايته. فالحق في الدعوى هو ما اعترف به الشرع وحماه القضاء. وتتحقق المصلحة في حفظ الضروريات الخمس وهي: " حفظ الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل "، وفق ما قررته الشريعة من أحكام في ذلك، وقد شرعت الدعوى لحماية الحقوق والمصالح المشروعة والمطالبة بها، وفق الأسس والمقتضيات الشرعية المقررة، أما إذا كان المدعى به لا يقره الشرع؛ كالخمر، ومال الربا، والآثار المترتبة على العقود الباطلة شرعًا، فإن الشرع لا يحميه، ولا تُقبل الدعوى به.
الجدير بالذكر أن هناك حفلًا آخر كبيرًا سيتم تحديد موعده بعد إجازة عيد الفطر المبارك ومن المقرر أن يتم توجيه الدعوة إلى رموز السياسة والرياضة والفن المنتسبين لنادي الزمالك لحضور هذا الحفل. الزمالك راحة من التدريبات 48 ساعة وفي سياق منفصل، قرر الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك بقيادة البرتغالي جوسفالدو فيريرا، منح اللاعبين راحة من التدريبات الجماعية لمدة 48 ساعة. شروط الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. ومن المقرر أن يستأنف الفريق الأبيض تدريباته يوم السبت القادم على ملعب عبد اللطيف أبو رجيلة بمقر النادي استعدادًا لمواجهة المصري البورسعيدي. ويلتقي الزمالك مع المصري البورسعيدي يوم الخميس الموافق ٢٨ أبريل الجاري على إستاد برج العرب بالإسكندرية، لحساب الجولة السادسة عشرة لمسابقة الدوري الممتاز. إقرأ أيضاً ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أن يكون الداعية بصيراً بما يدعو إليه: ومما يجب على الداعية أن يكون بصيرًا بما يدعو إليه، فلا يتكلم إلاَّ بما يعلم أنه الحق، أو بما يغلب على ظنه أنه الحق، إذا كان هذا الشيء الذي يدعو إليه مما يسوغ فيه الظن، أما أن يدعو بجهل؛ فإنه يهدم أكثر مما يبني، مع أنه آثم إثمًا كبيرًا، يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. شروط الدعوى (4). لا تتبع شيئًا لا علم لك به؛ لأنك مسؤول.. ويقول عزَّ وجلَّ: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 33]. تخلُّق الداعية بما يدعو إليه: إنه يجب على الداعية أن يكون هو أول من يتخلق بما يدعو إليه.. لأنه إذا كان يدعو إلى حق، فإن من الحمق البالغ أن يخالف ذلك الحق، وإن كان يدعو إلى باطل، فإن ذلك أشد وأقبح، أن يدعو الناس إلى الضلال، وإلى الشر، فحال الداعية إذا كانت مخالفة لدعوته، لا شكَّ أنه مؤثر في دعوته في ألاَّ تقبل، فإن الناس ينظرون إلى الدعاة غير نظرهم إلى سائر الناس، إذا رأوا الداعية يدعو إلى شيء، ولكنه لا يقوم به، فسيكون عندهم شك فيما دعا إليه، أهو حق أو باطل؟!