بغداد ـ «القدس العربي»: أعلن وزير الصحة في حكومة إقليم كردستان العراق، سامان برزنجي، أمس، تشكيل لجنة لتقصي أسباب نفاد الأدوية في مستشفيات محافظة السليمانية. وقال برزنجي في مؤتمر صحافي عقده، أمس، على هامش مشاركته مراسيم افتتاح مركز صحي في مجمع سانا ستي السكني في أربيل، إن «مشكلة نفاد الأدوية في مستشفيات السليمانية أنه لم يتم صرف المستحقات المالية للشركات التي تزود المستشفيات بالأدوية والمسألة ليست لها علاقة بالوزارة، لأننا أعطينا كامل الصلاحيات للمديريات العامة للصحة في الإقليم لشراء الأدوية وصرف الأموال، لكن لم تصرف الأموال لأنهم يقولون لا توجد أموال في المصارف في السليمانية». وأضاف وزير صحة الإقليم: «لهذا شكلنا لجنة من قبل مجموعة من المستشارين والمختصين في وزارتي الصحة والمالية لمعرفة أسباب عدم وجود سيولة مالية في مصارف السليمانية، وعلى وزارة المالية أيضاً أن تعطي توضيحات لإطلاع الرأي العام على حيثيات المشكلة». فندق وسبا ميلينيوم كردستان | فنادق في السليمانية العراق. وأشار برزنجي إلى أن «حكومة الإقليم ووزارة الصحة ليستا المذنبتين في هذه القضية، وإنما الجهة المسؤولة هي المديرية العامة للصحة في السليمانية ولهذا بدأنا بتشكيل هذه اللجنة للتحقيق في الأمر».
وكانت مديرية الصحة العامة في محافظة السليمانية، قد أعلنت الأحد الماضي، أن عدداً من المستشفيات قد علقت جزءاً كبيراً من خدماتها بسبب النقص الحاصل في الأدوية والمستلزمات الطبية. وقال المتحدث باسم صحة السليمانية، سامان شيخ لطيف، في بيان، إن «النقص الحاصل في إمدادات الأدوية والمستلزمات الطبية أحدث مشكلة لبعض المستشفيات». وأضاف أنه اعتباراً من 3 من نيسان/أبريل الجاري وجراء نقص الأدوية والمستلزمات الطبية قامت مراكز طبية تابعة للمديرية بتعليق جزء كبير من خدماتها في كل من مستشفيات (هيوا- الولادة – د. جمال أحمد رشيد للأطفال – أخصائيو القلب – مصرف الدم). وتعاني مستشفيات السليمانية من نقص حاد بالأدوية والمستلزمات الطبية وقد حذرت الكوادر الصحية ونقابة الكوادر الصحية في المحافظة من تأثير وانعكاسات تلك المشكلة على واقع الخدمات الصحية.
وقال المتحدث باسم صحة السليمانية سامان شيخ لطيف في بيان إن النقص الحاصل في إمدادات الأدوية والمستلزمات الطبية أحدث مشكلة لبعض المستشفيات. وأضاف أنه اعتبارا من اليوم الموافق 3 من شهر نيسان/أبريل الجاري وجراء نقص الأدوية والمستلزمات الطبية قامت مراكز طبية تابعة للمديرية بتعليق جزء كبير من خدماتها في كل من مستشفيات (هيوا- الولادة – د. جمال أحمد رشيد للأطفال – أخصائيو القلب – مصرف الدم). هذا وتعاني مستشفيات السليمانية من نقص حاد بالأدوية والمستلزمات الطبية وقد حذرت الكوادر الصحية ونقابة الكوادر الصحية في المحافظة من تأثير وانعكاسات تلك المشكلة على واقع الخدمات الصحية. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط الصحة, العراق, عاجل
لماذا سمي ابو لهب بهذا الاسم إن صلة القرابة بين أبي لهب والرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- لم تتضمن دوافع المحبة والنصرة، فقد كان أبي لهب من أكثر الأعداء شدة للدين الإسلامي، وهو يُخالف في ذلك عمّ الرسول "أبي طالب"، والذي كان يحمي النبي وينصره، بينما أبو لهب كان يُكذّب الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويستهزئ به أمام قريش، وكان يُلحق به الكثير من أنواع الأذى، وفيما يلي نذكر لماذا سمي ابو لهب بهذا الاسم؟ سبب إطلاق الكناية "أبي لهب" على عم الرسول هو تلهّب واحمرار وجهه ، فقد كانت وجنتيه ملتهبتين بشكل مستمر. وهي تسمية ناتجة عن اتصافه بحسن الشكل والهيئة، فقد كنّاه والده عبد المطلب بهذا الاسم لشدة جماله وإشراق وجهه. اسم أبو لهب الحقيقي في سياق الإجابة على لماذا سمي ابو لهب بهذا الاسم نتعرف على الاسم الحقيقي لأبي لهب، والذي كان له الكثير من الأبناء، الابن الأكبر بينهم هو عُتبة، وكان يُكنّى تبعًا لهذا الاسم، ويعد أبو لهب الأخ الغير شقيق لوالد النبي محمد "عبدالله بن عبد المطلب"، وفيما يلي نعرض النسب الكامل والاسم الحقيقي لأبي لهب: النسب الكامل لأبي لهب الحقيقي هو: عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان لأبي لهب ستة من الأبناء، منهم ثلاثة من الذكور وثلاثة من الإناث؛ وهم: عتبة، معتب، عتيبة، درة، عزة، خالدة. لماذا ذكر أبو لهب في القرآن وردت الأذية التي ألحقها أبو لهب بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في الآيات القرآنية، فقد زادت العداوة من على الرسول وأصحابه المستضعفين، وكانت تتمثل بالأقوال والأفعال، فأنزل الله في القرآن الكريم ما يذمّ فعل أبي لهب الشنيع وزوجته، والتي كانت تسير بين الناس بنميمتها، وتُشعل البغضاء والعداوة فيما بينهم، وهو ما يمثّل الإجابة حول لماذا ذكر أبو لهب في القرآن الكريم؟ إن نزول سورة المسد على الرسول صلة الله عليه وسلم والتي تبتدئ بكلمة "تبّت" كانت توضح التهديد والوعيد لأبي لهب وزوجته على ما اقترفاه من ذنوب وأفعال دنيوية سيئة. لماذا سمي أبو لهب بهذا الإسم | المرسال. وكانت تتضمن التذكير له بأن ما قام بجمعه في الحياة الدنيا من جاهٍ وأولاد سيذهب إلى الزوال. وفي الحديث الشريف الذي رواه عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- يرد سبب نزول سورة المسد: صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ} (حديث صحيح).
أى لا أراكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما.. ولما أراد الشقي ( عُـتيبة) الخروج إلى الشام مع أبيه قال: لأتين محمد فلأوذينه فى نفسه ودينه؛ فأتاه فقال: يا محمد، إنى كافر بالنجم إذا هوى، وبالذى دنا فتدلى، ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم)؛ فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك)؛ فافترسه الأسد! وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالى بمرض معد يسمى: ( العدسة). وبقى ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ؛ فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويلة غليظة ؛ حتى وقع فيها، ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها، ولم يحمله أحد خشية العدوى. لماذا سمي أبو لهب بهذا الاسم؟ - حياتكَ. فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة. أما زوجته فهى ( أم جميل) ، وكانت عوراء والأولى أن تسمى بـ ( أم قبيح)؛ وقد ذكرت فى سورة المسد بـ ( حمالة الحطب)،، فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبى صلى الله عليه وسلم لإيذائه، فقد كانت خبيثة مثل زوجها،، وكانت تمشى بالنميمة بين الناس، وتوقد نار البغضاء والعداوة بينهم،، ويحكى أنه كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.
فليس شيء من هذا كله بالمصادفة، وليس شيء من هذا كله بسلطان من البشر كذلك أو قدرة! فإذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض من المعركة الناشبة التي لا تهدأ بين الرسل والحق الذي معهم، وبين شياطين الإنس والجن وباطلهم وزخرفهم وغرورهم.. إذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض إنما يجري بمشيئة الله ويتحقق بقدرة الله، فإن المسلم ينبغي أن يتجه إذن إلى تدبر حكمة الله من وراء ما يجري في الأرض، بعد أن يدرك طبيعة هذا الذي يجري والقدرة التي وراءه. لقد كانت حرب السخرية والاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات رؤوس ثلاثة، أولاها يتزعمها أبو جهل في مكة، والثانية يترأسها ابن سلول في المدينة، والثالثة يخطط لها حيي بن أخطب في أطراف المدينة. وإذا نظرنا إلى ما وجِّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم من سخرية أو استهزاء فيمكن تقسيمه إلى أنواع ثلاثة: 1- الاستهزاء بما يدعو إليه صلى الله عليه وسلم. 2- الاستهزاء بشخصه صلى الله عليه وسلم. 3- الاستهزاء بما جاء به صلى الله عليه وسلم (القرآن). أولاً: الاستهزاء بما يدعو إليه صلى الله عليه وسلم: كان من أول ما سخر منه المشركون -مما يدعو إليه النبي صلى الله عليه وسلم- فكرة التوحيد التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قص الحق سبحانه هذا علينا حين قال: (وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ) [ص:4-7].