جميع المنتجات | متجر عالم الصفوة - عطور وبخور
ولعلى لا أتجاوز واجبى إذا قلت لهم باسم العالم الثالث: لا تكونوا متفرجين على مآسينا، ولكن عليكم أن تلعبوا فيها دوراً نبيلاً يناسب أقداركم.. إنكم من موقع تفوقكم مسئولون عن أى انحراف يصيب أى نبات أو حيوان، فضلا عن الإنسان فى أى ركن من أركان المعمورة. وقد ضقنا بالكلام وآن أوان العمل.. آن الأوان لإلغاء عصر قطاع الطرق والمرابين.. نحن فى عصر القادة المسئولين عن الكرة الأرضية.. عالم الصفوة للعطور والتجميل كشخة العيد. أنقذوا المستبعدين فى الجنوب الإفريقى.. أنقذوا الجائعين فى إفريقيا.. أنقذوا الفلسطينيين من الرصاص والعذاب بل أنقذوا الإسرائيليين من تلويث تراثهم الروحى العظيم.. أنقذوا المديونين من قوانين الاقتصاد الجامدة.. والفتوا أنظارهم إلى أن مسئوليتهم عن البشر يجب أن تقدم على التزامهم بقواعد علم لعل الزمن قد تجاوزه. معذرة.. أشعر بأنى كدرت شيئا من صفوكم، ولكن ماذا تتوقعون من قادم من العالم الثالث.. أليس أن كل إناء بما فيه ينضح؟ ثم أين تجد آنات البشر مكانًا تتردد فيه إذا لم تجده فى واحتكم الحضارية التى غرسها مؤسسها العظيم لخدمة العلم والأدب والقيم الإنسانية الرفيعة؟ وكما فعل ذات يوم برصد ثروته للخير والعلم طلباً للمغفرة فنحن - أبناء العالم الثالث - نطالب القادرين المتحضرين باحتذاء مثاله واستيعاب سلوكه ورؤيته.
مخلط منيرة
وهذا العالم الغابة يحتاج إلى معنى يُضفي عليه الصدق والعدل والجمال. إذًا لابد من موقف! وعالم الصوفية ليس عالمًا غريبًا على شاعرنا، فقد كان مولعًا به ومثار اهتمامه منذ؛ (الشيخ محيي الدين)، في مجموعته الأولى، حتى: (بشر الحافي)؛ في مذكراته في المجموعة الثالثة. ولكن هذا العالم الصوفي يتغير عبر رحلة "صلاح عبدالصبور"، من خلال معنى جديد يُضفيه عليه، فإذا كان قبلاً تحليقًا على أجنحة الوجد الصوفي، حافلاً برموز ومقامات باطنية من الكشف والوجد والأحوال… لحمته الرضا وسداه البُعد عما يؤثر في الذات، فلم تكن هذه الرموز لتجد صدى إلا في ذاتها، لأن مجال تحققها يتعين في خلاص روحي فردي يُحلق فوق آوزار العالم محتفلاً في نرجسية بُطهره ونقائه الشخصي… وهو في النهاية كهف خلاص زائف ووهمي. لكن بعد ذلك وبهذا المعنى؛ لا يمكن أن نعتبر عالم "الحلاج" الصوفي؛ الذي يمور بالصراع العنيف من أجل أن تكون: "الكلمة" للناس، هو عالم "بشر الحافي" – قوقعة الذات في صَدفَةِ ملقاة بجانب أحد الأفلاك السماوية تتأمل رجس العالم. وهن المثقف في مسرحية "مأساة الحلاج" (1) - كتابات. هذا رغم أن عالم "الحلاج" الصوفي مازال يتعثر تحت وطأة الحبل السُري الذي يربطه بهذا العالم القديم. حتى أننا نرى: "الشبلي" الصوفي، شريك "الحلاج" في الطريق، وهو تطور لـ"بشر الحافي"، لكن بعد أن ظهر نقيضه الساعي لأن تكون الكلمة للناس، ومازال يتردد في أن يجعل الكلمة فعلاً.
بالصور الصحفي الكويتي احمد الجارالله يتطاول على الرسول ص عبر تويتر صور احمد الجار الله, تغريدة احمد الجار الله, ماذا قال احمد الجار الله عن الرسول, تفاصيل تغريدة احمد الجار الله عن الرسول, صور تغريد احمد الجار الله عن الرسول
لدي مصر طرق دوليه وجسور مدهشه". ويعتبر الكاتب الكويتي أحمد الجار الله عميد الصحافة الكويتية، حيث بدأ العمل في الصحافة في سن مبكرة، وألتحق في عام 1963 ب جريدة الرأي العام الكويتية وعمل فيها وتدرج في السلم الوظيفي حتى وصل في إلى منصب مدير التحرير ونائب رئيس التحرير. أحمد الجار الله عن افتتاح الرئيس للمرحلة الـ4 من الخط الثالث للمترو: وعدت وأوفيت - اليوم السابع. السياسة الكويتية في عام 1965 ترك الجار الله العمل في جريدة الرأي العام، ليتسلم رئاسة تحرير مجلة السياسة الكويتية، حينها حققت المجلة نجاحات متتالية برئاسته، وأصبحت واحدة من مجلات الكويت المرموقة. وفي عام 1968 اشترى امتياز المجلة من صاحبها السابق يوسف الرفاعي وأصبحت ملكاً له، وحول المجلة من أسبوعية إلى صحيفة يومية، وتوسع في الإصدار عام 1977 وأصبح هناك مجموعة وسائل أعلام تُنشر أيضًا باللغة الإنجليزية فأصدرت دار "السياسة الكويتية " صحيفة عرب تايمز ومجلة الهدف الأسبوعية. وأجري أحمد الجار الله عددًا من اللقاءات المهمة مع زعماء سياسيين ورؤساء في الوطن العربي والعالم.
هاجم أحمد الجارالله، رئيس تحرير جريدة السياسة الكويتية، دولة إيران، موضحًا أنها صنعت تنظيم " داعش " الإرهابي لاحتلال العراق. وقال في تغريدة عبر حسابه على موقع التدوين المصغر "تويتر": "يبدو أن إيران مع المالكي صنعوا داعش لأحتلال العراق ، وقتل السُنة والشيعة العرب، صراحة هذا هو المنظر الواضح أمامنا".