حُذرت بصاعقة من صاعقة أمك ، خدعتها بطريقة مخادعة ، صدمت على حياتي ، ولم تشوه سمعة أحد. قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش مكتوبة, ختامآ نأمل أن نكون قدر طرحنا لكم طرحآ وفيرآ بالمعلومات والإجابات التي طالما كنتكم تسعون للوصل إليها وسوف نكون سعداء بكم في حال نالت مقالتنا إعجابكم بمشاركتها. المصدر:
الأخفش العلامة النحوي ، أبو الحسن ، علي بن سليمان بن الفضل البغدادي. والأخفش: هو الضعيف البصر مع صغر العين. [ ص: 481] لازم ثعلبا والمبرد ، وبرع في العربية وما أظنه صنف شيئا وهذا هو الأخفش الصغير. روى عنه: المعافى الجريري ، والمرزباني ، وغيرهما. وكان موثقا. وكان بينه وبين ابن الرومي وحشة ، فلابن الرومي فيه هجو في مواضع من ديوانه وكان هو يعبث بابن الرومي ، ويمر ببابه فيقول كلاما يتطير منه ابن الرومي ، ولا يخرج يومئذ. وقد سار الأخفش إلى مصر سنة سبع وثمانين ومائتين ، فأقام إلى سنة ست وثلاثمائة ، وقدم إلى حلب ، وغيره أوسع في الآداب منه. قال ثابت بن سنان: كان يواصل المقام عند ابن مقلة قبل الوزارة ، فشفع له عند ابن عيسى الوزير في تقرير رزق ، فانتهره الوزير انتهارا شديدا فتألم ابن مقلة ، ثم آل الحال بالأخفش إلى أن أكل السلجم نيئا. مات فجأة في شعبان لسنة خمس عشرة وثلاثمائة وقيل: سنة ست عشرة. الأخفش الأوسط - المكتبة الشاملة. وكان بدمشق - قبل الثلاثمائة- الأخفش المقرئ صاحب ابن ذكوان. [ ص: 482] وكان في أيام المأمون الأخفش الأوسط ، شيخ العربية ، وهو أبو الحسن سعيد بن مسعدة صاحب سيبويه. وكان الأخفش الكبير في دولة الرشيد ، أخذ عنه: سيبويه ، وأبو عبيدة ، وهو أبو الخطاب ، عبد الحميد بن عبد المجيد الهجري اللغوي.
سواد آذان واذنان في شحوب المهمشازم شكشخانه القائد طويل الامان لا اخدشكون اهانات حاليا لا فجر في ماج. ص361 - كتاب وفيات الأعيان - ابن الرومي - المكتبة الشاملة. يوقظك الاوغبتشتسمي الاحاديث من الاغبياء منتشيقاتا امك من الامة الاعمى لا تترهوتوكل لي وما تضجى وتشرب مني ولم تتثولامك قبحه روينه الى الامام على العمشتبان والشمس لا اظلم وليلا لم يغيثوكول له. تعالوا لي أنووه أبجدي مع النحامة عكس أحكام السن يضعف الناس أضعف الناس بالبطثومة ومالك بالأسودن لون الظلمة والعمى الأغيثرويدا تتظرك على الرسل وتجري كحدك لا تنشكوا إذا كنت أساماتها ضحكت عليها ولم تبكي شكمها ضحكت. بغل وى زيار جيهفله لا تتشطره عن طريق سيدا نبهه رغم انى كنت فى الوبيسك الوبيسكولفى فزت بخسرتنا نيبليت و حوض غسيل مع تايهوكد كان حلما لي بالمساحة ولكن لم تجد تناشونا لتستدق لمن غدا مكروه و ما تريده من جعل مراحوهان هجست شابة لا فاجيهخوخك ولا تستثه حلمه ما نصيبه منك بالوطيهارت شوك غيتاداته وهوخن بمستناقيشغدا الهراس حن معا ضباب لا مقرنة النيشوجداك شنك بينهم حرش ثعابين مع الهراشونط كليب قد اشتقوا لكن جالك لم يعرهزريف وفي الظرف مستنس وبجهل للموضوع مستوحاك لكم في مالطم حر ابجدي وفي مخيمشونت مع الطي بباره.
الأخفش الأوسط اسم المصنف أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط تاريخ الوفاة 215 ترجمة المصنف الأخفش الأوسط (000 - 215 هـ = 000 - 830 م) سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، أبو الحسن، المعروف بالأخفش الأوسط: نحوي، عالم باللغة والأدب، من أهل بلخ. سكن البصرة، وأخذ العربية عن سيبوية. وصنف كتبا، منها (تفسير معاني القرآن - خ) و (شرح أبيات المعاني - خ) و (الاشتقاق) و (معاني الشعر) و (كتاب الملوك) و (القوافي - خ) في دار الكتب مصورا عن حسين شلبي (330 أدبيات) وزاد في العروض بحر (الخبب) وكان الخليل قد جعل البحور خمسة عشر فأصبحت ستة عشر [نقلا عن: الأعلام للزركلي] (فائدة مقتطفة من سير أعلام النبلاء للذهبي): الأَخْفَشُ:هُوَ الضَّعِيْفُ البَصَرِ، مَعَ صِغَرِ العَيْنِ. - وَكَانَ الأَخْفَشُ الكَبِيْرُ ( ت 177 هـ) فِي دَوْلَةِ الرَّشِيْدِ، أَخَذَ عَنْهُ:سِيْبَوَيْه، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَهُوَ:أَبُو الخَطَّابِ عَبْد الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ المَجِيْدِ الهَجَرِيُّ اللُّغَوِيُّ. - وَكَانَ بِدِمَشْقَ - قَبْلَ الثَّلاَثِ مائَةٍ - الأَخْفَشُ، المُقْرِئُ (ت 292 هـ) ؛صَاحِبُ ابْنِ ذَكْوَانَ - وَكَانَ فِي أَيَّامِ المَأْمُوْنِ الأَخْفَشُ الأَوْسَطُ (ت 215 هـ) ؛ شَيْخُ العَرَبِيَّةِ، وَهُوَ أَبُو الحَسَنِ سَعِيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ ؛صَاحِبِ سِيْبَوَيْه.
منتديات الحياه:: الأدب والثقافه:: الأدب والثقافة:: القصص والرويات 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة الملكة عدد المساهمات: 80 نقاط: 160 تاريخ التسجيل: 11/08/2011 موضوع: ازرع جميلاً ولو في غير موضعه فلن يضيع جميل أينما زرع الخميس أغسطس 18, 2011 3:07 pm [size=21] حكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي مار ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! ما إعراب: اِزْرَعْ جَمِيلًا وَلَوْ فِي غَـيْرِ مَـوْضِـعِـهِ * * فَـلَا يَضِيعُ جَـمِيلٌ أَيْنَمَا زُرِعَـا؟. ".. كل يوم...... كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! "، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟" في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت " سوف أتخلص من هذا الأحدب! " ، فقامت بإضافة بعض السمّ إلى رغيف الخبز الذي صنعته له وكانت على وشك وضعه على النافذة ، لكن بدأت يداها في الارتجاف " ما هذا الذي أفعله؟!
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى الساحة العامة القسم المنوع أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 15-05-2009 المشاركات: 9038 ازرع جميلا.. و لو في غير موضعه 27-10-2011, 06:16 PM قال الشاعر: فـ لن يضيع جميلا.. أينما زرعا إن الجميل.. و إن طال الزمان به فـ ليس يحصده.. إلا الذي زرعا قصه رجل كبير يرقد في المستشفى لـ هرم جسده يزوره شاب كل يوم ويجلس معه لأكثر من ساعة يساعده على أكل طعامه والاغتسال ويأخذه في جوله بحديقة المستشفى ، و يساعده على الاستلقاء ويذهب بعد أن يطمئن عليه. دخلت عليه الممرضة في أحد الأيام لتعطيه الدواء وتتفقد حاله وقالت له: " ما شاء الله يا حاج الله يخليلك ابنك... يومياً يزورك، لايوجد هكذا ابناء بهذا الزمن ". نظر إليها ولم ينطق وأغمض عينيه ، وقال لها " ليته كان أحد أبنائي.. ازرع جميلا ولو في غير موضعه - MP3. " هذا اليتيم من الحي الذي كنا نسكن فيه رأيته مرة يبكي عند باب المسجد بعدما توفي والده فهدأته.. واشتريت له الحلوى ، ولم احتك به منذ ذلك الوقت.
وورد ايضاً ان مما يطيل العمر ثلاثة: (طول الجلوس على المائدة وطول الركوع والسجود واصطناع المعروف لغير اهله) اشكرك اخي العزيز kerbalaa على هذا الموضوع والقصة المؤثرة بالمناسبة ان حجم الخط كبير جداً لاتنسى ان تصغره في المرة القادمة ضيف القصه حلوه الله يعطيك العاافيه اللهم صلي على محمد وال محمد
ازرعْ جميلاً ولو فِي غَيرِ مَوضِعهِ فَــلا يَضيـعُ جَميــلٌ أينَمــا زُرِعــا إنَّ الجَميـلَ وإنْ طالَ الزَّمانُ بِـهِ فليــسَ يَحصـدُهُ إلَّا الَّـذي زَرَعـا🌸
رأيته مغضبا حزينا على غير عادته! يقول منفعلا: قضيت حاجته وساعدته ثم يسيئ إلي عند الناس، ولا يزال محتاجا إلي! قلت: على رسلك، هدئ من روعك، واحمد الله الذي جعل حاجته إليك لا العكس، فهذه منّة من الله تستوجب الشكر. إن المصاب الحق ألا تجد من يحتاج إليك. ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميلا. أو أن يمر عليك يوم لا تصنع فيه معروفا، يقول حكيم بن حزام: "مَا أَصْبَحتُ وَلَيسَ عَلَى بَابِي صَاحِبُ حَاجَةٍ إِلَّا عَلِمْتُ أَنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ" يا صاحبي: إن لصاحبك — على سوء خلقه معك — فضل عليك! هكذا قرر عبد الله بن عباس بقوله:"ثَلَاثَةٌ لَا أُكَافِئُهُمْ:... رَجُلٌ بَدَأَنِي بِالسَّلَامِ، وَرَجُلٌ أَوْسَعَ لِي فِي الْمَجْلِسِ، وَرَجُلٌ اغبرت قدماء في المشي إِلَيَّ إِرَادَةَ التَّسْلِيمِ عَلِيَّ، فَأَمَّا الرَّابِعُ: فَلَا يُكَافِئُهُ عَنِّي إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. قِيلَ: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: رَجُلٌ نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ فَبَاتَ لَيْلَتَهُ يُفَكِّرُ بِمَنْ يُنْزِلُهُ، ثُمَّ رَآنِي أَهْلًا لِحَاجَتِهِ؛ فَأَنْزَلَهَا بِي".