سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية 18 يونيو 2016 52600 ما أنواع السوائل التي تخرج من المرأة في مراحل الجماع ؟؟ 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) الإفرازات المهبلية هي المسئول الرئيسي عن نظافة الجهاز التناسلي الأنثوي ، تفرز السوائل من الغدد داخل المهبل وعنق الرحم لتحمل الخلايا الميته والبكتريا بعيده هذا يساعد على تنظيف المهبل ويمنع العدوى. الكميه تختلف من أمراه لأخرى الإفرازات المهبليه الطبيعيه: 1- تتراوح فى اللون بين شفافه إلى لون أبيض 2- لزجه 3- بلا رائحه 4- غير مصحوب بحكه قد يختلف اللون قليلا أو تكون مصاحبه برائحه أثناء التبويض أو خلال الدوره الشهريه أو الرضاعه. عند الجماع المفروض أن تفرز غدد بارثولين تفرز كمية صغيرة من السائل الذي يرطب منطقة الأعضاء التناسلية الخارجية ، أو الفرج ، ويأتي هذا السائل من اثنين من الأنابيب الصغيرة. رائحة ماء المرأة. 0 2016-06-18 11:56:04 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
زيت اللافندر علاج آخر من أفضل العلاجات الطبيعية لرائحة السرّة الكريهة هو زيت اللافندر. العلاج الذي،بجانب مساعدته على الشفاء، هو قادر على تعطير المنطقة الحطة بالسرّة و إيقاف الرائحة السيئة. صفات مني المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. كل ما عليك القيام به هو مزج بضع قطرات من هذا الزيت بالماء،وترطيب القطن بها ، وتنظيف المنطقة بضع مرات في اليوم. زيت إكليل الجبل (الروزماري) روح الروزماري هي علاج جيد،ليس فقط للتخلص من رائحة السرّة الكريهة، ولكن أيضا لجعل رائحتها رائعة. غسل السرّة مع هذا الكحول ،لا يعطّر فقط المنطقة المحيطة بها، ولكنها لا تؤثر على درجة الحامضية الخاصة بجلدك ولا يسبب أي أضرار صحيّة.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بين أهل العلم الأوصاف المميزة للمني وغيره من مذي وودي، فقد ذكر الإمام النووي في شرح صحيح مسلم صفات مني المرأة بقوله: وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بهما، إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عقب خروجه. انتهى. كما وضح أيضا أوصاف المذي بقوله: والمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، وهو في النساء أكثر منه في الرجال. والودي عرفه البجيرمي الشافعي في حاشيته بقوله: وهو ماء أبيض كدر ثخين يخرج إما عقبه ( يعني البول) حيث استمسكت الطبيعة، أو عند حمل شيء ثقيل. انتهى. فالمني إذاً يعرف بعدة علامات: 1ـ الخروج بشهوة ولذة أي يشعر الشخص باللذة وقت خروجه. رائحة ماء المرأة بين المشروع والممنوع. 2ـ الإحساس بالفتور بعد خروجه. 3ـ له رائحة كرائحة طلع النخل أو العجين 4ـ إن كان من المرأة يزيد كونه أصفر رقيقا. فما خرج من المرأة غير متصف بالأوصاف المذكورة فليس منيا، ويجب منه الوضوء. والسائل الخارج بعد إثارة الشهوة أو التفكر فيها يكون غالبا مذيا.
الإفرازات الخضراء أو الصفراء و التي تزداد كميتها فجأة مع وجود رائحة كريهه ، يجب في هذه الحالة مراجعة الطبيب لتشخيص الحالة وتلقي العلاج المناسب. الإفرازات الدموية في غير موعد الطمث قد تكون دلالة على وجود جسم غريب داخل المهبل أو اضطراب في الهرمونات أو مشكلات في الرحم وتجب عندها مراجعة الطبيب، وخلال الحمل يحدث إفراز للدم بعد الجماع أو بعد الفحص الداخلي وتكون الإفرازات باللون الوردي الفاتح أو البني ولا تدعو للقلق إلا إذا كانت كمية الدم كبيرة ولونها أحمر قاتم فتجب استشارة الطبيب فقد يكون هذا دلالة على الإجهاض أو مشكلات في المشيمة. اقرا ايضا: ما هي كيفية علاج الم حقنة العضل المتورمة تجربتى مع العصب الخامس و أعراضه و طرق العلاج في 5 دقائق سبب تموج الشعر بعد البروتين امراض تصيب المهبل وهناك العديد من الأمراض التي يمكن أن تصيب المهبل وتسبب تغيرا في الإفرازات ، ما يلي: من اكثر الأنواع شيوعا التهاب المهبل البكتيري. طرق بسيطة لتجعلي رائحة جسمك زكية ومثيرة - مجلة المرأة العربية. التهاب المهبل الفطري أو التريكوموناس. المتدثرة الحثرية أو الكلاميديا. مرض السيلان. الأمراض الأخرى المنقولة جنسيا. فيروس الهربس التناسلي. متى يجب عليك مراجعة الطبيب بعد نزول ماء من المهبل له رائحة ؟ نزول ماء من المهبل له رائحة، يمكن ان تتعرض الفتاة بداية من عمر الـ 16 للافرازات المهبلية الصحية البيضاء أو الصافية وذلك بناءا علي طبيعة الدورة الشهرية وبعض التغييرات التي من الممكن ان تحدث نتيجة بدء فترة قابلية استعداد جسم الفتاة للتعرض للانجاب ، كما يرجي التنبيه علي الفتاة انه من المهم معرفة ان هناك بعض العلامات والاعراض التي تستدعي الاتصال ومراجعة طبيب علي الفور وتلك الاعراض تشمل: ظهور كمية إفرازات أكثر من المعتاد.
في هذا الوقت يجب عليك التوجه لطبيبك والتشاور معه ، فهذه التغيرات المهبلية لها بعض الأعراض التي قد تظهر على المرأة ، ومن أمثلة ذلك: سنشير إلى هذا في الفقرات التالية: ألم في المهبل إفرازات مهبلية كريهة الرائحة. متلهف، متشوق؛ إفرازات مهبلية خضراء وصفراء. رائحة ماء المرأة العالمي. إفرازات بيضاء بأشكال غريبة. يمكنك أيضًا قراءة: هل الماء المهبلي يعني الحمل؟ الإثارة الجنسية أثناء الإثارة الجنسية عند النساء ، يزداد معدل إنتاج الإفرازات المهبلية المائية ، كما أنه أثناء الإثارة الجنسية ، يزداد تدفق الدم إلى المهبل لإطلاق سوائل مرطبة. مرحلة اليأس سن اليأس وآثاره على النساء طوال حياتهن ، تلاحظين بعض الإفرازات المهبلية ومعظمها مائي. الإباضة أثناء مرحلة الإباضة عند النساء تزداد نسبة الإفرازات المهبلية المائية ، ويكون لون الإفرازات أبيض فاتح ، وهذه الإفرازات أقل سائلة من الإفرازات الأخرى التي تتشكل أثناء الدورة الشهرية عند النساء. عندما تلاحظ الكثير من النساء إفرازات مهبلية مائية كثيرة أثناء فترات الإباضة ، فإن الإفرازات المائية التي تحدث أثناء مرحلة الإباضة تكون شفافة ومرنة ، وأقل سائلة وأكثر لزوجة من إفرازات الدورة الشهرية.
ﵟ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ﰌ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ﰍ ﵞ سورة إبراهيم وقال الذين كفروا من أقوام الرسل لمَّا عجزوا عن مُحَاجّة رسلهم: لنخرجنكم من قريتنا، أو لترجعن عن دينكم إلى ديننا، فأوحى الله إلى الرسل تثبيتًا لهم: لنهلكنّ الظالمين الذين كفروا بالله وبرسله. ﵟ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﱨ ﵞ سورة الأنبياء ولقد كتبنا في الكتب التي أنزلناها على الرسل من بعد ما كتبناه في اللوح المحفوظ: أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون العاملون بطاعته، وهم أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم. ﵟ وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﰙ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﰚ ﵞ سورة الأحزاب وأنزل الله الذين أعانوهم من اليهود من حصونهم التي كانوا يتحصنون فيها من عدوهم، وألقى الخوف في نفوسهم، فريقًا تقتلونهم - أيها المؤمنون - وفريقًا تأسرونهم.
حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عديّ ، عن داود ، عن الشعبيّ ، أنه قال في هذه الآية ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) قال: في زبور داود ، من بعد ذكر موسى. وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب في ذلك ما قاله سعيد بن جبير ومجاهد ومن قال بقولهما في ذلك ، من أن معناه: ولقد كتبنا في الكتب من بعد أمّ الكتاب الذي كتب الله كل ما هو كائن فيه قبل خلق السماوات والأرض ، وذلك أن الزبور هو الكتاب ، يقال منه: زبرت الكتاب وذَبرته (1): إذا كتبته ، وأن كلّ كتاب أنـزله الله إلى نبيّ من أنبيائه ، فهو ذِكْر. فإذ كان ذلك كذلك ، فإن في إدخاله الألف واللام في الذكر ، الدلالة البينَة أنه معنيّ به ذكر بعينه معلوم عند المخاطبين بالآية ، ولو كان ذلك غير أم الكتاب التي ذكرنا لم تكن التوراة بأولى من أن تكون المعنية بذلك من صحف إبراهيم ، فقد كان قبل زَبور داود. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 105. فتأويل الكلام إذن ، إذ كان ذلك كما وصفنا: ولقد قضينا ، فأثبتنا قضاءنا في الكتب من بعد أمّ الكتاب ، أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، يعني بذلك: أن أرض الجنة يرثها عبادي العاملون بطاعته ، المنتهون إلى أمره ونهيه من عباده ، دون العاملين بمعصيته منهم المؤثرين طاعة الشيطان على طاعته.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ) قال: الزبور: الكتب التي أُنـزلت على الأنبياء ، والذكر: أمّ الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد ، في قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) قال: كتبنا في القرآن من بعد التوراة. وقال آخرون: بل عني بالزبور: الكتب التي أنـزلها الله على مَنْ بعد موسى من الأنبياء ، وبالذكر: التوراة. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ)... الآية ، قال: الذكر: التوراة ، والزبور: الكتب. حدثنا عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ)... الآية ، قال: الذكر: التوراة ، ويعني بالزبور من بعد التوراة: الكتب. "أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" - قصيدة. وقال آخرون: بل عني بالزَّبور زَبور داود ، وبالذكر تَوراة موسى صلى الله عليهما. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا عبد الوهاب ، قال: ثنا داود ، عن عامر أنه قال في هذه الآية ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) قال: زبور داود ، من بعد الذكر: ذكر موسى التوراة.
ﵟ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﱉ ﵞ سورة الزمر وقال المؤمنون لما دخلوا الجنة: الحمد لله الذي صدقنا وعده الذي وعدناه على ألسنة رسله، فقد وعدنا بأن يدخلنا الجنة، وأورثنا أرض الجنة، ننزل منها المكان الذي نشاء أن ننزله، فنعم أجر العاملين الذين يعملون الأعمال الصالحة ابتغاء وجه ربهم. ﵟ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﰘ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﰙ ﵞ سورة الدخان كم خلَّف فرعون وقومه وراءهم من بساتين وعيون جارية! المزيد
( 5) 2- كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن عن الحسن ابن مخارق عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قوله عز وجل ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ هم آل محمد صلوات الله عليهم. ( 6) 3 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن حكيم عن سفيان بن إبراهيم الجريري عن أبي صادق قال: سألت أبا جعفر عليه السلام ‹ صفحة 359 › عن قول الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 7)، قال: نحن هم، قال: قلت: (إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ) ( 8) قال: هم شيعتنا. 4 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن همام عن محمد بن إسماعيل العلوي عن عيسى بن داود النجار عن أبي الحسن موسى عليه السلام في قول الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 9) قال: آل محمد صلوات الله عليهم ومن تابعهم على منهاجهم، والأرض أرض الجنة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ( 105)) اختلف أهل التأويل في المعني بالزبور والذكر في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عني بالزبور كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعني بالذكر: أم الكتاب التي عنده في السماء. ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا ، عن قول الله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: الذكر: الذي في السماء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: قرأها الأعمش: ( الزبر) قال: الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، ( من بعد الذكر) قال: الذكر الذي في السماء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( الزبور) قال: الكتاب ، ( من بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله ( الزبور) قال: الكتاب ، ( بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله.