الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته معروف عن السلفيين تساهلهم في إطلاق أحكام التحريم على الكثير من المسائل الفقهية بناءاُ على أدلة ظنية من الكتاب والسنة وأقوال علماء السلف. وفي هذا مخالفة صريحة للقاعدة الأصولية التي تنص على أن الأصل في شرع الله هو الإباحة ولا يخرج الشئ من دائرة الإباحة إلى التحريم إلا بدليل صحيح وصريح وقطعي الدلالة من كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آل بيته الطيبين الكرام. وإذا تأملنا أقوال العلماء الذين يحرمون جميع أنواع المعازف أو آلات الموسيقى لا نجد في كل أقوالهم نصاً شرعياً صحيحاً وصريحاً في تحريم المعازف وإنما مجرد تفسيرات وتأويلات لبعض الآيات والأحاديث النبوية. بقول الشيخ القرضاوي: ( أن النصوص التي استدل بها القائلون بالتحريم إما صحيح غير صريح، أو صريح غير صحيح. بيان خطأ من ضعف حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولم يسلم حديث واحد مرفوع إلي رسول الله يصلح دليلاً للتحريم، وكل أحاديثهم ضعفها جماعة من الظاهرية والمالكية والحنابلة والشافعية) قال القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب "الأحكام": لم يصح في التحريم شيء. ولعل حديث المعازف من أقوى الأدلة التي يستدل بها السلفيون في تحريمهم للمعازف وجميع الآلات الموسيقية.
؟ بأي وجه ستقف بين يدي الله وانت تطعن في حديث صحيح! ؟ ونعود للسؤال الرئيسي: أنت أخذت القول من إمام مسجد ومن فقيه الذين خالفوا جميع المحدثين!!!!! لماذا ترجح قول إمام المسجد على أهل الإختصاص بالحديث!
وهذا هو نص حديث المعازف من كتاب البخاري. : (وقال هِشامُ بن عَمار حدَّثنا صَدَقةُ بن خالد حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بن يزيدَ بن جابرٍ حدَّثنا عطيةُ بن قيس الكلابيُّ حدَّثنا عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ قال: حدثني أبو عامر ـ أو أبو مالكٍ ـ الأشعري والله ما كذَبَني «سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم يقول: ليكوننَّ من أُمَّتي أقوام يَستحلُّونَ الْحِرَ والحَريرَ والخمر والمعازِف، ولينزِلنَّ أقوام إلى جَنبِ عَلم يَروحُ عليهم بسارحةٍ لهم، يأتيهم ـ يعني الفقيرَ ـ لحاجة فيقولوا: ارجِعْ إلينا غَداً فيُبيِّتُهمُ الله، ويَضَع العَلَمَ، ويَمسَخُ آخرينَ قِرَدةً وخنازيرَ إلى يوم القيامة). هذا الحديث لا ينص صراحة بتحريم المعازف. ورغم ورود الحديث في كتاب البخاري إلا إنه معلول سنداً ومتناً. أعله الكثير من علماء الإسلام قديماً وحديثاً. وسوف نذكر هنا – بشئ من الإيجاز – بعض العلل والأسباب التي تبطل الإحتجاج بحديث المعازف على تحريم جميع أنواع المعازف والآلات الموسيقية: أولاً: حديث المعازف من معلقات البخاري. فقد أورده بلفظ (قال هشام بن عمار) بدلاً من (حدثني هشام بن عمار). والحديث المعلق عند البخاري قد يكون صحيحاً على شرط غيره أو ضعيفاً.
كما أن هذا البرنامج يستهدف بشكل أكبر الطلاب، والذين يعانون من أي أزمات نفسية. أو من يمر عليهم خلال حياتهم أي ظروف، يمكنها أن تؤثر عليهم بالسلب خلال مشوار حياتهم. ولهذا فإن برنامج الإرشاد وقت الأزمات إشراق، يعمل جاهداً على تقديم العديد من الحلول الخاصة ببعض مشاكل الطلاب. وهذا من أجل البحث عن مستقبل أفضل لهؤلاء الطلب. مقالات قد تعجبك: قد يهمك: طريقة تنزيل برنامج التانجو بسرعة أهداف برنامج الإرشاد وقت الأزمات إشراق قد جاء هذا البرنامج من أجل إلقاء الضوء على مجال الإرشاد وقت الأزمات. كما إنه يستهدف أيضاً إلى أن يشير لجميع المجتمع على مفهوم الأزمة، وكيف تبدأ الأزمة لدى الطالب. وأيضاً المراحل العديدة التي تمر بها، وأيضًا آثارها على صحة ونفسية الطالب. هذا إلى جانب اهتمام البرنامج بتنمية المهارات داخل المدارس، كي يمكننا التعامل داخل المدارس مع الطلاب المعرضين لبعض الأزمات. كذلك كيفية العمل على حل هذه المشاكل بالطرق السليمة، التي لا تتسبب في أي آثار أخرى جانبية. كما إن البرنامج يهدف أيضًا إلى توضيح الصورة كاملة، أمام الطلبة والطالبات بجميع مراحل التعليم المختلفة. وأيضاً عرض عليهم الأمر بشكل واضح، مع القيام بالعمل على إكسابهم العديد من المهارات التي تجعلهم قادرون على تخطي هذه الأزمة.
مدونة محمد كرم التعليمية أعضاء وزوار مدونة محمد كرة التعليمية نرحب بكم في موقعنا ونقدم لكم كل ما هو جديد من توزيعات وحلول المواد الدراسية لدينا هنا الكثير من حلول الكتب الأخري بإمكانك البدء فى تصفح الموقع أو تصفح القسم المناسب وسوف تجد العشرات من الحلول الأخري التي ندعي أنها جيدة نسبياً والتي ندعي أنها تساعد الالاف من الطلاب والطالبات فى كل مكان فى المملكة العربية السعودية -------------------------------------------------------------------------------------- أعتمدت وزارة التعليم تنفيذ برنامج الإرشاد وقت الأزمات (إشراق) في جميع مراحل التعليم العام من بداية العام الدراسي القادم 1439/1440. جاء ذلك في تعميم لنائب وزير التعليم وجهه لجميع إدارات التعليم في المناطق والمحافظات حصلت " الوئام " على نسخة منه. ويهدف برنامج الإرشاد وقت الأزمات إلى زيادة مستوى المرونة النفسية للطلاب ورفع القدرة على مواجهة ما قد يتعرضون له من أزمات محتملة وتقديم المساعدة الإرشادية للحالات التي تعرضت لأزمة ومتابعتها ووقايتها والحد من الآثار الضارة للأزمة
بدأ القرن الـ20 ومعه سؤال الهوية يتردد بقوة ويفرض نفسه على الأوساط السياسية والثقافية داخل مصر؛ فمع اندلاع الحرب العالمية الأولى كانت نقاشات القومية والوطنية في أوج ذروتها عالميا، ذلك ما دفع النخبة لدعوات التحرر وقد جاءهم رد المستعمر بسؤال، ما هي مصر؟ ذلك السؤال وصفه المفكر والأديب المصري، توفيق الحكيم، في كتابه "مصر بين عهدين" بالمؤلم ذي الإجابة العسيرة على زعماء مصر الذين فوجئوا بالجانب الإنجليزي يتحدث عن تبعية بلدهم سياسيا للدولة العثمانية وحضاريا حسب الدين واللغة للعرب. وتمخض ذلك الاستفهام عن أسئلة أخرى مثل "ما مقومات الدولة المصرية وما شخصيتها؟ وهل يجوز قياس ما كان بالعصور القديمة على العصر الحديث؟"، لتصبح الإجابة شاغلة لإنتاج كثير من المفكرين خلال النصف الأول من القرن الماضي، خاصة بعد قيام ثورة 1919 وتصاعد دور الحركة الوطنية. ويبدو أن إشكالية الهوية عادت من جديد بحلول قرن جديد لأسباب تتعلق أيضا بتغيرات سياسية لها تداعيات على كل مناحي الحياة بمصر؛ وشاركت وزارة الثقافة في النقاش بنشر عدد من المؤلفات التي تؤرخ لجانب من جدل جرى قبل قرن كامل ويحمل بصمات من تلك الحقبة. عن هوية مصر من بين الكتب التي أصدرتها وزارة الثقافة في معرض الحديث عن الهوية كتاب "عن هوية مصر والمصريين" وهو يضم دراسات ومقالات لـ4 من أبرز المفكرين المصريين خلال النصف الأول من القرن الـ20، وهم أحمد لطفي السيد، ومحمد حسين هيكل، وطه حسين، وعباس العقاد.
زى النهارده من سنة يوم 8 ابريل 2021، الدائرة الثانية إرهاب، برئاسة المستشار معتز خفاجى، تقضى بالسجن المؤبد لمحمود عزت القائم بأعمال مرشد الإخوان، فى القضية المعروفة إعلاميا بـ"أحداث مكتب الإرشاد". كان تشكيل الدائرة وقت صدور الحكم برئاسة المستشار معتز خفاجى وعضوية المستشارين سامح سليمان، وسكرتارية سيد حجاج ومحمد السعيد. ويذكر أن محكمة الجنايات برئاسة المستشار معتز خفاجى قضت فى 28 فبراير من عام 2015، بإعدام 4 متهمين والمؤبد لـ14 آخرين فى القضية المعروفة إعلاميا بـ"أحداث مكتب الإرشاد"، وعلى رأسهم محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان ونائبه خيرى الشاطر ومحمود عزت. ووجهت النيابة للمتهمين تهم التحريض على القتل والشروع فى القتل، تنفيذًا لغرض إرهابى وحيازة وإحراز أسلحة نارية وذخيرة حية غير مرخصة بواسطة الغير والانضمام إلى عصابة مسلحة تهدف إلى ترويع الآمنين والتحريض على البلطجة والعنف، أمام مقر مكتب الإرشاد بضاحية المقطم، جنوب شرقى القاهرة، أثناء احتجاجات 30 يونيو 2013 التى كانت تطالب برحيل مرسى، مما أسفر عن مقتل 9 أشخاص وإصابة 91 آخرين. كما اتهمت النيابة قيادات الجماعة، بالاشتراك بطريقي الاتفاق والمساعدة فى إمداد مجهولين بالأسلحة النارية والذخائر والمواد الحارقة والمفرقعات والمعدات اللازمة لذلك والتخطيط لارتكاب الجريمة، وأن الموجودين بالمقر قاموا بإطلاق الأعيرة النارية والخرطوش صوب المجنى عليهم، قاصدين إزهاق أرواحهم.