ممثلة تركية اشتهرت بعد ظهورها الاول على شاشة التلفاز في مسلسل "الأرض الطيبة" الذي قامت فيه بدور الممرضة. في 2011 رشحت في مسابقة قناة MBC لـ أجمل ممثلة تركية٬ وبعد تصويت الجمهور كان اللقب من حظ الممثلة "لميس". النشأة خريجة مركز إسطنبول للفنون، وبدأت التمثيل عام ٢٠٠٥ وعمرها ٢٠ سنة. العائلة تزوجت الممثل التركي Ahmet Koraltürk في ٢٠١٣. سوشل انستقرام موشجان جونول التعليقات مغلقة في هذه الصفحة شخصيات مشابهة لم يتم العثور على شخصيات مشابهة!
صور موشجان جونول - YouTube
Browsing Tag Müjgan Gönül موشجان جونول ولدت في إسطنبول من مواليد خريجة مركز إسطنبول للفنون، ظهرت على شاشة التلفاز أول مرة في مسلسل الأرض الطيبة(tek…
موشجان جونول - YouTube
#! /mrmr1310 mrmr:: الفن:: قسم موشجان جونول 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة mrmr1310 المدير عدد المساهمات: 234 نقاط: 501 تاريخ التسجيل: 28/10/2011 موضوع: موشجان وهي صغيره السبت ديسمبر 17, 2011 5:57 pm السلام عليكم موشجان جونول وهي صغيره mlak عضو جديد عدد المساهمات: 51 نقاط: 68 تاريخ التسجيل: 28/10/2011 موضوع: رد: موشجان وهي صغيره الأحد ديسمبر 18, 2011 5:54 pm يااازينها تهبل من اصلها حلووه ربي يحفظها <3 موشجان وهي صغيره صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى mrmr:: الفن:: قسم موشجان جونول انتقل الى:
هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته آب همي وهم بي أحبابي همهم ما بهم وهمي مابي وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللاحقي هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال الغريــــــــــــب في هذه الأبيات..... أنــك تستطيـــع قراءتها.
28. التنازع والتوازن في حياة المسلم. 29. التدريب وأهميته في العمل الإسلامي. 30. جدد حياتك (رسالة إلى من جاوز سن الأربعين). 31. الثقافة الآمنة. 32. الخطاب الإسلامي بين الواقع والمأمول. 33. الجانب الفكري في شخصية المشتغلين بالعلوم الشرعية- العلوم القرآنية مثالاً. 34. حقوق آل البيت والصحابة على الأمة. مجموعة الآفات [ عدل] 35. حصول الطلب بسلوك الأدب. 36. ظاهرة التهاون في المواعيد. 37. الترف وأثره في الدعاة والصالحين. 38. القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار. 39. أهل الإسلام والتفلت من ظاهر الالتزام. 40. من مآسي الافتراق.. نماذج تاريخية ومعاصرة. المجموعة التاريخية [ عدل] 41. حال بلاد الشام في أوائل القرن الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي. 42. المختار من طبقات الشافعية الكبرى. 43. استجابات إسلامية لصرخات أندلسية. 44. مختصر مظهر التقديس بزوال دول الفرنسيس. 45. نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء (القرن الأول إلى السابع). 46. المختار المصون من أعلام القرون (القرن الثامن إلى الثالث عشر). اعجاز اللغة المتّحدة. 47. مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: نور الدين وصلاح الدين. 48. كيفية قراءة التاريخ وفهمه. 49. إعداد المؤرخ الثقة.
والطامّة الكبرى أنّ هذه الكتابة أصبحت مألوفة، وباتت تُكتَب على لافتات المحالّ وفي كلّ مكان. وتدمير لغتنا ليس وليد الساعة، وليس حدثًا طارئًا، فقد دعا المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون في محاضرتين له – حضرها شباب عرب – في باريس في العام 1929 ، وفي بيروت في العام 1931، إلى اعتماد اللهجة العامية بأحرف لاتينية. والخطير في الأمر أنّ دعوته وجدت تجاوبًا من مثقفين عرب كثر، نذكر منهم أنيس فريحة، سعيد عقل، سلامة موسى وأمين شبل... اعجاز اللغة العربيّة المتّحدة. نوع الحرف لا شكّ في أنّ الحرفَ ونوعه يشكّلان المخزون الحضاري لأيّ شعب، ويعبّران عن خلفيته الفكرية. لذا، فإنّ نوع الحرف في أيّ لغة يحدّد هويّة الشعوب وانتماءها وإرثها الثقافي. وعلى الرغم من أنّ الحرف العربي دخل العالمية لسهولة استعماله في الهواتف الذكية والألواح الإلكترونية، إلّا أنّ لغتنا اليوم ضعيفة، فنحن نعرف أنّ المجتمع الضعيف يضعف فيه كلّ شيء، خصوصًا لغته، والمجتمع القوي يقوى فيه كلّ شيء حتى لغته، من هنا، تُعتَبَر اللغة الإنكليزية اليوم لغة عالمية. والمجتمع العربي، في معظمه، تخلّى عن لغته وأخذ يتكلّم الإنكليزية أو الفرنسية... معتبرًا أنّ التحدّث بغير لغته الأمّ تَقدُّم ورقي على قاعدة "الفرنجي برنجي"– وهذا سببه عقدة نقص عند الذين يخجلون بلغتهم ويتبرّأون منها– بينما هو في الحقيقة قمّة الجهل والتخلّف.
والحقيقة أنّ هؤلاء يكونون محطّ سخرية واستهزاء من الأقوام الذين يتكلّمون لغاتهم. فقد عابت سائحة فرنسية على امرأة لبنانية تَحدُّثَها الفرنسيةَ مع ابنتها في منطقة التزلج في فاريا وسخرت منها، قائلة أنت في بلدك وتتحدّثين الفرنسية مع ابنتك، إنّه لأمر مخجل فعلًا. من هنا، علينا حماية لغتنا، محادثة وقراءة وكتابة، كي نحفظها من الموت والاندثار، خصوصًا أنّ الحرف العربي يُعتَبَر فنًّا في حدّ ذاته. فقد قال إيتيان دينيه، 1869–1921، الذي اعتنق الإسلام وغيّر اسمه إلى الحاج ناصر الدين: "إن الخطّ العربي هو أروع نمط زخرفي يتخيّله الإنسان، وهو وحده الذي نستطيع أن نقول عنه، من دون مبالغة، أنّ له روحًا تلائم صوت الإنسان عند التعبير عن أفكاره وتمتزج بالنغمات الموسيقية من دون أن تستعير شيئًا من العوامل الخارجة عن محيطها، وإن كان المستعار أكثر زخرفة. والخطّ العربي وسيلة إبداعية للتعبير عن المشاعر والأحوال الإنسانية كافّة... ماهو اعجاز اللغه العربيه - إسألنا. إنّ الخطّ العربي هو أسُّ الفنون الإسلامية جمعاء، هذا الأساس الأعجوبة أراد المستشرقون قتله". الخطّ العربي ويقرّ نيقولاس أوستلر صاحب كتاب Empires of The Word: A Language History of The World ( إمبراطوريات الكلمة - تاريخ للّغات في العالم ( ؛ بأنّ الخطّ العربي له جاذبية عالمية، وقد اعتُمدَ في كتابة 12 لغة لا علاقة لها بالعربية كالفارسية والتركية العثمانية والكشميرية... وقد اعتبر عالم اللسانيات صالح بلعيد، أنّ الحرف العربي يجسّد الأصوات الأمازيغية تجسيدًا صحيحًا وسهلًا مع تعديل بسيط جدًّا.