إختتم معرض بيروت العربي الدولي للكتاب ال63 (بيروت لا تنكسر)، فعالياته اليوم مسجلا حضور ومشاركة عشرات آلاف الزوار غالبيتهم من طلاب المدارس والجامعات من مختلف المناطق. كما شهد المعرض حفلات تواقيع أكثر من مئتي كتاب وعشرين ندوة علمية وثقافية وعشر أمسيات شعرية وفنية إلى جانب التأكيد على عودة بيروت وقلبها إلى الحياة مجددا، رغم كل المآسي والعواصف التي مرت بها ورغم كل المحاولات التي هدفت إلى إفشال هذه التظاهرة الثقافية التي أصر النادي الثقافي العربي على عودتها إلى قلب العاصمة بيروت التي كانت وستبقى عاصمة الثقافة والنشر والحرية والتنوع مهما حصل. الفاشينستا الكويتية فاطمة المؤمن تثير ضجة بعد حملها على الأكتاف في حفل "ميدل بيست" - المورد. وفي ختام النشاط الثقافي والفني، نظمت أمسية فنية على الغيتار، شارك فيها الأستاذ في المعهد العالي للموسيقى فادي سليم رشيد وقدمها المؤلف الموسيقي نبيل جعفر، حيث عزف رشيد مجموعة من الاغاني العالمية ابرزها: أهواك بلا امل للموسيقار زكي ناصيف وles flots du danube compositeur: youssi lvanovitchi" و" Spanish tradition {malagena} و"astaurias {compositeur: albeniz}. كما نظت ندوة بعنوان "دور الحب والعمل في التربية البناءة" قدمها حسن علي خازم، وتحدث فيها الدكتور سلطان ناصر الدين عن ماهية العمل وعرف العمل انه "سلوك ظاهري ترفده قوة داخلية متماسكة تعتمد على النية، وعرف الحب بحسب علم النفس بأنه إحساس نشعر به لإعطاء ميزة إيجابية معينة تساعد على حسن التواصل، وبحسب علم الدماغ انها أحاسيس ومشاعر إيجابية تنطلق من مناطق معينة في الدماغ"، متحدثا عن "مقومات الحب التي تتجلى بالحرية والامانة والإخلاص والوفاء والاستقامة".
توقيع اسم فاطمة 174 #فاطمة_Fatima - YouTube
اقامت مكتبة الأيام الكشكول حفل توقيع كتاب نهارات فاطمة للشاعرة نعيمة السماك. حضر الحفل عدد من الشعراء والمثقفين واصدقاء الشاعرة في اجواء مليئة بالفرح والتهاني للشاعرة متمنين لها دوام التوفيق والتألق. المزيد من الصور: شــارك بــرأيــك التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الايــام وإنما تعبر عن رأي أصحابها
خلال ذلك، بدأت تنشط بشكل كبير في مجال الأزياء والتجميل والموضة، الذي سرعان ما اشتهرت فيه. إذا كنت تبحثين عن حقائب فاخرة لإطلالاتك اليومية، فإن خيارات مدونة الجمال والأزياء الكويتية فاطمة المؤمن ستلقى إعجابك حتماً. فخلال جولتنا على حساب فاطمة على إنستغرام، لفتتنا حقائبها المميّزة والتي حملت توقيع أهم العلامات التجارية. فاطمة المؤمن ترتدي حقيبة من جيفنشي Givenchy يبدو أن فاطمة المؤمن تعشق علامة جيفنشي Givenchy حيث رصدت لها مجلة "سيدتي" لها إطلالات متعدّدة بحقائب تحمل توقيع هذه العلامة. توقيع باسم فاطمه. ففي إطلالة رياضية لها، اختارت فاطمة حقيبة باللون الأبيض من جيفنشي Givenchy نسّقتها مع حذاء رياضياً من علامة ألكسندر ماكوين Alexander McQueen وزياً رياضياً من توقيع The Giving Moment. وفي إطلالة أخرى لها بالابيض والأسود، اختارت فاطمة حقيبة من العلامة نفسها مصنوعة من الجلد الأسود. فاطمة المؤمن ترتدي حقيبة من فالنتينو Valentino وفي إطلالة جديدة لها باللونين الأبيض والأسود، اختارت فاطمة حقيبة بحجم متوسّطة من علامة فالنتينو Valentino نسّقتها مع حذاء pump بكعب عالي من سان لوران Saint Laurent. فاطمة مؤمن ترتدي حقيبة من شانيل Chanel وخلال حضورها عرض شانيل كروز2022، تألقت فاطمة بإطلالة كاملة من توقيع هذه الدار الفرنسية، وقد لفتتنا الحقيبة التي اختارتها والتي تميّزت بتصميم العصري والفريد.
إعراب والحب ذو العصف والريحان: والحب: الواو حرف عطف، الحب إسم معطوف مرفوع بالضمة ذو: نعت مرفوع بالواو لأنه إسم من الأسماء الخمسة العصف: مضاف إليه مجرور بالكسرة والريحان: الواو للعطف، الريحان اسم معطوف مجرور بالكسرة
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن ( وَالرَّيْحَانُ) قال: ريحانكم هذا، حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَالرَّيْحَانُ): الرياحين التي توجد ريحها. وقال آخرون: هو خُضرة الزرع. القرآن الكريم - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَالرَّيْحَانُ) يقول: خُضرة الزرع. وقال آخرون: هو ما قام على ساق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: ( الريحان) ما قام على ساق. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عُنِي به الرزق، وهو الحبّ الذي يؤكل منه. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصواب؛ لأن الله جلّ ثناؤه أخبر عن الحبّ أنه ذو العصف، وذلك ما وصفنا من الورق الحادث منه، والتبن إذا يبس، فالذي هو أولى بالريحان، أن يكون حبه الحادث منه، إذ كان من جنس الشيء الذي منه العصف، ومسموع من العرب تقول: خرجنا نطلب رَيْحان الله ورزقه، ويقال: سبحانَك وريحانَك: أي ورزقك، ومنه قول النمر بن تَوْلب: سَــلامُ الإلــه وَرَيْحـــانُهُ وجَــنَّتــُهُ وسَمــاءٌ درَرْ (3) وذُكر عن بعضهم أنه كان يقول: العصف: المأكول من الحبّ والريحان: الصحيح الذي لم يؤكل.
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ} أي: ذو الساق الذي يداس، فينتفع بتبنه للأنعام وغيرها، ويدخل في ذلك حب البر والشعير والذرة [والأرز] والدخن، وغير ذلك، { وَالرَّيْحَانُ} يحتمل أن المراد بذلك جميع الأرزاق التي يأكلها الآدميون، فيكون هذا من باب عطف العام على الخاص، ويكون الله قد امتن على عباده بالقوت والرزق، عموما وخصوصا، ويحتمل أن المراد بالريحان، الريحان المعروف، وأن الله امتن على عباده بما يسره في الأرض من أنواع الروائح الطيبة، والمشام الفاخرة، التي تسر الأرواح، وتنشرح لها النفوس.
وقرأه ابن عامر بنصب الأسماء الثلاثة وعلامة نصب { ذا العصف} الألف. وكذلك كتب في مصحف الشام عطفاً على { الأرض} أو هو على الاختصاص. و { الريحانُ}: ما له رائحة ذكية من الأزهار والحشائش وهو فَعْلان من الرائحة ، وإنما سمي به ما له رائحة طيبة. وهذا اعتبار وامتنان بالنبات المودعة فيه الأطياب مثل الورد والياسمين وما يسمى بالريحان الأخضر. قراءة سورة الرحمن
فأكمام الثمار هو وعاء غبار الطلع في نباتات (angiosperms). قال تعالى:"فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ " (سورة الرحمن), و قوله تعالى:"إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ ﴿٤٧﴾" (سورة فصلت) وينتقل غبار الطلع من الجزء الذكري للجزء الأنثوي في نفس النبته أو بين عدة نباتات من نفس الفصيل بأليتين هما: أ. الريح: فعند هبوب الريح العاصفه فتجري بحبوب اللقاح, فيصبح عصفا, إلى العضو الأنثوي في نفس النبته أو نباتات أخرى من نفس الفصيل لتحدث عمليه اللقاح. و علميا تسمى نباتات التي تستخدم هذه الأليه ب "anemophilous". قال تعالى:" وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴿٢٢﴾" (سورة الحجر) ب. الحب ذو العصف و الريحان. الريحان: هناك نباتات(تسمى علميا ب entimophilous) تفرز رائحة جاذبه للحشرات عندما تنشط أعضاؤها التناسليه الأنثويه و الذكريه, فتجتذب إليها الحشرات(كالنحل) التي تتغذى على جزء من غبار الطلع و تنقل الجزء الأخر للمبيض في نفس النبات او نباتات أخرى.
و فيمايلي لينكات لمقالات تتحدث عن هذا الإكتشاف. فكلمة "ريحان" هي قيمه إيجابيه من مفرده "ريح", أي بمعنى الرائحه المميزه الفريده في فواحتها و عطرها, و ذلك لأن الله ذكر هذه الصفه كخصيصه من خصائص المقربون من أهل الجنه, في قوله تعالى:"فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾" (سورة الواقعة). بعد أن أوردت تفصيل لفظتي "عصف" و "ريحان" في كتاب الله, دعوني أكشف النقاب عن الحب ذو العصف و الريحان, فلو تأملنا خلق الله فسنجد أن حبوب اللقاح أو حبوب الطلع (pollen) تطابق تماما الوصف الرباني أعلاه. فغبار الطلع إن نظرنا له تحت الميكروسكوب فسنجد أنه يتكون من حبوب ميكرويه مختلفه الاشكال, و هذه الحبوب تشكل قشره حاميه لما في داخلها من مني نباتي ذكري لازمه لإتمام عملية التلقيح في الجزء الأنثوي من النبات نفسه او نباتات أخرى من نفس الفصيل. و مما يجدر ذكره أن هناك نوعين من النباتات بناءا على عملية تكاثرها; فهناك نباتات تسمى "gymnosperms" وهي نباتات ذات بذور أنثويه (بويضات) ظاهره على العضو الأنثوي للنبته (Female Cone), و نباتات تسمى "angiosperms" و هي نباتات ذي بذور أنثويه(بويضات) موجوده في العضو الأنثوي(ovary) و هو مخبأ في زهورها أو ثمارها, و في النوع الأخير يتم إنتاج غبار الطلع في جزء يسمى ب "anther", و هذا الجزء هو يكمم الثمر أو الزهر في النبات نفسه كما يكمم القميص اليد, و غبار طلعه يكمم فوهة المبيض (Stigma) في ثمره كما تكمم القلنسوه المدوره الرأس, و النخل هو نبات من هذه النوعيه.