7_ أسباب أخرى قد يحدث ضعف للمبايض نتيجة أسباب مختلفة كالتالي: الإصابة بالنكاف. حدوث فشل في أحد المبيضين. الخضوع للعلاج الكيميائي. الإصابة بالالتهابات في منطقة الحوض. التقدم في السن. التدخين بشراهة. الإفراط في ممارسة التمارين الرياضية. المعاناة من السمنة المفرطة. شدة النحافة. إجراء العمليات الجراحية في المبيض. الخضوع للعلاج الإشعاعي. الولادة بتشوهات جينية. الإصابة بالأورام الحميدة في منطقة الرحم. الإصابة بسرطان المبيض. اضطراب المناعة الذاتية. اضطراب الهرمونات. اقرأ أيضًا: تنشيط المبايض للحمل بتوأم ذكور أعراض ضعف المبايض في إطار الحديث عن هل علاج ضعف المبايض يطول سنوضح الأعراض الجانبية التي تظهر بسبب ضعف المبيض، والتي تكون كالتالي: الإصابة بالهبات الساخنة. انخفاض الرغبة الجنسية. تأخر حدوث الحمل. اضطراب عملية التبويض. تأخر موعد الحيض. المعاناة من جفاف العين. هل علاج هرمون الحليب يطول - اسألينا. كثرة التعرق الليلي. الإصابة بالأرق. الإصابة بجفاف المهبل. التقلبات المزاجية الحادة. عدم القدرة على التركيز. مضاعفات ضعف المبايض إلى جانب الأعراض الجانبية التي تحدث بسبب ضعف المبايض هناك مجموعة من المضاعفات التي تحدث كالتالي: العقم ويحدث ذلك عندما تعاني المرأة من ضعف المبايض الحاد والذي يستمر لفترة طويلة دون علاج.
ممارسة التمارين الرياضية القاسية وبشكل مفرط. الإصابة باضطرابات المناعة الذاتية. متلازمة المبيض المتعدد الكيسات. التعرض إلى فشل المبيض الأولي. الإصابة بالنكاف. الإصابة انتباذ بطانة الرحم. فرط إفراز هرمون الحليب. الإصابة بمرض التهاب الحوض. الإصابة بتشوهات جينية. أعراض ضعف المبايض بعد أن تعرفنا على الأسباب المؤدية إلى الإصابة بضعف المبايض، نقدم إليكِ الأعراض التي قد ترافقها. تشمل هذه الأعراض الآتي: مواجهة صعوبة في الحمل. هل علاج ضعف المبايض يطول – جربها. عدم انتظام الدورة الشهرية أو غيابها بشكل تام. التعرض إلى الهبات الساخنة. التعرق الليلي. التعرض إلى الاضطرابات النفسية بما في ذلك القلق، التوتر، والاكتئاب. التعرض إلى التقلبات المزاجية الحادة. مواجهة صعوبة في التركيز أو الذاكرة. مواجهة مشاكل في النوم بما في ذلك الأرق. الإصابة بجفاف المهبل. الإصابة بجفاف العيون. انخفاض الرغبة الجنسية أو فقدانها. هل علاج ضعف المبايض يطول ؟ لا يوجد إجابة محددة وموحدة بالنسبة إلى سؤالك " هل علاج ضعف المبايض يطول ؟". ويعود السبب في ذلك إلى أن طول العلاج يتراوح بحسب الحالة الخاصة بك ونوع العلاج الذي قام الطبيب المختص بوصفه لكِ. طرق علاج ضعف المبايض العلاج الدوائي كخيار أولي، قد يلجأ الطبيب المختص إلى استخدام العلاج الدوائي الذي يتمثل بالعلاجات الهرمونية البديلة التي تحتوي بدورها على البدائل المصنعة لهرموني الاستروجين والبروجسترون لمنع الإصابة بهشاشة العظام وللتخفيف من التعرض إلى الهبات الساخنة.
لا يُنصح عادةً بالعلاج باستخدام ناهضات الدوبامين للمرضى الذين يعانون من فرط البرولاكتين الناجم عن تناول مضادات الذهان؛ وذلك بسبب التفاقم المحتمل للمرض النفسي الأساسي الذي يعانون منه في حال تحفيز الدوبامين، لكن تبديل هرمون الإستروجين عند النساء وهرمون التستوستيرون عند الرجال مفيد لأعراض قصور الغدد التناسلية وتحسين قوة العظام عندما لا يمكن إيقاف الدواء الذي يسبب فرط برولاكتين الدم، وحين يكون فرط البرولاكتين ناتجًا عن خمول الغدة الدرقية يكون قابلًا للعلاج بتناول هرمون الغدة الدرقية الصناعي. يمكن علاج فرط برولاكتين الدم مجهول السبب بمحفزات الدوبامين إذا كان لدى المرضى أعراض كبيرة لفرط البرولاكتين، أما فيما يتعلق بالأورام فيعد حجم الورم عاملًا مهمًّا في خطة العلاج، فإذا كان الورم صغيرًا يمكن وضع المريض تحت الملاحظة دون أي تدخل علاجي، أما عند وجود أعراض في الثدي أو معاناة المريض من العقم عادة توصف ناهضات الدوبامين لتقليل نسبة البرولاكتين، ويمكن معالجة النساء المصابات بانقطاع الطمث إما بمنبهات الدوبامين وإما ببديل الإستروجين ، وبالنسبة للأورام الكبيرة تكون الجراحة مهمة لتقليل حجم الورم [٣].
أدوية العقم: تستخدم هذه الأدوية أساسًا إذا كنت تعانين من مشكلة العقم الناجمة عن تكيس المبايض. العلاج بالبروجستين: يوصيك الطبيب بتناول البروجستين لمدة تتراوح بين 10- 14 يومًا، فهذا الدواء الهرموني يكون مفيدًا في تنظيم الدورة الشهرية ووقايتك من الإصابة بسرطان الرحم، بيد أنه لا يحسن مستويات الأندروجين المرتفعة، ولا يؤدي إلى منع الحمل، ومع ذلك أذا كنت غير راغبة في الحمل، فيمكنك أن تختاري بعض الأقراص الدوائية الصغيرة أو الأجهزة المحتوية على البروجستين، لوضعها في الرحم تجنبًا للحمل [١]. إليكِ قائمةً بأسباب تكيس المبايض لا يعرف العلماء حتى الآن السبب الدقيق الكامن وراء الإصابة بتكيس المبايض، بيد أنهم يشيرون إلى سبب محتمل يتجلى في الدور السلبي للمستويات المرتفعة من هرمون الذكورة على إنتاج الهرمونات والبويضات في المبايض، وقد أشار العلماء كذلك إلى مجموعة من العوامل المحتملة التي لها دور معين في حدوث هذه الحالة، وهي تشمل عمومًا ما يأتي [٤]: العوامل الوراثية: تبين بعض الدراسات أن تكيس المبايض من الحالات التي تسري بين أفراد العائلة الواحدة، ويحتمل أنّ هذا الأمر عائد إلى عدة جينات مساهمة في حدوث التكيس [٥].
وفي شعر المهجريين وأدبهم بعض الإسفاف والكثير من ركاكة التعبير والخروج على قواعد اللغة – عن غير علم وبصيرة – وهو ما أخذه عميد الأدب العربي الدكتور -طه حسين- على كبيرهم الذي علمهم السحر إيليا أبي ماضي، ولكن يشفع لهم أنهم لم يتخرجوا من جامعة ولا ترددوا على حلقات اللغة والأدب، وزد على ذلك حياتهم خارج أوطانهم يتكلمون بغير لغتهم وحسب المرء أن ينتج شيئا من هذا الشعر السلس الراقي ولسانه تعود على الكلام بغير لغته الشعرية. إنما هي الموهبة والسليقة والكد الشخصي والعصامية والتعلق باللغة العربية والقدرة على قرض الشعر والاسترسال في النثر كانت العوامل الداخلية، زد عليها هم الغربة ونكدها وحال الشرق وسباته هي التي حدت بهؤلاء إلى البروز في فن القول شعرا ونثرا.
انظر: جذوة المقتبس صـ 74، 75، برقم 107، بغية الملتمس صـ 111 برقم 218، نفح الطيب حـ 2 / 12: 15. [6] انظر: جذوة المقتبس صـ 74، وفيها: «لهو» بدل «أمن»، نفح الطيب حـ 2 / 12، 13. [7] يُقال للحمامة: ورقاء؛ للونها... وجمعها: وُرْقٌ؛ بالضم. تاج العروس "و. ر. ق". [8] هو "أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد، استوطن وادي آش، من عمل غرناطة، وله شِعر حسن... طال به المقام بالأندلس، بعد رحيله إليها، وُلد سنة 319 هـ، ووصل إلى الأندلس سنة 349 هـ، ومات بها سنة 385 هـ، وُلد في مصر، وخرج منها إلى القيروان... فحُبس بالمهدية، ثم أُطلِق ووصل إلى الأندلس... ، وكان أديبًا حكيمًا. سمع مِن خاله أبي بكر أحمد بن مسعود الزهري. ذكره المقري في نفح الطيب مرَّتين؛ الأولى ضمْن حكايات وأشعار أندلسية". انظر: نفح الطيب حـ 3 / صـ 122، 420، معجم الشعراء الأندلسيين. صـ 342. الحنين إلى الوطن في الشعر الأندلسي. [9] انظر: نفح الطيب حـ 3 / 420، وانظر في مثل هذا المعنى لِعبادة بن ماء السماء - الذخيرة ق1 ح2 / صـ 5. [10] انظر: ديوان ابن دراج صـ 10، 11، والبيتان الأولان في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي الأتابكي (813، 874 هـ) حـ 4 / 273. الهيئة العامَّة لقصور الثقافة 2008. شركة الأمل للطباعة والنشر.
الحنين ندبة في القلب ، وبصمة بلد على جسد، لكن لا أحد يحن إلى جرحه، لا أحد يحن إلى وجع أو كابوس، بل يحن إلى ماقبله، إلى زمان لا ألم فيه سوى ألم الملذات الأولى التي تذوّب الوقت كقطعة سكر في فنجان شاي، إلى زمان فردوسي الصورة. والحنين نداء الناي للناي لترميم الجهة التي كسرتها حوافز الخيل في حملة عسكرية، هو المرض المتقطع الذي لا يُعدي ولا يميت، حتى لو اتخذ شكل الوباء الجمعي. كُلنا مصابونَ بالحنين. هو دعوة للسهر مع الوحيد، وذريعة العجزِ عن المساواة مع ركاب قطار يعرفون عناوينهم جيدا، وهو ما يجمع لأحلام الغرباء من مواد مصنوعة من شفافية اللاشيء الجميل، و يُحمِّص لهم بُنَّ اليقظة. ونادرا ما يأتي صباحا. ونادرا ما يتدخل في حديث عابر مع سائق تاكسي. ونادرا ما يتطفل على قاعة المؤتمر، أو على الموعد الأول بين أنثى و ذكر. هو زائر المساء، حين نبحث عن آثارك في ما حولك ولا تجدها، حين يحط على الشرفةِ دوريٌّ يبدو لكَ رسالة من بلد لم تحبه وأنت فيه، كما تحبه الآن وهو فيه. كان معنىً وشجرة وصخرة ، وصار عناوين روح و فكرة ، وجمرةً في اللغة. تعريف شعر الحنين إلى الأوطان | المرسال. كان هواء وتراباً وماءً ، وصار إلى قصيدة. فالحنينُ قصيدة..!! الحنين أنين الحق العاجز عن الإتيان بالبرهان على قوة الحق أمام حق القوة المتمادية.
وفي أبيات له يقول عبد الرحمن الداخل أيضًا: أيها الراكب الميمِّمُ أرضي * أقر من بعضي السلام لبعضي إن جسمي كما تراه بأرضٍ * وفؤادي ومالكيه بأرضِ قُدِّرَ البينُ بيننا فافترقنا * وطوى البينُ عن جفونيَ غَمضِي قد قضى الله بالبعادِ علينا * فعسى باقترابنا سوف يقضي هذه الأبيات يتوجه الشاعر فيها إلى المسافر الذي يذهب إلى المشرق، ويطلب منه عبد الرحمن أن يوصِّل سلامَه إلى أحبته في تلك البلاد؛ لكنه يستخدم تعبيرًا عجيبًا، فيقول: …. …. شعر عن الحنين. * أقرِ من بعضي السلام لبعضي فالذين تركهم هناك هم بعضه، ووطنه الذي نشأ فيه ونشأت فيه دولة أجداده وآبائه هذا الوطن أيضًا هو بعض منه. إن جسمي كما تراه بأرضٍ * وفؤادي ومالكيه بأرضِ في هذا البيت تعبير عن هذا الإحساس الشديد بالاغتراب والحنين إلى الوطن؛ فجسمه في أرض الأندلس؛ لكن فؤاده والذين يملكون هذا الفؤاد في أرض أخرى هي بلاد المشرق؛ فعبد الرحمن الداخل في هذه الأبيات التي يرى فيها غربته تشبه غربة النخلة، وهذه الأبيات الأخرى التي يبعث السلام فيها إلى أهله وإلى وطنه الذي رحل عنه، وتركه هي في الحقيقة أبيات تحمل معاني الحنين إلى الوطن، وإلى الأهل، وتعبر عن هذا الاغتراب الذي كان يحس به، هذا البطل الفارس الذي أقام للأمويين ملكًا جديدًا في بلاد الأندلس، بدل الملك الذي فقدوه في بلاد المشرق العربي.
وللقُدماء كلماتٌ مأثورة في الحنين، ممَّا يدلُّ على نُبْل هذه العاطفة، وعُمْقها في النفس الإنسانية. قال أعرابيٌّ: لا تَشْكُ بلدًا فيه قبائلُك، ولا تَجْفُ أرضًا فيه قوابلُك [3] ، وقال آخرُ: ليس الإنسان أقنعَ بشيء منه بوطنه؛ لأنه يتبرَّم بكل شيء رديء، ويتذمَّم مِن كل شيء كريه، إلا مِن وطنِه وإنْ كان رديء التربة، كريه الغذاء، ولولا حبُّ الناس للأوطان، لَخَرِبَ أخابثُ الأرض والبلدان" [4]. وللعرب - خاصة الأندلسيين - نصيبٌ كبير، وحظٌّ وافر من الأشعار في هذا الفن، رابطين فيها بين الحنين إلى الأوطان، والحنين إلى الشباب وأيامه وذكرياته.