شَكَّل الخشب عنصراً رئيساً في تطوُّر الحضارة الإنسانية منذ ما قبل التاريخ وحتى عصرنا الحالي. ومع أن المعادن حلَّت محله في بعض وظائفه منذ العصر الحديدي، ومن ثم اللدائن (البلاستيك) التي اكتُشفت عام 1907م، يعود الخشب اليوم ليحظى باهتمام أكبر من جانب جديد لم يكن متوقعاً، وذلك من خلال الخشب الشفَّاف الذي يبدو وكأنه يطل علينا من عوالم الخيال، إلا أنه حقيقةٌ واقعةٌ، وقد يصبح جزءاً من عيشنا في وقتٍ قريب. الخشب الشفّاف اختراع حديثٌ عمره بضع سنوات فقط. لكن على الرغم من أنه لم يُستخدَم حتى الآن في صناعة البناء، فهو في الواقع يمتلك عدَّة مزايا يتفوّق بها على المواد الشفّافة الأخرى، كالزجاج واللدائن. وجاء هذا التأكيد في بحث واسع شاركت فيه مجموعة كبيرة من علماء المواد من الولايات المتحدة وسويسرا، ونشر في مجلة "نيتشر كوميونيكيشن"، في يوليو 2020م: فهو أولاً مادة قابلة للتحلّل بيولوجياً، ويؤهّله هذا لأن يكون بديلاً "أخضر" للدائن والزجاج. وهو أيضاً غير قابل للتشظي، ويمكنه تحمل صدمات تكسر الزجاج؛ وحين ينكسر من صدمات أقوى، فإنه ينشطر قطعاً كبيرة غير حادة الحواف، ولا يتهشّم في قطع حادة. ومن المعروف أهمية هذه الخاصية في الأبنية المشادة في أمكنة معرَّضة للزلازل.
استخدامات خشب لامينيت من أهم مزايا هذا الخشب مقدار الإمكانات التي يوفرها ، جنبًا إلى جنب مع حرية الإنشاء والتصميم ، خاصة في الحزم والأعمدة، في البناء ، يتم استخدام الخشب الرقائقي اللاصق من بين أنواع الأخشاب في كل من الأماكن الخارجية والداخلية ، كما هو الحال في تصنيع الأسطح الخشبية لحواف المسبح ، في الأبواب ، والطاولات ، والسلالم ، والأرفف أو في مواد الديكور الأساسية. في الصناعة البحرية: يخضع هذا الخشب لعمليات تعقيم وتسمير خاصة لمقاومة أكبر لأسطح القوارب المعرضة للماء. العوارض الهيكلية: بفضل مقاومته ، فهو خشب مثالي لتغطية الهياكل المنحنية والمثلثة والمزيد من التصاميم المخصصة: يمكننا أن نرى الخشب الرقائقي في المباني العامة والقاعات والمكتبات والمسارح والمراكز الرياضية أو في مراكز التسوق. الاستخدامات المنزلية: من الشائع رؤية هذا الخشب اللاصق على أثاث المطبخ والأبواب والأرضيات والبرجولات والسندرات عندما تطورت الصناعة الثقيلة بشكل جيد بما فيه الكفاية ، تم استخدام الأقواس والعتبات المعدنية ، مما جعل من الممكن تقوية الهيكل الخشبي والمهندسين المعماريين بشكل كبير ، لبناء المباني ذات درجات الإجهاد العالية جدًا، كانت هناك بعض العيوب: لم تضف الدبابيس والأبازيم جمالًا للمباني ، وفي بعض الحالات ساهمت في التدهور السريع للخشب ، لأنه كما تعلم ، فإن المعدن قادر على تكثيف الرطوبة على سطحه بسبب التغيرات في درجات الحرارة.
مولد النبي مكان ولادة النبي أحداث حصلت عند ولادة النبي عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضاعة النبي وفاة آمنة وكفالة عبد المطلب ووفاته وكفالة ابو طالب بركة النبي عند اصحاب الكفالة مولد النبي ولدَ أفضلُ الخلقِ وسيدُ المرسلينَ محمدٍ صلى الله عليهِ وسلمَ في عامِ الفيلِ، من صبيحةِ يوم الاثنينِ الموافق التاسع عشر من ربيعِ الأول، لليومِ العشرين من شهر إبريلَ عام 571 ميلادي، وهو ما يوافق السنةَ الأولى من عامِ الفيلِ. مكان ولادة النبي ولدَ خيرُ الخلقِ والمرسلينَ سيدنا محمد في دارِ أبي طالب في شعبِ بني هاشم في مكة المكرمة. مكان ولاده الرسول للأطفال. وكانت قابلة النبيّ هي ( الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف). وعندما أرسلتهُ أمّهُ إلى جدِّهِ وكانَ مقبلاً مسروراً جداً بحفيدهِ وسمّاهُ جدّهُ محمداً، ولم يكن هذا الاسمُ يشيعُ كثيراً عندَ العربِ في ذلك الوقت، لكن هذهِ إرادةُ اللهِ أن يتحقَّق كل ما ذكرهُ عنهُ في الكتبِ السماويةِ السابقة. كانت حاضنة النَّبيّ صلّى الله عليه وسلم هي أم أيمن بركة الحبشية أمة (جارية) أبيهِ عبدالله، وأول من أرضعهُ عليه السلام هي ثويبة جارية عمّهِ أبي لهب. وكانَ يتَّصفُ شخصهُ عليهِ الصلاةُ والسلام بعديد من المميزات والسِّمات التي لا تتواجد عند أحد، فقد كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ذا فصاحةٍ بليغةٍ مع أنَّهُ كانَ أميّاً لا يكتبُ ولا يقرأ، واتصفَ بالبسالةِ والشجاعةِ، وتميّزَ بالإخلاص والأمانة المعروفين عنهُ، وامتلاكهِ صفةَ الودِّ ومراعاتهِ للآخرين، وكان شخصاً حسن الخلق والسلام، واشتهرَ بعدلهِ وصبرهِ ورحمتهِ وهدوئه.
تلقّت الحركة الوهابية صفعة جديدة من الحكومة السعودية إذ اجبرتها على اعادة تنظيف وترتيب مكان ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي كان مكتبة عامة يفتتحونها جزئيًا ويتّخذونها مقرًّا لنشر كتيّبات ومنشورات تروّج للفكر الوهابي، اعتبر مراقبون ان هذه الصفعة ما هي إلا تمهيد لافتتاحها بشكل كامل في المستقبل القريب وبدون القيود الوهابية. ولادة النبي – e3arabi – إي عربي. لطالما دأبت الحركة الوهابية على إهانة كل أثر يعود لسيدنا فخر الكائنات محمد صلوات الله وسلامه عليه. وبعد ان حوّل هذا الفكر الشاذ مكان ولادة الرسول في بادىء الأمر الى مكان للدواب ثم الى مراحيض عامة، افتتحته كمكتبة واغلقته و منعت أي شخص من الاقتراب من هذا المكان على مدى عقود من الزمن. إن التاريخ الوهابي ممتلىء بمثل هذه الافعال الشنيعة، فمنهم من طالب بإحراق الحجرة النبوية الشريفة، ومنهم من طالب بهدم القبّة الخضراء، ومنهم من وصل به الأمر الى تقديم مشروع نقل جسد اعظم مخلوق طِبّ القلوب ودواءها سيدنا محمد عليه أتمّ الصلاة والتسليم. بالإضافة الى ما سبَق، اتّخذ الوهابيون ذريعة توسعة المسجد الحرام غطاءًا لهدم واخفاء كل اثر من الاثار التاريخية الاسلامية التي تعود لزمن النبوّة.
وقال ابن كثير: ولد -صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول وقيل ثامنة، وقيل عاشرة، وقيل: لثنتي عشرة منه، وقال الزبير بن بكار ولد في رمضان وهو شاذ حكاه السهيلي في "الروض" ( 6). وقيل في التاسع من شهر ربيع الأول ( 7). أما العام: فقال ابن إسحاق - رحمه الله تعالى-: عام الفيل، قال ابن كثير وهو المشهور عند الجمهور، وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري: وهو الذي لا يشك فيه أحد من العلماء، وحكاه خليفة بن الخياط وابن الجزَّار وابن دحية وابن الجوزي وابن القيم وغيرهم إجماعاً ( 8). مكان مولد النبي - المدينة المنورة. وروى البيهقي والحاكم، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم الفيل. يعني عام الفيل ( 9). وروى ابن إسحاق وأبو نعيم والبيهقي عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- عام الفيل كنا لِدَيْنِ ( 10). وسأل عثمان بن عفان قياث بن أشيم الكناني ثم الليثي: يا قياث أنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكبر مني، وأنا أسن منه!! ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عام الفيل ووقفت بي أمي على خذق الفيل أخضر مُحِيلا ( 11).
وأضاف "صحيح أن المكتبة تقع ضمن شعب بني هاشم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم وعاش فيه الجزء الأكبر من حياته، ولكن لم تردنا روايات موثوقة تؤكد تلك المعلومات التي لم تنتشر قبل فترة العصر العباسي" ويضيف الطرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل يوم الفتح: أين تنزل غدا؟ فقال "وهل ترك لنا عقيل منزلا؟ قَال: وَنَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، يَعْنِي الْمُحَصَّبُ". وبغض النظر عن صحة المعلومات المتعلقة بمكان مولده صلى الله عليه وسلم، فالثابت أن موقع مكتبة مكة المكرمة غاية في الأهمية والخصوصية، فهي في وسط الشعب الذي حاصرت فيه قريش بني هاشم. يرتبط عدد غير قليل من مرتادي المسجد الحرام بعلاقة وجدانية مع منطقة مكتبة الحرم، فما بيديهم من آثار يؤكد لهم أن المكان المذكور هو مكان مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وما بقلوبهم من حنين وشوق يدفعهم إلى التردد مرات ومرات إلى تلك المنطقة التي تقع ضمن المسجد الحرام، وربما ما بألسنتهم من دعاء وبعيونهم من دموع كفيل بأن يكون مجاديف لسفينة الأشواق وهي تمخر بحر الأنوار بين المسجد العتيق والبيت الحرام.
Saudi Arabia / Makkah / Mecca / مكة المكرمة / شارع جبل الكعبة World / Saudi Arabia / Makkah / Mecca, 1 کلم من المركز (مكة, مكه) Waareld / السعودية مكتبة, مكان مثير للاهتمام المولد النبوي الشريف.... ما هو تاريخ ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم. هو المكان الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف معلوم في فم شعب علي وهو الشعب الذي كان يسكنه بنو هاشم وفيه حاصرتهم قريش عند بعثته صلى الله عليه وسلم. وبني فوق المكان مسجدا ثم هدم لكثرة تبرك الناس به ثم بنيت في المكان عمارة جعلت مقرا لمكتبة مكة بناها الشيخ عباس القطان سنة 1371هـ من ماله الخاص وهذه قصة بناء المكتبة في مكان ولادته صلى الله عليه وسلم كان الشيخ عباس قطان يتمنى أن يقيم في هذا المكان مكتبة عامة، و اتفق مع أصهاره/ آل الكردي، أن يشتري منهم مكتبة المرحوم الشيخ/ ماجد الكردي، الشهيرة بالمكتبة/ الماجدية، و هي من أثمن المكتبات الخاصة، و ينقل محتوياتها إلى هذه الدار، صيانة للموضع الذي ولد فيه الرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه، من أن يبقى معرضا للإهمال و تكريما له بإقامة عمل نافع للناس فيه. و كانت العقبات التي واجهها الشيخ/ عباس قطان، لتحقيق هذه الأمنية الكبيرة كثيرة، و لكنه استمر في محاولاته تلك دون كلل أو ملل، فاستطاع بعد سنوات طويلة من الصبر و تصيد الفرص المناسبة، أن يحظى بموافقة جلالة المغفور له الملك عبد العزيز، للسماح له بإقامة المبنى الذي يريد.