من المفارقات في أزمة نشر صحيفة يولاندس بوستن للصور الكاريكاتيرية عن رسول الإسلام أن هناك تسليط إعلامي يكاد يكون معدوما عن كتاب الأطفال "القرآن وحياة الرسول محمد" للصحفي كاري بلوتكن حيث يحتوي هذا الكتاب على أكثر من 15 صورة وثلاث خرائط أستعملت كوسائل إيضاح أثناء سرد القصة ورسمت من قبل رسام لم يقبل بإعلان اسمه وهذا الكتاب موجه للاطفال لإعطاءهم فكرة مبسطة عن حياة الرسول محمد. ولايوجد في هذا الكتاب أي من الصور الكاريكاتيرية التي أحدثت الضجة الأعلامية وردود الفعل والصور مرسومة في الكتاب بصورة غير مستهزأة وإنما بالطريقة التقليدية المستعملة في تصوير الخلفاء العباسيين أو الأمويين أو علماء المسلمين في كتب موجهة للاطفال. صورة الغلاف تصور حادثة الإسراء والمعراج حيث يوجد شخص ملتحي مع سيف في حزامه وهو على ظهر الحصان الذي له وجه إمراة وجناحان. ما هي بعض صور التعاون في حياة الرسول؟ - موضوع سؤال وجواب. الصورة الثانية لرجل ملتحي في غار وهو على مايبدو متفاجأ من ظهور شخص له جناحان وهنا يبدو أن الصورة توضيحية لاستلام محمد أول وحي من جبريل. الصورة الثالثة عبارة عن شخص ملتحي يتحدث لأربعة رجال وامرأة ويظهر أن الصورة تعبر عن فترة نشر دعوة الإسلام في مكة. صورة لطفلة تجلس على فخذ رجل ملتحي وبجانبهما رجل ملتحي واقف وتصور خطوبة الرسول محمد من عائشة بنت ابي بكر.
صور لرجال مقيدي اليد من الخلف ويقتلون من قبل أشخاص آخرين ونساء تبكين وهذه الصورة تصور معركة خيبر مع بنو قريظة. صورة لرجل يستعمل عصاه لإسقاط صنم بجوار الكعبة ويصور حادثة فتح مكة. صور أخرى تصور الجيوش والمعارك المختلفة و3 خرائط توضيحية لشبه الجزيرة العربية. Source:
"إن كان قال فقد صدق"، كلمة قالها أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حين أخبر كفار قريش عن رحلة الإسراء والمعراج فكذبوه، وهي تعبر بصورة واضحة عن منهج الصحابة رضوان الله عليهم مع كلام وأوامر النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه صلوات الله وسلامه عليه عندهم الصادق المصدوق، الذي لا ينطق عن الهوى، قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(النَّجم 4:3). ولم يتوقف الصحابة رضوان الله عليهم عند حدود تصديق النبي صلى الله عليه وسلم وفقط، بل كانوا يتبعون التصديق بسرعة الاستجابة والعمل بما أمرهم به. وقد أمرنا الله عز وجل بالاستجابة لأمر نبيه صلى الله عليه وسلم، والانتهاء عما نهى عنه، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}(الأنفال:24)، قال السعدي: "يأمر تعالى عباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان منهم وهو الاستجابة لله وللرسول، أي: الانقياد لما أمرا به والمبادرة إلى ذلك والدعوة إليه، والاجتناب لما نهيا عنه، والانكفاف عنه والنهي عنه". صور من حياء الصحابة رضي الله عنهم. وقال تعالى: { وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر:7).
ويبلغ الحياء غايته ومنتهاه عند أُمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها المبرَّأة المطهَّرة من كل شكٍّ وريبة، فتستحيي رضي الله عنها وأرضاها أن تخلع ثيابها عند رجل ميت من أطهر وأغير عباد الله المؤمنين، ومن أفضل الصحابة بعد أبي بكر الصديق، وهو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ ف عن أُمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: "كنت أدخُلُ بيتي الذي دُفِن فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبي، فأضع ثيابي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دُفِن عُمَرُ معهم، فوالله ما دخلتُه إلَّا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر"؛ [أخرجه أحمد]. اللهم وفِّقنا ونساءنا للتحلِّي بخُلُق الحياء، واجعلنا ممن يقتدي بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 11:52 م الأحد 24 أبريل 2022 عرض 3 صورة جنوب سيناء - رضا السيد: أجرى اللواء أيمن الشريف، سكرتير عام محافظة جنوب سيناء، يرافقه العميد هاني رضا، رئيس مدينة طور سيناء، ووفد من رجال الأزهر الشريف، اليوم الأحد، زيارة لكنيسة "موسى النبي" بمدينة طور سيناء لتقديم التهنئة بعيد القيامة. أغلى صور في العالم للرسول(ص) - منتديات أنا شيعـي العالمية. وكان في استقبالهم القس مينا سعد، راعى كنيسة موسى النبي، وكافة أقباط مدينة الطور. وأعرب القس مينا سعد، راعى كنيسة موسى النبي، عن سعادته بحرص مسلمي مدينة الطور وعلى رأسهم القيادات التنفيذية مشاركتهم أعيادهم، مؤكدًا أن مصر بلد كافة الأطياف، والجميع يعيش تحت قيادة حكيمة تتمثل في الرئيس عبد الفتاح السيسي. محتوي مدفوع إعلان
وإن أراد الإنسان الإخبار عما يستحي منه، فليكن التعبير عن ذلك بأدب وإيجاز؛ فعن أُمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: إن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه احترق، قال: ((مالك؟))، قال: أصبْتُ أهلي في رمضان، وفي رواية أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "وقَعْتُ على امرأتي وأنا صائم"؛ [متفق عليه]. وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأفضنا يوم النحر، فحاضت صفية، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله، فقلت: يا رسول الله: إنها حائض"؛ [أخرجه البخاري]. وعن عبدالله بن شهاب الخولاني، قال: "كنتُ نازلًا على عائشة، فاحتلمْتُ في ثوبي، فغمستُهما في الماء، فرأتني جارية لعائشة فأخبرتْها، فبعثت إليَّ عائشة، فقالت: ما حملَكَ على ما صنعتَ بثوبيك؟ قال: قُلتُ: رأيتُ ما يرى النائم في نومه"؛ [أخرجه مسلم].
لسنا هنا بصدد السردية التاريخية المعروفة للأحداث، وإنما للتذكير فقط بملامح من تلك الثورة التي تحل علينا ذكراها هذا العام، في ظروفٍ بالغة التعقيد، تمر بها اليمن على مدى عامين من الاقتتال الدائر فيها، والذي أعاد تذكيرنا، نحن اليمنيين، بالمعركة التاريخية الدائمة بين هويتين اثنتين، يمثلهما يمنيون يبحثون عن دولتهم وعصابة كهنوتية تبحث عن وهم أحقية إلهية بالحكم والسلطان، في تأكيد واضح لحقيقة الصراع الدائر تاريخياً في اليمن منذ أزيد من عشرة قرون. حاول بعضهم القفز على هذه الحقيقة، في محاولةٍ لطمس جذر الصراع الذي يرتكز على مقولات كهنوتية عفا عليها الزمن، وتحاول أن تستعيدها مليشيات الزيدية السياسية، ممثلة "لم يشعر اليمنيون مثلما شعروا اليوم بأهمية ثورة 26 سبتمبر 1962، ولم يلتفوا، كما التفوا اليوم، خلف حاملي شعار هذه الثورة والمقاتلين، من أجل تصحيح مسارها الذي انحرف به نظام المخلوع صالح أزيد من ثلاثة عقود" بالحوثية التي أتت من خارج إطار اللحظة الزمنية الراهنة، مستفيدةً من حالة الصراع الداخلي والإقليمي في المنطقة، والذي يتخذ من المقولات الدينية والمذهبية مادةً خصبة له، في إطار إعادة تراجع كبير في مفهوم الأمن القومي العربي.
الثورة نت.. / امتدادا لأدوارها التاريخية والحضارية في الحياة الاجتماعية والاقتصادية، لم تقف المرأة اليمنية مكتوفة اليدين تجاه المشاركة في مواجهة تبعات العدوان والحصار على مجتمعها باعتبارها جزء لا يتجزأ من التركيبة السكانية وعملية التنمية التي تظل ناقصة بدون مشاركتها. لجنة الفعاليات تدعو للمشاركة الواسعة في مسيرات “حصار المشتقات النفطية قرار أمريكي وخيارنا إعصار اليمن” – الثورة نت. تعد المرأة شريكا أساسيا في الصمود الأسطوري للشعب اليمني طيلة السنوات السبع الماضية، وقدمت الكثير من التضحيات في سبيل الدفاع عن الوطن. كما ساهمت القطاعات النسوية في المؤسسات الحكومية والمنظمات المدنية بدور أكبر في تحصين المجتمع من الحرب الناعمة والأفكار المظللة الذي يروج لها العدوان لاستهداف المجتمع اليمني بعد أن فشل في هزيمة اليمن بقوة السلاح. للعام السابع على التوالي يحل اليوم العالمي للمرأة ونساء اليمن يكابدن عدوانا وحشيا وحصارا ظالما امتدت آثارهما الخطيرة إلى كل مناحي الحياة الاقتصادية والمعيشية، وجعلت اليمنيين يواجهون أسوأ كارثة إنسانية على مستوى العالم، وفقا لتقارير المنظمات الدولية. لم يميز العدوان والحصار بين صغير وكبير أو بين رجل وامرأة، إلا أن تأثيراتهما كانت أشد على النساء والأطفال، باعتبارهما الحلقة الأضعف في المجتمع والأقل قدرة على تحمل ويلات الحرب والحصار، وسوء الوضع الاقتصادي لآلاف العائلات التي فقدت عائلها، أو تلك التي ظلت تعتمد بشكل أساسي على المرتبات لتوفير احتياجاتها الضرورية.
لقد شملت قيادة التنظيم سواء(اللجنة القيادية)أو (القاعدة التأسيسية)أو (الخلايا الأساسية)أو (الخلايا الفرعية)مشارب متعددة جاء منها الضباط الشباب. تحركوا بهم مشترك نحو تغيير النظام الملكي إلى نظام جمهوري عادل ،وكانوا باختلاف انتماءاتهم الاجتماعية يعيشون حالة فقر وعوز ،بما في ذلك الضباط الهاشميين ،الذي دخلوا الكليات العسكرية لفقرهم،أملا بمساعدة أسرهم. عيد ثورة 26 سبتمبر 2022 و2023 و 2024 في اليمن - PublicHolidays.me. جميعهم أقسموا بالمصحف والمسدس على أسس الوطنية والعروبة والدين الحنيف ،أن يغيروا من الوضع السياسي والاقتصادي والثقافي لليمن. كانت المملكة المتوكلية في هزيعها الأخير ،فالتناقضات داخل الأسر المتنافسة على الحكم قد أنهكتها ،ووصلت مرحلتها الدموية في حركة 17شباط/فبراير 1948م. لم تكن صراعات الأسر المشاركة في الحكم ،الذين كانوا أمراء للألوية ،فعزلهم الإمام يحيى ليُحِلَّ محلهم أبناؤه-فقط ولا موقف القضاة الذين كانوا يرون أنفسهم أحق بحكم اليمن تحت لافتة القحطانية،ولا موقف مشايخ القبائل الذين يرون أنفسهم شركاء للحكم بحكم نصرتهم لها ،وقيامه على بنادقهم.
أجبرت الحرب العدوانية الكثير من اليمنيات على المساهمة في تحمل مسؤولية توفير متطلبات الحياة والحفاظ على استقرار الأسرة وعلى الرغم من صعوبة المهمة، إلا أنهن نجحن إلى حد كبير في حماية أطفالهن من الجوع والتشرد والمرض، من خلال الانخراط في الكثير من الأعمال لمواجهة متطلبات الحياة. الثوره اليمنيه 26 سبتمبر نت. سعت المرأة اليمنية خلال السنوات الماضية بكل جهد لإثبات وجودها في المجتمع، من خلال انخراطها في الكثير من الأعمال الإنتاجية والأنشطة الاجتماعية والتوعوية والإغاثية. كما تبنت الكثير من النساء مشروعات جديدة ومبتكرة يتم إنجاز غالبيتها في المنازل مثل الحرف اليدوية، والمخابز الخاصة بصناعة المعجنات والخبز والحلويات والملابس والإكسسوارات ومواد العطور والبخور وغيرها من المنتجات التي يتم بيعها للمحال التجارية أو بصورة مباشر في الأحياء والأسواق العامة، وخاصة في العاصمة صنعاء. بينما تعمل الكثير من النساء المؤهلات علميا، في مؤسسات التعليم الأهلية، ورياض الأطفال والمستشفيات والمراكز الصحية، بينما تلتحق الفئات الأقل تعليما بمعامل الخياطة ومصانع الحلويات والأغذية المختلفة والتي تخصص أقساما خاصة بالنساء. أما على مستوى الريف اليمني فقد تعزز دور المرأة في أعمال الزراعة والإنتاج والرعي وتربية الثروة الحيوانية التي توفر موردا اقتصاديا هاما لكثير من الأسر اليمنية في القرى والأرياف اليمنية التي تشكل نسبة 73 بالمائة من التركيبة السكانية للبلد وفقا للتعداد السكاني لعام 2004م.
ثم بدأت الوحدات الثورية في مدن تعز، حجة، وميناء الحديدة تأمين ترسانات السفن، المطارات ومنشآت الميناء. وكان عهد الإمام أحمد عهد معارضة وثورات، وقد تعرض الإمام إلى 12 محاولة اغتيال، منها محاولة فاشلة لاغتياله وهو على فراش الموت.
التخلص من ثالوث الامامة إن ثورة ال 26 من سبتمبر هي الثورة الأم التي أنجبت ثورة ال14 من أكتوبر المجيدة التي طردت الاستعمار البريطاني من جنوب اليمن والذي وفي ظل مناخ الحرية الذي مع قيام ثورة ال 26 من سبتمبر تحقيق أعظم منجز تاريخي ألا وهو الوحدة اليمنية المباركة والحفاظ عليها وترسيخ وتطوير قواعد الديمقراطية والأمن والاستقرار وحل المعضلات الحدودية مع الجيران وتحقيق الكثيرمن المنجزات العظيمة في مختلف المجالات بل هذا كان من نتائج ثورة ال 26 من سبتمبر 1962م. الثوره اليمنيه 26 سبتمبر قهوة. < لقد مثل ال 26 من سبتمبر 1962م منعطفاً تاريخياً كبيراً وتحولاً جذرياً في حياة الشعب اليمني السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. ففي هذا اليوم خرج شعبنا من حياة الذل والهوان والعزلة الداخلية والخارجية ومن حياة الجمود إلى حياة الانعتاق والتحضر والتنميةالشاملة.. فبقيام ثورة ال 26 من سبتمبر 1962م استرد شعبنا اليمني حقه في حكم نفسه بنفسه بعد مسيرة طويلة من النضال قدم خلالها قوافل الشهداء والتضحيات الجسيمة لنيل حريته والتخلص من ثالوث الجهل والفقر والمرض الذي ظل جاثما على صدره فترة من الزمن حتى بزوغ فجر ثورة ال 26 من سبتمبر الخالدة