الذي يزور مدفن الرسول في الحلم ويحدها ذات منظر مدهش وفريد دليل على تزايد إيمانه. الرجل الذي يحلم بضريح الرسول وهو صاحب مؤسسة تجارية أو بائع فهو دليل على ارتفاع أمواله أثناء الفترة القادمة وتغير للأحسن الموقف النقدية له، ومشاهدة مدفن الرسول للرجل على أساس أنه سوف يحج بعد وقت قريبً، ورؤية الحلم الذي يشاهد فيه الرجل أنه يقوم بقراءة الفاتحة بجانب ضريح رسول الله في الحلم دليل إلى أن أمنياته ستتحقق وسوف يتمكن من البلوغ إلى كل ما يرغبه. مشاهدة رؤيا نقل مدفن الرسول في الرؤيا دليل حتّى ذو المنام سوف يتحول أحواله إلى أسمى حال والله اعلم، ورؤية الشاب الذي يشاهد في المنام نقل ضريح الرسول دليل على ن ذلك الشاب سوف يتزوج بوقت قريب، ومشاهدة نقل ضريح النبي قد تعرب عن السفر إلى الخارج في مدة قريبة والله اعلم. رؤية الشخص التاجر زيارة قبر الرسول صلي الله عليه وسلم في المنام فذلك يدل على أنه قادم على ربح الكمية الوفيرة من الرزق والله أعلم، ورؤية الإنسان الذي يشاهد في منامه أنه ابن أحد أبناء النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا دليل وإشارة من الله سبحانه وتعالى عن أنه فرد خير صلب الدين. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
س: ما حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ وغيره من قبور الأولياء والصالحين وغيرهم؟ ج: لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي ﷺ أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى متفق عليه. والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي ﷺ وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر زيارة المسجد النبوي، فتدخل زيارة القبر الشريف وقبري أبي بكر وعمر والشهداء وأهل البقيع تبعا لذلك، وإن نواهما جاز؛ لأنه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا. أما نية القبر بالزيارة فقط فلا تجوز مع شد الرحال، أما إذا كان قريبا لا يحتاج إلى شد رحال ولا يسمى ذهابه إلى القبر سفرا فلا حرج في ذلك؛ لأن زيارة قبره ﷺ وقبر صاحبيه من دون شد رحال سنة وقربة، وهكذا زيارة قبور الشهداء وأهل البقيع، وهكذا زيارة قبور المسلمين في كل مكان سنة وقربة، لكن بدون شد الرحال لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة أخرجه مسلم في صحيحه. وكان ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية أخرجه مسلم أيضا في صحيحه [1].
الحمد لله. لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) متفق عليه. والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر زيارة المسجد النبوي فتدخل زيارة القبر الشريف وقبري أبي بكر وعمر والشهداء وأهل البقيع تبعاً لذلك. وإن نواهما جاز ؛ لأنه يجوز تبعاً ما لا يجوز استقلالاً ، أما نية القبر بالزيارة فقط فلا تجوز مع شد الرحال ، أما إذا كان قريباً لا يحتاج إلى شد رحال ولا يسمى ذهابه إلى القبر سفراً ، فلا حرج في ذلك ، لأن زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه من دون شد رحال سنة وقربة, وهكذا زيارة قبور الشهداء وأهل البقيع ، وهكذا زيارة قبور المسلمين في كل مكان سنة وقربة ، لكن بدون شد الرحال ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) أخرجه مسلم في صحيحه. وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية) أخرجه مسلم أيضاً في صحيحه.
زيارة قبر الرسول وصاحبه - YouTube
السبت 02/أبريل/2022 - 02:08 م نادي بايونيرز في زيارة لقبر أحمد فتحي قام لاعبو نادي بايونيرز بزيارة قبر أحمد فتحي لاعب الفريق الذي وافته المنية منذ أيام. وكرم نادي بايونيرز برئاسة الحاج محمد عطية، عائلة الفقيد، واستلم والده درعا مكتوب عليه "لن ننساك أبدا". وشهدت زيارة المقابر حضور الجهاز الفني واللاعبين وكافة العاملين بالنادي، لقراءه الفاتحة لروحه الطيبة والجلوس مع أسرته والإطمئنان عليهم. ويحتل بايونيرز في مجموعته بالقسم الثاني المركز التاسع برصيد 31 نقطة جمعهما من 25 مباراة، حقق الفوز في 7 مباريات، وتعادل في 10، وتلقي الهزيمة في 8 مواجهات. وفاة أحمد فتحي ونعي نادي بايونيرز عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وفاة كابتن الفريق أحمد فتحي. وفاة لاعب بايونيرز وكتب احد أصدقاء اللاعب عبر صفحته ان أحمد فتحي توفي في منزله. وكتبت صفحة بايونيرز:" بحسب رواية بعض أقارب الفقيد احمد فتحي، فإنه كان يتوضأ لصلاة الظهر فسقط، ثم ذهب إلي المستشفي ولكن قضاء الله وقدره".
وإذا زار قبور الكفار كما تقدم للعبرة والاتعاظ فلا بأس، كما فعله النبي ﷺ، نعم. وقد يقال: إنه سنة للاعتبار؛ لأن النبي ﷺ زار قبر أمه، وهي ماتت في الجاهلية، قد يقال: إنه سنة أيضًا؛ يدخل في العموم من جهة الاعتبار فقط، من جهة الاعتبار والذكرى، وليس للدعاء لهم؛ لأنه لا يدعى لهم، لكن إذا زارها للاعتبار فالقول بأنه سنة أيضًا قول له قوة تأسيًا بالنبي ﷺ في زيارته لقبر أمه، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
السؤال: قرأت لكم النهي عن زيارة المرأة لقبر النبي ﷺ لاعتبار عموم النهي، وقرأت في الروض المربع في كتاب الجنائز ما نصه: إلا للنساء فتكره لهن زيارتها، يعني القبور غير قبره ﷺ نرجو تعليق سماحتكم، والدعاء لنا.. ؟ الجواب: هذا الاستثناء لا وجه له، قول بعض الحنابلة، وغيرهم إلا قبر النبي ﷺ وقبر صاحبيه، فإن النساء يزرنه هذا لا أصل له، الرسول ﷺ عمم لعن زائرات القبور مطلقًا، فلا يزرن قبر النبي، ولا غير قبر النبي، ولكن يصلين على النبي ﷺ في كل مكان. النبي قال: لا تجعلوا قبري عيدًا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم فيصلين عليه ﷺ في بيوتهن، وفي الطريق، وفي مسجده ﷺ وفي كل مكان، ولا حاجة إلى زيارة القبر، ولا القبور الأخرى، يدعى للأموات، ويترحم عليهم من النساء، ولا حاجة إلى الزيارة. أما الرجل فيزور، ويدعو، ويصلي على النبي في كل مكان -عليه الصلاة والسلام- يصلي عليه في بيته، وفي الطريق، وفي المسجد، وفي السفر، وفي الإقامة، وفي الطائرة، وفي السيارة، وفي القطار، وفي كل مكان، يكثر من الصلاة عليه ﷺ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] هذا يعم الرجال، والنساء جميعًا في كل مكان.
وأشار السيد صفي الدين إلى أن "الضعفاء والعاجزين والفاشلين الذين يرفعون اليوم شعاراً جديداً وهو استهداف المقاومة والنيل من حزب الله من خلال الانتخابات النيابية، يعلمون جيدًا أن أي نتيجة للانتخابات لن تنفعهم في مواجهة حزب الله، والذي يشغّلهم يعلم جيداً أن الانتخابات ليست الفرصة المناسبة لمواجهة حزب الله أو للانتقام منه أو لإضعافه، وعليه، فإن من دفع الأموال لهؤلاء البعض، ويدفع لهم اليوم الأموال ويغيثهم في حالة ضعفهم، يعلم تماماً أن هذه الأساليب والمحاولات فاشلة وبائسة، وبالتالي هم يضيّعون الوقت ويضحكون على الناس بالكذب والدجل والتلاعب بالألفاظ". ونبّه السيد صفي الدين كل اللبنانيين الذين ينصتون إلى الشعارات الانتخابية لأتباع السفارات الأميركية والسعودية وبعض السفارات الخليجية، من الخداع المنظم إعلامياً والمدفوع خارجياً، والذي يهدف إلى التلاعب بمشاعر الناس بأمور زائفة لا توصل إلى أي نتيجة، لا سيما وأن البعض اليوم يستخدمون كما في كل الأيام الماضية شعارات جديدة من أجل أن يوهموا أتباعهم الذين يدعونهم لانتخابهم أنهم حاضرون في الساحة وفي الجبهة والمواجهة، وأنهم سيصلون إلى نتيجة مهمة في مواجهة حزب الله والمقاومة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 27/11/2018 ميلادي - 19/3/1440 هجري الزيارات: 39960 آيات وأحاديث عن قيام الساعة قَاَلَ تَعَالَى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾ [الأعراف: 187]. اية عن الوقت مصمم نادر منتجاتنا. وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَفَاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، ثُمَّ قَرَأ َ: ﴿ إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ [لقمان: 34] » رَوَاهُ البُخَارِي. وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه - فِي سُؤالِ جِبْرِيل عَلَيهِ السَّلَام لِلنَبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ- أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴾ [مُحَمَّدٍ: 8].
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا (63) يقول تعالى مخبرا لرسوله صلى الله عليه وسلم: أنه لا علم له بالساعة ، وإن سأله الناس عن ذلك. وأرشده أن يرد علمها إلى الله ، عز وجل ، كما قال له في سورة " الأعراف " ، وهي مكية وهذه مدنية ، فاستمر الحال في رد علمها إلى الذي يقيمها ، لكن أخبره أنها قريبة بقوله: ( وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا) ، كما قال: ( اقتربت الساعة وانشق القمر) [ القمر: 1] ، وقال ( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) [ الأنبياء: 1] ، وقال ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه) [ النحل: 1].
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا، وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا». يوم الخير | شاهد ولادة أرنبتين في نفس الوقت | شوفوا عملت معاهم ايه 🤩 - YouTube. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِي وَسَنَدُهُ حَسَنٌ. وَلأَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمَهْدِيُّ مِنِّي، أَجْلَى الْجَبْهَةِ، أَقْنَى الْأَنْفِ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ». وَسَنَدُهُ حَسَنٌ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ. مرحباً بالضيف
يوم الخير | شاهد ولادة أرنبتين في نفس الوقت | شوفوا عملت معاهم ايه 🤩 - YouTube
وردّ السيد صفي الدين على "البعض الذين يتهمون حزب الله بالتنكر للعمق العربي للبنان، مؤكدًا أن أي أحد من حزب الله لم يقل إننا لا نريد الانتماء العربي للبنان، فنحن عرب أقحاح حتماً أكثر بكثير من هؤلاء البعض الذين يدّعون اليوم الدفاع عن العرب والعمق العربي، ولكنهم يتهموننا بذلك، حتى يتمكّنوا من تركيب قصصهم ويحصلوا على الأموال". وأوضح السيد صفي الدين أن "معنى الانتماء العربي للبنان هو حمل قضايا العرب، وأهم قضية للعالم العربي التي يجب أن يحملها كل من يدّعي الانتماء للعرب والعروبة هي قضية فلسطين والقدس، وعليه، فإن الذين سكتوا وبلعوا ألسنتهم في الأسبوع الماضي، ولم يتحدثوا بكلمة عن الأعمال الفدائية والبطولية في فلسطين، ليسوا عرباً ولا ينتمون إلى العروبة بأي معنىً من المعاني". وأضاف السيد صفي الدين "البعض هم مع العرب الذين يسارعون إلى التطبيع ويتنكّرون للحق الفلسطيني ويدينون العمليات البطولية في فلسطين، فهذه ليست عروبة وليست انتماءً، وكفى ضحكًا على الناس، فالانتماء للعمق العربي يعني أن الأنظمة والشعوب التي تقف إلى جانب قضايا الأمة العربية، هي التي يجب أن نقف إلى جانبها وندافع عنها، وهل يحتاج الأمر إلى استدلال اليوم أن هؤلاء الأزلام في لبنان الذين يزايدون علينا بالانتماء العربي، هم يناصرون ويدعمون ويدافعون عمّن فتك بالعرب وفلسطين والقدس وتآمر عليها وما زال إلى يومنا هذا؟".