محاولة اغتيال صدام حسين عام 1982.. شاهد ردة فعل صدام - YouTube
وقال الكاظمي في تدوينة عبر "تويتر": "أنا بخير والحمد لله، وسط شعبي، وأدعو إلى التهدئة وضبط النفس من الجميع، من أجل العراق". وأضاف: "كنت وما زلت مشروع فداء للعراق وشعب العراق". وتابع: "صواريخ الغدر لن تثبط عزيمة المؤمنين، ولن تهتز شعرة في ثبات وإصرار قواتنا الأمنية البطلة على حفظ أمن الناس وإحقاق الحق ووضع القانون في نصابه". وأكد رئيس الوزراء العراقي أن "الصواريخ والطائرات المسيرة لا تبني أوطانًا ولا تبني مستقبلًا". وتابع: "نعمل على بناء وطننا عبر احترام الدولة ومؤسساتها وتأسيس مستقبل أفضل لكل العراقيين". واستطرد: "ندعو الجميع إلى الحوار البناء من أجل مستقبل بلادنا". 5 محاولات اغتيال بحياة مبارك.. محاولتان عام 1995 "أديس أبابا" أشهرها.. النجاة من استهداف بن لادن لطائرته.. عام 1999 "أبو العربي" استهدفه بماء نار ومطواة.. وفشل تفجير "كوبرى الفردوس" عام 1994 خلال عبوره - اليوم السابع. ليست المرة الأولى وهذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها رئيس الوزراء العراقي إلى محاولة اغتيال، فقد سبق وأن كشف تعرضه لثلاث محاولات اغتيال فاشلة. وأضاف الكاظمي، في مقابلة تلفزيونية سابقة: "لست قلقا أو خائفا". ولم يذكر رئيس الوزراء العراقي حينها أي معلومات عن ملابسات هذه المحاولات والجهات المسؤولة عنها. وشدد على أنه سيواصل أداء مهامه وفق البرنامج الذي وضعه لإدارة البلاد. ويتولى الكاظمي رئاسة الحكومة العراقية منذ مايو/أيار 2020، خلفا لحكومة عادل عبدالمهدي، الذي استقال أواخر 2019 تحت وطأة احتجاجات شعبية اتهمت النخبة السياسية الحاكمة بالفساد وانعدام الكفاءة والتبعية للخارج.
إلا أن إلغاء مبارك سفره آنذاك كان سببا في نجاته من محاولة اغتيال جديدة. وفى سبتمبر عام 1999، وأثناء حضور مبارك احتفالية بمقر محافظة بورسعيد، قام أحد الأشخاص يدعي "السيد حسين العربي" بالهجوم على الموكب بآلة حادة ما أصاب الرئيس الأسبق بجرح سطحي في يده، وقامت حراسة الرئيس الخاصة بالإمساك بالجاني، الذي كان متعلقاً بسيارة الرئيس، ومن ثم قتله. محاولة اغتيال الملك فهد الأمنية. وأحد أشهر محاولات اغتيال مبارك ، ما أطلق عليه فى حينها "محاولة كوبري الفردوس"، وكانت في أواخر عام 1994، وجرى توقيف نحو 30 إرهابيا من مجموعة أطلقت على نفسها "الجهاد" كانوا يشقون نفقاً بالقرب من طريق صلاح سالم الذي كان موكب مبارك يسلكه عادة، بهدف تفخيخ النفق وتفجيره. ووضعت المجموعة الإرهابية أكثر من سيناريو لمسار الموكب الرئاسي في محاولة منهم لنجاح العملية الإرهابية. ومن ضمن السيناريوهات تفجير الكوبري حال قدوم الموكب قادماً من صلاح سالم متجهاً إلى القلعة، وإذ انحرف نحو مدينة البعوث (قرب المكان ذاته) سوف تكون هناك سيارة ملغمة بـ100 كيلوجرام مواد ناسفة ومتصلة بسلك لتفجير السيارة. وتضمنت الخطة أيضاً محاولة الاغتيال في ميدان رمسيس (وسط القاهرة) قرب كوبري أكتوبر بواسطة سيارة ملغومة.
ومحاولة أخري كانت فى مدينة "سيدي براني" بمحافظة مطروح، وفي عام 1993، دبرت "الجماعة الإسلامية"، بزرع متفجرات على الساحل الغربي وتحديدا في الطريق المؤدي إلى ليبيا. وحاولت الجماعة الإرهابية استهداف سيارة مبارك التي كان يستقلها متوجها إلى ليبيا برا خلال زيارة رسمية، إلا أن الأجهزة الأمنية نجحت آنذاك في توقيف المتورطين بالعملية الإرهابية، والكشف عن أماكن المتفجرات. وكشفت التحقيقات وقتها تورط ضابط في العملية وتمت مداهمة وكر الإرهابيين في مدينة مرسى مطروح شمال غربي مصر. محاولة إغتيال الملك فهد - YouTube. ونظرت المحكمة العسكرية القضية التي حكم فيها بالإعدام على 3 متهمين والسجن مدى الحياة لـ 3 آخرين في قضية عرفت إعلاميا باسم "قضية سيدي براني" نسبة إلى المنطقة التي شهدت محاولة الاغتيال.
تهديدات مليشيات إيران ولم تكتف مليشيات إيران بتأليب الخاسرين في الانتخابات ودفعهم للصدام مع قوات الأمن والتسبب بسقوط ضحايا بل سارعت بالمتاجرة بدمائهم، وإطلاق العنان لتهديداتهم للحكومة والسلطات العراقية. وخلال الساعات الماضية أطلق العديد من قادة المليشيات وعلى رأسهم قيس الخزعلي زعيم مليشيات "عصائب الحق"، المصنفة إرهابيا كأحد وكلاء إيران في المنطقة، عدة تهديدات للحكومة والسلطات العراقية. وهدد الخزعلي بشكل صريح، رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي، بأنه "سيحاسب وسيتم القصاص منه". وفي سياق متصل، هدد قائد مليشيات كتائب "سيد الشهداء" أبو آلاء الولائي، الموالية لإيران، المسؤولين العراقيين وعلى رأسهم الكاظمي بـ"اقتلاعهم" من أماكنهم. محاولة اغتيال الملك فهد الامنية. وتوعد الولائي الحكومة وقوات الأمن بقوله: "لقد فتحتم على أنفسكم بابا لن يغلق إلا بإسقاطكم". كما اتهمت مليشيات "حزب الله" بالعراق، الكاظمي بإعطاء أوامر إطلاق النار على المتظاهرين، وأطلقت عدة تحذيرات له وللحكومة. المسيرات.. سلاح مليشيات إيران ولا تزال الطائرات المسيرة المفخخة التي تمد بها إيران مليشياتها من العراق إلى اليمن هي السلاح الأول المفضل لدى المليشيات إيران لتنفيذ الاغتيالات أو استهداف الأعيان المدنية والمدن أو التعدي على بعض الدول.
ولا تختلف تلك المسيرات المفخخة عن التي تستخدمها مليشيات الحوثي الإيرانية في استهداف السعودية.
تعتبر سورة العصر سورة مكية، آياتها ثلاث، وترتيبها في المصحف هو 103، حيث تقع في الجزء الـ 30، وعدد حروف السورة 70 حرفًا، وهي من السور التي تبدأ بالقسم، وعلى الرغم من كونها 3 آيات فقط إلا أنها من السور الجامعة لمنهج الحياة البشرية من المنظور الإسلامي الخالص. حيث عُرفت عند البعض أنها دستور إسلامي مختصر، وتوصيف للأمة الإسلامية الحق، ومن ثم يمكن ذلك الإعجاز فيها، حيث تبدأ بالقسم بالدهر، ثم جواب القسم بأن بني الإنسان في خسران، ونقصان، وهلاك، وذلك فيما عادة الذين آمنوا بالله، ورسوله، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، فهم تواصوا بالحق، وهو الخير كله، والحق يسر على الاعتقاد، والعمل، كما انهم تواصوا بالصبر أي بالصبر على المعصية والبلاء بالطاعات، وفيما يلي نعرض سورة العصر مكتوبة كاملة، وتفسيرها، وأسباب نزولها. سورة العصر مكتوبة بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) فضل قراءة "العصر" تُعرف "العصر" كونها سورة كافية، فعلى الرغم من صغرها إلا انها تمتلك المعاني الكثير، حيث قال الإمام الشافعي عنها: " لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم "، وورد عن السلف أن لهذه السورة أهمية كبيرة، وقيل في أهميتها، وفضلها: "حتى كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثمً يسلِّم أحدهما على الآخر".
[٢] فضل سورة العصر سورة العصرِ بيانٌ عظيم من الله تعالى في خسارة الكافرين ونجاةِ المؤمنين الذين يتَّبعون سبيل الله -سبحانه وتعالى-، وقد قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في فضل سورة العصر: "إنَّها سورةٌ لو لم ينزِل إلى الناسِ إلا هيَ لكفتهُم"، وقد رويَ عنه أيضًا: "لو تَدبَّرَ النَّاسُ هذهِ السُّورةَ لوسِعتهُم"، والمقصودُ أنَّها اشتملَت على جميع العلوم التي جاء بها القرآن الكريم. وقد اتَّخذها صحابةُ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- شِعارًا يردِّدونه، كلمَّا التقا رجلانِ منهم لا يفترقانِ حتَّى يقرأ أحدُهما سورةَ العصر على الآخر؛ ففي الحديث: "كانَ الرَّجُلان من أصحَابِ النبيِّ -صلَّى اللَّه عليه وسلم- إذا التقَيَا لم يتفرَّقَا حتَّى يَقرأَ أحدُهُما على الآخرِ والعصرِ إلى آخِرها ثمَّ يسلِّم أحدُهمَا على الآخَر" [٣] [٤]. تفسير القسم في آية والعصر اختلفَ بعضُ المفسِّرين على معنى كلمةِ "العصر" التي أقسَم الله -سبحانه وتعالى- بها في هذه السورةِ، فقالَ ابن عباس -رضي الله عنهُ-: "هو الدَّهر"، والمرادُ بهِ الزمنُ كلُّه، وقد أقسمَ به الله تعالى لأنَّ العصرَ أو الدهرَ عبرةٌ للناسِ أجمعينَ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ،أمَّا ابنُ كيسانَ فقد قال: "أرادَ بالعصرِ الليلَ والنَّهار لأنَّه يقال لهما العصرَان"، وقال الحسنُ: "العصرُ من بعد زوالِ الشمسِ إلى غُروبها"، وقال قتادة: "العصرُ آخرُ سَاعةٍ من ساعاتِ النَّهار"، وقال مقاتلُ: "أقسمَ اللهُ تعالى بصَلاةِ العصرِ وهي الصَّلاة الوسطى"، والله تعالى أعلَم.
وتكمن أهمية هذه السورة أيضًا في كونها تقر بأن هناك طريق واحد، ومنهج واحد، من سلكه سينجو، وذلك باختلاف العصور، واتداد الأزمنة، هذا المنهج الرابح هو الذي ذكر في سورة "العصر" ألا وهو الإيمان بالله، والعمل الصالح، والتمسك بالحق، والصبر على الابتلاء. وأكدت السورة على أن الخاسر الوحيد هو الخارج عن هذا الطريق، وهذا الطريق القويم يستلزم اتباع الحق، والصبر على تأكيد هذا الحق، ومن ثم جاء الحق والصبر متلازمان في السورة، فالحق كونه هو طريق الصلاح إلا أن في اتباعه مشقة، تستلزم الصبر. تفسير سورة "العصر" مبسط وفقًا لما ذكر في تفسير "ابن كثير"، فإن عمرو بن العاص وفد على مسيلمة الكذاب، وذلك بعد أن بُعث رسول الله -صل الله عليه وسلم-، وقبل أن يسلم عمرو قال له مسيلمة: "ماذا أنزل على صاحبكم في هذه المدة ؟ قال لقد أنزل عليه سورة وجيزة بليغة. فقال: وما هي ؟ فقال: " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال: وقد أنزل علي مثلها. فقال له عمرو: وما هو ؟ فقال: يا وبر يا وبر ، إنما أنت أذنان وصدر ، وسائرك حفز نقز. ثم قال: كيف ترى يا عمرو ؟ فقال له عمرو: والله إنك لتعلم أني أعلم أنك تكذب".
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والعصر} الدهر أو ما بعد الزوال إلى الغروب أو صلاة العصر. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إنَّ الإنسان} الجنس { لفي خُسر} في تجارته. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} فليسوا في خسران { وتواصوا} أوصى بعضهم بعضاً { بالحق} الإيمان { وتواصوا بالصبر} على الطاعة وعن المعصية.