حق الله على العباد - YouTube
وقال النووي: " قال القاضي عياض رحمه الله: فيه دليل على أنه كتم ما خشي الضرر فيه والفتنة، مما لا يحتمله عقل كل أحد، وذلك فيما ليس تحته عمل ولا فيه حد من حدود الشريعة، قال: ومثل هذا عن الصحابة – رضي الله عنهم – كثير في ترك الحديث بما ليس تحته عمل، ولا تدعو له ضرورة، أو لا تحمله عقول العامة، أو خشية مضرته على قائله أو سامعه ".
ومِنْ فوائدِه أيضًا بيان تواضُعه عليه الصلاة والسلام بركوبه الحمار مع رديف له علَيْه، وحسن صحبته بإيناسه الرفيق... إلى غير ذلك، فما على المسلمين إلا أن يعتبروا وينفِّذوا أوامر الله؛ ليخلصوا دينهم لله. [1] أخرجه البخاري (13/ 300) في التوحيد، باب: ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى ومسلم برقم: (30) في الإيمان، باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا، وأحمد في "المسند"، (5/ 238)، والتِّرمذي برقم: (2645) في الإيمان، باب: ما جاء في افتِراق هذه الأمة.
الفائدة الثانية: الحديث دليل على فضل معاذ وقرب منزلته حيث تشرف بإرداف النبي -صلى الله عليه وسلم- له، وأيضا تخصيصه بهذا العلم. الحديث فيه أدب معاذ - رضي الله عنه -مع معلمه فهو حين سُئِل قال الله ورسوله أعلم، وحين علم استأذن من النبي -صلى الله عليه وسلم-أن يعلم الناس ليستبشروا، وهكذا ينبغي لطالب العلم مع شيخه، وكذلك في الحديث حسن تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم- ففي تعليمه لمعاذ تكرار وسكوت واستفهام وكل ذلك ليشد انتباه المتعلم ويشوقه ويكون أدعى في رسوخ العلم. الفائدة الثالثة: الحديث فيه تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث كانت دابته التي يركب عليها حماراً وهذا من تقلله -صلى الله عليه وسلم-وبساطة عيشه. الفائدة الرابعة: قول معاذ حين سأله النبي -صلى الله عليه وسلم- "الله ورسوله أعلم" فيه جواز التشريك بالواو بين الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم-في العلم، فالنبي -صلى الله عليه وسلم-لم ينكر على معاذ قوله ذلك، فكيف نجمع بين هذا و بين حديث ابن عباس أن رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله وشئت فقال النبي: "أجعلتني لله ندا؟! بل ما شاء الله وحده" رواه أحمد والبخاري في الأدب الكبير، والنسائي في السنن الكبرى، وصحح إسناده العراقي (في تخريج الإحياء 3 /200) وكذلك أحمد شاكر (في مسند الإمام أحمد 3 /203) وصححه الألباني (في صحيح الأدب المفرد 601).
وحتى يتمكن المسلم من أن يُوَحِّد الله في عبادته، يجب عليه كل أن يعرف كلمة التوحيد التي يرددها دائمًا، وأن يعمل بمقتضياتها، فكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) لا تنفع قائلها من دون معرفة معناها، ومن دون أداء حقوقها ومقتضياتها، فعلى كل مسلم أن يكون مدركًا لمعناها، وعاملًا بمقتضاها. فكلمة التوحيد تعني أنه لا معبود بحقٍ إلا الله، وتقتضي ألا يَصْرِف العبد أيَّ نوعٍ من العبادة لغير الله عز وجل، فلا يصلي لغير الله، ولا يسجد لغير الله، ولا يدعو غير الله، ولا يتوكل على غير الله، ولا يتوسل بغير الله، ولا يستغيث بغير الله. فالله عز وجل هو مالك الملك، وخالق الخلق، ومدبر الأمر، وبناءً على هذا، فهو الوحيد الذي يستحق أن يُعْبد، فلا معبود بحقٍ سواه. وختاماً نسأل الله أن يعيننا على أداء هذا الحق، ونسأله أن يرحمنا ويتلطف بنا، وأن يقينا شر العذاب، وأن يدخلنا فسيح جنانه.
رصاصة داخل رسالة تهديد لرئيس وزراء إسرائيل.. ولابيد يعلق نشر الأربعاء ، 27 ابريل / نيسان 2022 كشفت السلطات الإسرائيلية عن رسالة تهديد وصلت لرئيس الوزراء الإسرائيلي، نفتالي بينيت تحتوي بداخلها على رصاصة وتهدده بالقتل. إسرائيل تحرم مجتمعات الرعاة من مياه الشرب. قراءة المزيد نصرالله يستذكر قاسم سليماني: ما نتعرض له من حصار وعقوبات هدفه الأساسي هو التخلي عن القدس نشر الأربعاء ، 27 ابريل / نيسان 2022 استذكر حسن نصرالله، الأمين العام لحزب الله اللبناني، اللواء قاسم سليماني، القائد السابق لفيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني وذلك في كلمة له بمناسبة "يوم القدس". قراءة المزيد هل يشهد الأردن حوارًا وطنيًا داخليًا لمراجعة الموقف الرسمي من علاقته بإسرائيل؟ نشر الاثنين ، 25 ابريل / نيسان 2022 تواجه العلاقة الأردنية الإسرائيلية منعطفا سياسيا حرجا منذ إبرام اتفاقية وادي عربة في عام 1994، ترجمت حدّته عبر الاتصالات المكثفة التي أجراها العاهل الأردني عبدالله الثاني والحراك الدبلوماسي متعدد الأطراف، قراءة المزيد بينيت: بايدن يعتزم زيارة إسرائيل في الأشهر المقبلة نشر الأحد ، 24 ابريل / نيسان 2022 أعلن مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، نفتالي بينيت، الأحد، أن الرئيس الأمريكي جو بايدن قبل دعوة لزيارة إسرائيل "في الأشهر المقبلة".
بني إسرائيل ( بالعبرية: בני ישראל بنيْ يسرائيل) هو مصطلح توراه يطلق على الإسرائيليات. وهو أيضاً كلمة أخرى تعبر عن "العبرانيين" و"اليهود". في التوراه، بني إسرائيل هم أبناء يعقوب (الملقب بإسرائيل) الإثنا عشر. بني إسرائيل أيضاً يعرفون بإسم " القبائل الإثنا عشر ". عبارة "بني إسرائيل" تعبر عن نسل يعقوب الذي لقب بـ"إسرائيل" بعد إنتصاره في مصارعة خصم مجهول. معنى إسم إسرائيل هو "مستقيم مع الله"......................................................................................................................................................................... القبائل الإثنا عشر لإسرائيل أبناء يعقوب الإثنا عشر هم مؤسسو القبائل الإثني عشر لإسرائيل في التوراه. من هو اسرائيل وأبناؤه. يشير التوراه اليهم أيضاً بإسم "بني إسرائيل" أو "بني يعقوب". بعدما تكاثر أبناءهم خلال الخروج من مصر، ظل التوراه يشير اليهم بـ "بني إسرائيل". في المدراش، تفسير التوراه اليهودي، كان يعقوب الأعظم من بين البطاركة الثلاث (إبراهيم وإسحق ويعقوب)، لانه هو الوحيد الذي أنتج عائلة مقبولة. إبراهيم كان له إسماعيل وإسحق، ولكن طرد إسماعيل من خيمة إبراهيم بسبب التأثير السلبي الذي كان لديه على إسحق.
تحيي إسرائيل والعالم هذا الأسبوع اليوم العالمي للمياه. يعتبر العديد من الإسرائيليين تصدّر إسرائيل مجال تحلية المياه والحفاظ عليها، مدعاة للفخر والاعتزاز. ولكن، ولمن لا يعرف يعاني وعلى مقربة منا آلاف الأشخاص من ضائقة مياه دائمة. يعتقد أغلبنا أن أزمة المياه عبارة عن شعور معين بالظمأ وجفاف في الحلق، ولكن ضائقة المياه لا تعني بالضرورة نقصا بمياه الشرب. فنحن بحاجة لمياه متاحة ونظيفة للقيام بمعظم أنشطتنا اليومية والبديهية كالاغتسال، الطبخ، التنظيف وغيرها. يبلغ متوسط الاستهلاك المنزلي للمياه في إسرائيل نحو 165 لترًا للفرد الواحد، يتوزع هذا الاستهلاك على النحو التالي:%35 للاغتسال،%35 لنظام شطف المراحيض،%15 للمطبخ للطهي وغسل الأواني،%10 للتنظيف وغسل الملابس وما يعادل الـ%5 للشرب. بالتالي، فإنّ أهمية المياه بالنسبة لنا لا تقتصر على إرواء عطشنا. وعليه، فعند الحديث عن أزمة المياه داخل الحيز الإسرائيلي، فإننا لا نتحدث عن أشخاص يهيمون على وجوهم في الصحراء بحثًا عن الماء. تاريخ فلسطين - ويكي الكتب. بل أشخاص يعيشون حياة كاملة بدون مياه جارية، تتحول فيها عملية فتح صنبور المياه العادية لمهمّة معقدة. لمن لا يعرف، هذا واقع حياة العديد من المجتمعات المحلية الفلسطينية القابعة تحت السيطرة الإسرائيلية في الضفة الغربية.
بني إسرائيل من منظور الإسلام في القرآن الكريم [2] [3] بنو إسرائيل هم أولاد نبي الله يعقوب, وكانو قوم مسلمين لله أحناف في الأساس وفي زمانهم. الغضب الروسي من إسرائيل..هل يذهب أبعد من "الهمهمة السياسية"! - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. أغلب المصادر الأسلامية تقول أن بنو إسرائيل قوم قديم وهم إما انقرضو أو تفرقو بحيث لا يعرف لهم نسب. لا علاقة بين بني إسرائيل و اليهود مطلقاً. [4] بني إسرائيل من منظور عقائد مختلفة هناك بعض المجموعات الدينية الإثنية في أفغانستان التي تسمي نفسها ببني إسرائيل أو بيت إسرائيل ابناي إسرائيل، البعض منهم يزعمون أنهم هم أحفاد القبائل العشرة لمملكة إسرائيل التاريخية التي تم احتلالها من قبل آشور. بعض مجموعات هندية يعتنقون اليهودية في الهند يسمون أحياناً ببني إسرائيل......................................................................................................................................................................... أنظر أيضاً يهود شعب الله المختار المصادر ^ [1] ^ سورة الإسراء 4-8 ^ سورة البقرة، آية 133 ^ مجلة التوحيد, مصر، العدد الثامن، السنة الثالثة والعشرون وصلات خارجية أسماء اليهود وبني إسرائيل