مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 29/10/2013 ميلادي - 25/12/1434 هجري الزيارات: 137415 تواضع النبي صلى الله عليه وسلم الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومَنْ يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ صلى الله عليه وعلى آله، وأصحابه، وسَلّم تسليمًا كثيرًا. أَمّا بعد: عباد الله! اتقوا الله واعلموا أن التواضع لله تعالى خلق عظيم من أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن تواضع لله تعالى رفعه في الدنيا والآخرة. تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم (قصة للأطفال). والتواضع صفة عظيمة وخلق كريم؛ ولهذا مدح الله المتواضعين فقال: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63] [1] ؛ أي: يمشون في سكينة ووقار متواضعين غير أشرين ولا متكبرين، ولا مرحين، فهم علماء، حلماء، وأصحاب وقار وعفة [2]. والمسلم إذا تواضع رفعه الله في الدنيا والآخرة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " ما نقصت صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا، ومن تواضع لله رفعه " [3].
وفي ذلك بيان لتواضعه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بوقوفه مع المرأة الضعيفة.. وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا ينزع يده ممن يصافحه حتى ينزعها الذي يسلم عليه، ويزور الضعفاء والفقراء من المسلمين، ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم. ولما هابته الرجال فارتعدوا أمامه هَوَّن عليهم، وسكن من روعهم، وأزال ما في قلوبهم. روى أبو مسعود البدري ـ رضي الله عنه ـ: ( أن رجلا كلم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الفتح فأخذته الرعدة، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هون عليك فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد) ( الحاكم)، والقديد هو اللحم المجفف في الشمس. وفي المجامع الكبيرة التي قد تدفع النفس إلى نـوع من الكبر والتميز على الناس، كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يزداد فيها إلا تواضعا إلى تواضعه. وأعظم جمع حضره في حياته، وخطب الناس فيه كان يوم عرفة، وقد توجهت إليه جموع الحجيج، ومع ذلك برز للناس على ناقته بكل تواضع وذل لله ـ عز وجل ـ. التواضع من حياة النبي صلى الله عليه وسلم - منتديات كرم نت. ومواقف النصر والفتوح تستبد بالقادة والفاتحين، وتستولي على نفوسهم، فيكون فيها فخرهم وعلوهم، ولا يقدر على التواضع فيها إلا أقل الرجال، وما حفظ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم - رغم كثرة فتوحاته وانتصاراته، أنه تعالى أو اغتر بنصر، ولا استبد به فتح، بل ازداد تواضعا إلى تواضعه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد: فإن من الأخلاق الجميلة والخصال الحميدة التي حث عليها الشرع ورغّب فيها: التواضع، قال تعالى: ﴿ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [لقمان: 18]، وقال تعالى: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الحجر: 88]. من صور تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. والتواضع: هو خفض الجناح، ولين الجانب، ولا يكون فاعله محموداً إلا إذا فعله ابتغاء وجه الله تعالى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله -: " فلو تواضع ليرفعه الله سبحانه لم يكن متواضعاً، فإنه يكون مقصوده الرفعة، وذلك ينافي التواضع " [1]. روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ " [2]. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: " وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ " تنبيه على حسن القصد والإخلاص لله في تواضعه؛ لأن كثيراً من الناس قد يُظهر التواضع للأغنياء ليصيب من دنياهم، أو للرؤساء لينال بسببهم مطلوبه، وقد يُظهر التواضع رياء وسمعة، وكل هذه أغراض فاسدة، لا ينفع العبد إلا التواضع لله تقرباً إليه، وطلباً لثوابه وإحسانه إلى الخلق، فكمال الإحسان، وروحه الإخلاص لله " [3] [4].
كان صلى الله عليه وسلم متواضعًا ولم يكن ذليلًا مهانًا، فما الفرق بينهما؟ حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على التواضع وردت كثير من نصوص السُّنَّة النَّبويَّة التي تدل على حثه صلى الله عليه وسلم على التواضع، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ» (رواه مسلم). وقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» (رواه مسلم). بل لقد نهى صلى الله عليه وسلم أمته عن التكبر وحذرهم منه فقال صلى الله عليه وسلم: «الْعِزُّ إِزَارُهُ وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ» (رواه مسلم). تواضع الحبيب صلى الله عليه وسلم - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. كيف تقتدي به صلى الله عليه وسلم؟ 1. اعلم أن الله رفع نبيه صلى الله عليه وسلم بتواضعه، قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً، يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً، حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ» (رواه أحمد) ، فتواضع تنل الرفعة، ولا تتكبر فتكون أسفل السافلين.
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي ـ يومئذ آدم فمن سواه ـ إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر) ( الترمذي). ومعنى قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا فخر: أي لا أقوله تكبرا وتفاخرا وتعاظما على الناس، بل أقوله تواضعا وشكرا لله. تواضع النبي صلي الله عليه وسلم هي. ومن تواضعه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كره أن يُفضل على الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ مع أنه خاتمهم وأفضلهم، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى) ( البخاري). وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ متواضعا في لباسه ومركبه، فيلبس ما تيسر من اللباس، ولا يأنف من ركوب البغال والحمير، ولو شاء ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبس الديباج والحرير، ولما ركب إلا أصيلات الخيل، كيف لا؟، وأغنياء الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يفدونه بأنفسهم وأموالهم، وقد منَّ الله عليه بالفتوح، وساق إليه أموال اليهود والمشركين، ولكن تواضعه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأبى عليه أن يسير سيرة الملوك، أو يتزيا بزي أهل الدنيا، وهو الذي اختار أن يكون عبدا رسولا.
** أورد بعضهم إشكال بأنه لو كان -صلى الله عليه وسلم- أفضل من أبو الأنبياء إبراهيم لغير صفة الصلاة عليه في التشهد بعد علمه أنه أفضل، وأجيب بأنه: // لا تلازم بين علمه بأنه أفضل وبين التغيير، لأن بقاء ذلك لا يستلزم نقصا فيه بل التغيير قد يوهم نقصا لإ براهيم. أو أنه قال ذلك تواضعا وشرعا لأمته ليكتسبوا به الفضيلة. أو التشبيه (في قوله: كما صليت) إنما هو لأصل الصلاة بأصل الصلاة لا للقدر بالقدر.
24-09-2011, 04:25 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 787 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 24-02-2012 (09:44 PM) المشاركات: 1, 873 [ التقييم: 22 مزاجي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة رد: التواضع من حياة النبي صلى الله عليه وسلم To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 24-09-2011, 05:28 PM # 3. تواضع النبي صلي الله عليه وسلم رمز. الله يحفظكم ياعيالي رقم العضوية: 403 تاريخ التسجيل: May 2011 أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM) 8, 197 [ التقييم: 3816 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Darkmagenta تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة جزاك الجنه على طرحك الرائع To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
عضو مشرف انضم: مند 7 أشهر المشاركات: 2436 بداية الموضوع 13/01/2022 11:49 م بين معنى ما يلى البر؟ كتاب الدراسات الإسلامية الصف الخامس الأبتدائى الفصل الدراسى الثانى. السؤال الجواب معنى البر لعلّ الوقوف على معنى البر ودلالات المصطلح في اللغة العربية يكشف للباحثين علاقة المعنى اللغوي بالدلالة الاصطلاحية له، على اعتبار أنّ استخدامات العرب للمفردات أصلٌ في فهم معاني ودلالات الاصطلاحات. بين معنى ما يلى البر؟كتاب الدراسات الإسلامية الصف الخامس الأبتدائى ف٢ – الدراسات الإسلامية – حلول. مرفق صورة توضح السؤال المطلوب من الصفحه ٦٤ الوحده الثانيه التوحيد كتاب الدراسات الإسلامية الصف الخامس الأبتدائي الفصل الدراسى الثانى. تسعدنا تعليقاتكم واستفساراتكم جاهزين للرد بكل سرور أعزائى
للأسف كثير من الأهل يستمرون في معاملة أولادهم البالغين على أنهم قصّر حتى بعد أن يصبحوا في الثلاثينات والأربعينات. بل أن البعض يتعمد تربية أولاده على الإعتماد التام على الأهل حتى لا يفقدون السيطرة عليهم. ما معنى البرزخ. ونجد الأهل يجدون صعوبة أنهم يعترفون أن أولادهم وبناتهم كبروا وأصبحوا لهم أسر منفصلة، وأن أسرهم الجديدة هذه لا تتبع أسرة الزوج ولا أسرة الزوجة، وإنما هي وحدة جديدة مستقلة يتحمل مسئوليتها الزوج والزوجة الشباب، وليس أهلهم! ونرى حروب عنيفة بين أهل الزوجين على "ملكية" الأسرة الصغيرة الجديدة وأحقية السيطرة عليها، وهذه من أكبر المشاكل التي تؤدي للطلاق في جيلنا. أكيد الموضوع أساسه مبالغة في الحب والحماية وإفراط في تحمل المسئولية تجاه الأبناء. لكن للأسف الموضوع ينقلب بسيطرة وحب تملك في أحيان كثيرة، وفي أحيان ثانية رغبة من الأهل في تحقيق ما فاتهم في الحياة من خلال أبنائهم بأنهم يدرسون أمر معين أو يشتغلون في مكان معين مثلاً كأنهم مجرد إمتداد لأهاليهم الذين أنجبوهم لكي يستمتعوا من خلالهم. لدرجة أن هناك بنات اشتكوا لي من تهديد الأهل لهم أنهم لو ما يتبعون كلامهم وأوامرهم ودخلوا كلية معينة أو عملوا الفرح بالشكل الفلاني أو يتزوجون بأي أحد لأن أهلهم نفسهم يحملوا أحفادهم، يكون هذا عقوق ويصبح ربنا غضبان عليهم!
{ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} أي: اتقوه بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه، واستعينوا على تقواه بعلمكم أنكم إليه تحشرون. فيجازيكم، هل قمتم بتقواه فيثيبكم الثواب الجزيل، أم لم تقوموا بها فيعاقبكم؟. 6 0 36, 405