وبالله التوفيق. 10-06-2008, 06:23 PM المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو عبد الله أحسنت أخي الكريم لا فُضّ فوك 10-06-2008, 06:48 PM ومنها قوله: " وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط و أثل وشيء من سدر قليل ". " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى... ". "أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة... ".
ولذلك أقول: إن ما تتعرض له الآن إنما هو هجمة شرسة من الشيطان لعنه الله، ولذلك فأول سلاح تستعمله ضده: عدم الاستماع أو القراءة أو الدخول على أي موقع أو أي جهة من الجهات التي تروج للباطل ضد الإسلام؛ لأن هذه الشبهات خطيرة – يا ولدي - كما ذكرت. هذا هو الأمر الأول. لمست ذكر اخي الدب. الأمر الثاني - بارك الله فيك – كثرة الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فدائماً تُكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. ثالثاً: كل ما جاءتك هذه الأفكار أو بعضها فاتفل عن يسارك وغير وضعك الذي أنت عليه، بمعنى أنه إن جاءك وأنت نائم فقم واجلس واستعذ بالله تعالى، وإذا جاءك وأنت جالس فتحرك واستعذ بالله تعالى، وإذا كنت وحدك فحاول أن تختلط بغيرك، فيمكنك أن تمشي في نفس الغرفة أو تخرج من غرفة إلى غرفة، أو تخرج إلى الشرفة، المهم أن تغير واقعك الذي أنت فيه لأنه إذا جاءت هذه الأفكار وأخذت من عقلك فترة بسيطة فإنها تتحول إلى قلبك مباشرة، فحاول أن تقطعها في أول أمرها بأي شيء ولو أن تقرأ جريدة أو مجلة أو كتاب أو آيات من القرآن حتى لا تستسلم لها حتى لا تستقر في قلبك. رابعاً: المواظبة على هذه الأعمال الطيبة؛ لأن هذا مما يضيق على الشيطان نفسه ومما يحبط مكائده ويرد كيده إلى نحره، لا تتوقف عن هذه العبادات حتى وإن كانت هذه الشبهات موجودة؛ لأن الشيطان – ولدي صلاح الدين– ما ألقى هذا في قلبك إلا ليمنعك من هذه العبادات، فكونك مستمرٌ عليها معناها كأنك تقول: اخسأ عدو الله فإني أحب الله ولن أخالف شرعه.
بحكم إقامتي في خارج السودان فمن الصعب أن أتابع الصحف اليومية بالتمام والكمال. وسلوتي الوحيدة أن الأخوة ينشرون مقالاتهم في الصحف الإلكترونية بالنت. Linga - باعترفلك بالجميل. بالصدفة وأنا أتصفح المقالات التي كان معظمها ٩٥٪ في السياسة وقع بين عيني مقال الأخ الفاضل الفاتح السيد، الصحفي بجريدة الانتباهة، الذي يرد فيه على مقالي الذي سطره عن سلسلة مقالاته المعروفة (اللغة العربية أسرار وحكايات). وجدت طي هذا المقال دعوة أخرى لأن أعيد النظر في المقالات بعد أن دعم مقاله الأخير بمرافعة جديرة بأن نعود على ناهيك عن دعوته لي بأن أرجع البصر كرتين وأنا واثق يا صديقي أن بصري سوف لا يرجع إليّ خاسئا وحسير.
الأخ الدكتور: أنتم الأحق بالحرص على البحث العلمي الدقيق في مجال اللغة العربية وأسرارها والكرة في ملعبكم لا في ملعبنا نحن الصحافيين الذين نتناول الأشياء عاى عجل وتبحث عن الطرافة واللطافة والمفارقات والأسرار والحكايات. " نهاية الاقتباس أود هنا أن أقف على سلسلة تلك المقالات كأخ وصديق فبالله عليك ضع هذا في الحسبان. أحمد لك حبك للغة العربية وكلنا نعشقها ولو لا ذلك لما همني الأمر. لمست ذكر اخي اختي الكويت. لمست في طيات سلسلتكم أخي الفاتح بصيص من النور وتعلقكم بلغة الوحي فعزمت أن أدعوكم لتصحيح المسار كصديق كما ذكرت. فالتصدي لأمور العلم حتى في المقالات الصحفية ينبغي أن يكون موطد بأرضية متماسكة تجعل البناء فيها يستقيم. فما من الانطباعات العامة يمكنكم أن تشدوا القراء من الشباب إليها ناهيك عن خطورة الترويج عموما في خضم صفحات التواصل الاجتماعي. سردت أنك تطرقت لبعض المفارقات واللطائف والمقاربات في اللغة العربية. وتناولت – على سبيل المثال لا الحصر - مقاربات ومشابهات تتعلق بحروف النون والراء والدال والجيم وعرجت إلى تشبيه العربية في الكوشية والصلة بينهما التي تدعي – بدون مبرر – بأنها تماثل الصلة بين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.
ولا أنسى أن أشكرك على تذكيري بكسر همزة (ان) بعد إذ فهذا درس - بإذن الله لن أنساه - ، ولا تنس أخي الكريم أن تراجع الكتب المذكورة ، والصفحة السابقة ففيها مشاركة أبي طارق. ولك مني كل التقدير 09-06-2008, 02:19 AM أخي زاهر.. أطال الله بقاك ورفع في الدارين علاك.. مواضيعك لافتة للأنظار.. وفقت وسددت وبوركت.. نتمنى المزيد منك يا أخا العرب.. __________________ ألا يا أهل اللغة: سلام عليكم ما أحب وصالكم وغاية مجهود المقل سلام.. 09-06-2008, 12:41 PM ولا أنسى أن أشكرك على تذكيري بكسر همزة (ان) بعد إذ فهذا درس - بإذن الله لن أنساه - ، ولا تنس أخي الكريم أن تراجع الكتب المذكورة ، والصفحة السابقة ففيها مشاركة أبي طارق. لمست ذكر اخي انا. ولك مني كل التقدير أخانا العزيز زاهرا: لم يكن قصدي أن أذكرك أو أعيب عليك ؟ إنما كان قصدي الاستفهام... و أشكرك على المصادر التي بينت لي فيها هذا الأمر. والحق أن مواضيعك قيمة مما دفعني ( وسيدفعني إن شاء الله) للمشاركة فيها. وفقك الله. 10-06-2008, 06:09 PM السُّكنى في: الجيزة التخصص: اللغة العربية المشاركات: 64 جزاك الله خيرا أخانا الفاضل الكريم ، فمما يشيع على ألسنة الناس إدخال الباء على المأخوذ ، والصحيح ـ كما قلتم ـ إدخالها على المتروك ، وأحب أن أضيف شيئا ، وهو أن إدخال الباء على المتروك هو الأسلوب الذي جاء ذكره في القرآن الكريم ؛ إذ قال ربنا ـ تباركت كلماته ـ موبخا اليهود ـ لعنهم الله ـ: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير.
وحتى علماء العرب كان لهم أعظم الفضل في حفظ المدونات الفلسفية التي كتبها الإغريق التي اندثرت عبر القرون وتم إعادة صياغتها من الأصل العربي المترجم. وعلماء المنطق العرب في العصور الوسطى تأثروا بشدة بهذه النظريات وأدخلوها في علم الكلام ونظرية العامل والإعمال في النحو. من جهة أخرى نعلم أن اللغة کائن حي ففي لهجتنا السودانية نجد كلمات من لهجات عربية أخرى، فارسية، تركية: أدبخانة، أجزخانة، داندرما، كلتش، جربوكس، فرملة، قراش، كشك، ورشة، دبرسة، الخ. والحديث عن هذه الأمور شيق، بديع ومفيد. حتما سنرجع إليه ثانيا في سياق سلسلة، فلتكن الانطلاقة منكم أخي الفاتح. PANET | ‘كلمة بحق المرحوم طيب الذكر المربي تركي طربية ‘ - بقلم: د. غزال ابو ريا. في آخر المقال أتمنى لكم أخي كل النجاح فيما تصبون إليه وأنت تجد طي هذا المقال عنواني وأكون سعيد وأيما سعادة بالتواصل العلمي والصحفي معكم. لكم مني كل الود والتمنيات الصادقة. ٭ نقلًا عن "المدائن بوست دوت كوم" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
لعل الأخ أبا الحسنات قد قالها في معرض كلامه عن البقاعي.. يغفر الله لي و لكم وما من كاتب إلا ويفـنى. :. ويبقي الله ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء. يسرك في القيامة أن تراه
ما هو أول طعام أهل الجنة خلقنا الله تعالى للعبادة ، وأرسل إلينا رسلا ليخرجونا من الظلمة إلى النور ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان الخاتم. أول طعام أهل الجنة. من الأنبياء والمرسلين شفيع الأمة ، بعثه الله ببشارة صالحة ونذرة لجميع الناس ، فلا يرسل لقوم دون الآخر. كان هو خاتم الأنبياء وخاتمه ، والقرآن الكريم آيات وكلمه الله هدى لكل الناس ، ولم يقتصر على أحد من خلقه دون غيره ، ومن تبع ما جاء فيه. وفعل ما أمر به ، وختم ما نهى الله عنه ، فإنه ينصر في الجنة ، كما جاء في السنة النبوية ، في شرح القرآن الكريم ، وبيانه ، والآن إليكم إجابة السؤال المطروح: ما هو أول طعام لأهل الجنة ، وهو من الأسئلة الشائعة في بعض المسابقات الثقافية الإسلامية في الآونة الأخيرة. ما هو أول طعام أهل الجنة؟ جواب السؤال: ما هو أول طعام أهل الجنة؟ يا له من طعام شهي وفواكه ونحو ذلك ، ولكن ليس مما شهدناه وعرفناه في الجنة ، وقد ورد أن طعامهم الأول هو كبد الحوت.
قال: فما شرابهم عليه؟ قال: من عين تسمى سلسبيلا)) قال: صدقت. رواه مسلم (315). لم نقف على ما يدل على الحكمة من تخصيص " زيادة كبد الحوت " في أول طعام أهل الجنة ، ولكننا نؤمن أن لله الحكمة البالغة ، وأن الله عز وجل هو العليم الحكيم ، وأنه قال عن نفسه سبحانه: ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) القصص/68. وذلك لا ينفي قيام بعض العلماء بمحاولة التأمل في الحكمة من اختيار زيادة كبد الحوت خاصة ، فقال بعضهم إن في ذلك إشارة إلى نهاية الدنيا التي هي دار الزوال ، والانتقال إلى الجنة التي هي دار القرار ، لأن الحوت من الحيوانات المائية التي تشير إلى عنصر الحياة في الأرض ، والثور من الحيوانات البرية التي تشير إلى الحرث والكسب في الأرض ، فاستطعام أهل الجنة منهما إشارة إلى نهاية الدنيا وبداية الآخرة. ينظر: " روح المعاني " ، للآلوسي (7/94). اول طعام اهل الجنة. ثالثا: أما فوائد زيادة كبد الحوت الطبية في طعام أهل الدنيا فهي كثيرة ، يعتني بذكرها الأطباء والمتخصصون في التغذية ، ويذكرون من ذلك: تخفيض نسبة الكولسترول في الدم ، وتخفيض الدهون في الجسم ، وتخفيف آلام المفاصل ، وهو غني بفيتامين (د) الذي له فوائد كثيرة.
الأمر الثاني: أنهم إذا شربوه وجدوا في ختام شربهم له رائحة المسك.
[٨] عن ثوبان أن يهودياً سأل الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبد الحوت. قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها. قال: فما شرابهم عليه؟ قال: من ع ين تسمى سلسبيلا).
قال النووي في شرح الحديث ما ملخصه: (النزل: ما يعد للضيف عند نزوله، ويتكفأها بيده، أي يميلها من يد إلى يد حتى تجتمع وتستوي، لأنها ليسن منبسطة، كالرقاقة ونحوها، ومعنى الحديث: أن الله - تعالى - يجعل الأرض كالرغيف العظيم، ويكون طعاما ونزلا لأهل الجنة، والنون: الثور (والـ بالام): لفظة عبرانية، معناها: ثور، وزائدة كبد الحوت: هي القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد، وهي أطيبها) وفي صحيح البخاري أن عبد الله بن سلام سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أول قدومه المدينة أسئلة منها: (ما أول شيء يأكله أهل الجنة؟ فقال: زيادة كبد الحوت). وفي صحيح مسلم عن ثوبان أن يهوديا سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبد الحوت. قال فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها. طعام أهل الجنة وشرابهم. قال فما شرابهم عليه؟ قال: من عين تسمى سلسبيلا. قال: صدقت).
[٢] قال -تعالى-: (وَتِلْكَ الجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ* لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾. طعام وشراب أهل الجنة - موضوع. [٣] قال -تعالى-: ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ* مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ﴾. [٤] قال -تعالى-: ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ* هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ* لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ﴾. [٥] اللحوم إنّ الطّعام والثّمار واللّحوم الموجودة في الجنّة لا تُشبه ما يعرفه الإنسان في الدنيا إلا بالاسم، فهي في الجنّة فريدة ومتميّزة وذات طعمٍ شهيّ، وممّا يدلّ على اللّحم في الجنة ما يأتي: قال -تعالى-: (وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾. [٦] قال -تعالى-: (وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾.
وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم", عين أعدت; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها حديث شريف عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما أول طعام يأكله أهل الجنة؟ فقال: «زِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ». أخرجه البخاري وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كنت قائماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حَبر من أحبار اليهود... -وفيه-: فقال اليهودي.. فَمَنْ أول الناس إجازة؟ قال: «فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ» قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ» فقال فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: «يُنْحَرُ لَـهُـمْ ثَورُ الجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا» قال: فما شرابهم عليه قال: «مِنْ عَيْنٍ فِيْـهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً».