ان ذكر الله عز وجل واجب من الواجبات المفروضة على الإنسان في كل زمان ومكان لما به من فضل عظيم على حياة الإنسان، فبذكر الله تطمئن القلوب ويقدر الإنسان على التغلب على كافة العقبات التي تقف أمامه، وقد أمر الله عز وجل جميع العباد بضرورة ذكرة حتى يكون باب من أبواب رضا الله عليهم، وأشكال ذكر الله كثيرة ومتعددة منها من خلال الدعاء له أو ذكر بعض الكلمات التي وردت عن الأنبياء والرسل أو من خلال قراءة القرآن الكريم. معنى لاحول ولاقوة إلا بالله جملة لا حول ولا قوة إلا بالله من الجمل التي دائما ما يقولها الإنسان في المواقف خاصة المواقف الصعبة التي من الممكن أن تمر على الشخص في الحياة، وقد لا يعلم البعض ما سبب تلك الجملة وماذا تعني تلك الجملة في المطلق وعن المعنى الذي تحمله تلك الجملة فهي على النحو التالي. 1- تلك الجملة تعني أن أي شخص لا يستطيع أن يتغير أو يغير من حاله إلى حال آخر بدون الإستعانة بالله عز وجل وبدون مشيئة الله عز وجل، فالإنسان بشكل عام لا يملك ما يملكه اليوم إلا بإرادة من الله عز وجل فهو الذي أراد لك ذلك وليس أنت، لذا فإن الإنسان بقوله تلك الجملة فبها تسليم إلى أن كل شيء لا يكون إلا بأمر من الله عز وجل.
ومن فضائلها: أنها سبيل لحفظ النعم: وقال المؤمن لصاحبه: ﴿ وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ﴾[الكهف: 39]، قال مالك: ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول هذا. ومن فضائلها: أنها تقي صاحبها من شياطين الجن والإنس عند الخروج من البيت. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، يُقالُ له حسبُك، هُدِيتَ وكُفِيتَ ووُقِيتَ ويتنحَّى عنه الشَّيطانُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ. معنى لا حولَ ولا قُوَةَ إلا بالله ﷻ😊 - YouTube. ومن فضائلها: أنها سبب في تكفير الخطايا: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(ما علَى الأرضِ أحدٌ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ إلَّا كُفِّرَت عنهُ خطاياهُ ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ).
التعديل الأخير تم بواسطة @ كريمة @; 12-12-2010 الساعة 12:02 PM. 30-12-2010, 07:04 PM # 6 اثابكم الله على هذه الكلمة الغالية و نفعنا الله واياكم بفضل قولة لا حول ولا قوة الا بالله 08-10-2011, 05:09 PM # 7 مواضيعي] بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله على الطرح الرائع] 11-02-2012, 06:12 AM # 8 جزاك الله خير وبارك الله فيك 09-03-2012, 09:51 AM # 9 جـزاك الله ألف خير أخي الفاضل ابومعا ذ في ميزان حسناتك إن شاء الله 17-06-2012, 03:02 PM # 10 جزاك الله خيرا
أنها غراس الجنة: أخرج الطبراني عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أكثروا من غرس الجنة، فإنه عذب ماؤها طيب ترابها، فأكثروا من غراسها "لا حول ولا قوة إلا بالله". أنها كنز تحت العرش: وأخرج الحاكم في المستدرك بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة؟ تقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" فيقول الله: أسلم عبدي واستسلم". أنها باب من أبواب الجنة: وأخرج أحمد والترمذي عن قيس بن سعد بن عبادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ "لا حول ولا قوة إلا بالله". أنها سبيل لحفظ النعم: أخرج الطبراني عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله". معني لاحول ولاقوه الا بالله يو تيوب. ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هي كما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه فيما أخرجه ابن النجار " ألا أخبرك بتفسير "لا حول ولا قوة إلا بالله"؟ لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله. هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد". وقيل في معنى ( لا حول ولا قوة إلا باللّه) أي لا حيلة ولا قوة إلا بتيسيره وإقداره ومشيئته.
والتمهيل: الإِمهال الشديد ، والإِمهال: التأجيل وتأخير العقوبة ، وهو مترتب في المعنى على قوله: { وذرني والمكذبين} ، أي وانتظر أن ننتصِرْ لك كقوله تعالى: { ولا تستعجل لهم} [ الأحقاف: 35]. و { قليلاً} وصف لمصدر محذوف ، أي تمهيلاً قليلاً. وانتصب على المفعول المطلق.
وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا 11- وذرني اتركني والمكذبين عطف على المفعول أو مفعول معه والمعنى أنا كافيكهم وهم صناديد قريش أولي النعمة التنعم ومهلهم قليلا من الزمن فقتلوا بعد يسير منه ببدر.
وقال سعيد بن جبير أخبرت أنهم اثنا عشر رجلا. أولي النعمة أي أولي الغنى والترفه واللذة في الدنيا ومهلهم قليلا يعني إلى مدة آجالهم. قالت عائشة - رضي الله عنها -: لما نزلت هذه الآية لم يكن إلا يسيرا حتى وقعت وقعة بدر. وقيل: ومهلهم قليلا يعني إلى مدة الدنيا. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يعني تعالى ذكره بقوله: ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ) فدعني يا محمد والمكذّبين بآياتي ( أُولِي النَّعْمَةِ) يعني أهل التنعم في الدنيا( وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا) يقول: وأخرهم بالعذاب الذي بسطته لهم قليلا حتى يبلغ الكتاب أجله. وذُكر أن الذي كان بين نزول هذه الآية وبين بدر يسير. * ذكر من قال ذلك:حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، عن ابن عباد، عن أبيه، عن عباد، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية: ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا)... إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة المزمل - تفسير قوله تعالى وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا- الجزء رقم1. الآية، قال: لم يكن إلا يسير حتى كانت وقعة بدر. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله: ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا) يقول: إن لله فيهم طَلبة وحاجة.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا (١١) إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا (١٢) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (١٣) ﴾ يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ﴾ فدعني يا محمد والمكذّبين بآياتي ﴿أُولِي النَّعْمَةِ﴾ يعني أهل التنعم في الدنيا ﴿وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا﴾ يقول: وأخرهم بالعذاب الذي بسطته لهم قليلا حتى يبلغ الكتاب أجله. وذُكر أن الذي كان بين نزول هذه الآية وبين بدر يسير. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، عن ابن عباد، عن أبيه، عن عباد، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا﴾... الآية، قال: لم يكن إلا يسير حتى كانت وقعة بدر. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله: ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا﴾ يقول: إن لله فيهم طَلبة وحاجة. تفسير قوله تعالى: وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا. * * * وقوله: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا﴾ يقول تعالى ذكره: إن عندنا لهؤلاء المكذِّبين بآياتنا أنكالا يعني قيودا، واحدها: نِكْل.