( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون). قوله تعالى: ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون).
فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) " فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون " أولئك النفر الذين قالوا لرسول الله. وقال عبد الله هو ابن مسعود والذي لا إله غيره ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول: ابن آدم ماذا غرك منى بي؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟.
كما قال الحسن البصري: ليس الإيمان بالتحلي ولا الدين بالتمني ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. ولهذا ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل: يا رسول الله ، وما إخلاصها ؟ قال: أن تحجزه عن محارم الله. رواه زيد بن أرقم. وعنه أيضا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله عهد إلي ألا يأتيني أحد من أمتي بلا إله إلا الله لا يخلط بها شيئا إلا وجبت له الجنة قالوا: يا رسول الله ، وما الذي يخلط بلا إله إلا الله ؟ قال: حرصا على الدنيا وجمعا لها ومنعا لها ، يقولون قول الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة. وروى أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم ثم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم. تفسير: (فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون). أسانيدها في نوادر الأصول. قلت: والآية بعمومها تدل على سؤال الجميع ومحاسبتهم كافرهم ومؤمنهم ، إلا من دخل الجنة بغير حساب على ما بيناه في كتاب ( التذكرة). فإن قيل: وهل يسأل الكافر ويحاسب ؟ قلنا: فيه خلاف وذكرناه في التذكرة. والذي يظهر سؤاله للآية وقوله: وقفوهم إنهم مسئولون وقوله: إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم.
سماحة الشيخ أجبتم السابق عن دعاء الاستفتاح وأخونا السواط يسأل عن تفسير دعاء الاستفتاح؟ كل دعاء له تفسير، قول: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) معناه تنزيه الله عن كل ما لا يليق به، سبحانك اللهم وبحمدك معناه أنزهك يا ربي عن كل شيءٍ لا يليق بك من الشرك ومن الصفات الناقصة كالنعاس والنوم والعجز ونحو ذلك، هو - سبحانه - منزه عن كل نقص ، وعن كل عيب، وكامل في ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله - سبحانه وتعالى –. (وتبارك اسمك) يعني بلغت البركة النهاية، كل البركة عنده - سبحانه وتعالى -. تفسير دعاء الاستفتاح في. (وتعالى جدك) يعني عظمتك، الجد العظمة في حق الله، تعالت عظمت الله ربنا (ولا إله غيرك) معناها لا معبود بحقٍ سواك يا الله، هو المعبود بالحق - سبحانه وتعالى-. وأما استفتاح: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد). هذا معناه طلب السلامة من الذنوب، يطلب الرب أن ينقه من الذنوب والخطايا ، وأن يباعد بينه وبينها حتى تكون توبته صادقة كاملة، ليس معها نقص ولا ذنب، لأنه إذا باعد بينه وبين خطاياه ونقاه منها وطهره منها صار نقياً من الذنوب كامل الإيمان والتقوى.
حياك الله السائل الكريم، دعاء الاستفتاح ليس بواحب عند أهل العلم بل هو مستحب، ويُقال بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة سورة الفاتحة، ولكن السادة المالكية انفردوا بالقول أن دعاء الاستفتاح من مكروهات الصلاة، ويُقال قبل تكبيرة الإحرام، وهو مستحب بالنفل ومكروه بالفرض عندهم. وصيغة الاستفتاح عند المالكية هي: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشكرين"، وصيغ دعاء الاستفتاح الواردة في السنة عديدة، منها ما يأتي: (وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين. دعاء الاستفتاح في الصلاة مكتوب - تفاصيل. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين). "أخرجه مسلم" (سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ). "أخرجه أبو داود، وصحّحه الألباني" (اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ).
اللهم اغفر لي واهدني، وارزقني وعافني، أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة. اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ. تفسير دعاء الاستفتاح للاطفال. شاهد أيضًا: فضل دعاء يوم عرفة لغير الحاج أهم الأدعية والأذكار بعد الصلاة هناك الكثير من الادعية والأذكار التي يقوم المسلم بقرائتها وذكرها بعد الإنتهاء من الصلاة مباشرة، ولهذه الأدعية أهمية في إستجابة الله سبحانه وتعالى لهذه الأدعية والتوفيق وتيسير الأمور للعبد، حيث أن معظم الإهتمامات التي برز الحديث عنها في الآونة الأخيرة هي حديثها عن أهم وأبرز الأدعية والأذكار التي يقولها المسلم والعبد الطائع بعد الصلاة، وأحضرنا لكم في هذه الفقرة أهم الأدعية والأذكار بعد الصلاة، وهي موضحة كالأتي: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلآ. اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق المغرب يا أرحم الراحمين. اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن، أنت الحق.
جملة (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين) تعني التوسل إلى الله خالق السماء والأرض، وعالم الغيب والشهادة لأنه الحاكم بين عباده في الدنيا والآخرة ، والحاكم بينهم في الدنيا بشرعه. القد في ضبط لفظة الجد: ضبط قوله عليه الصلاة والسلام: (وتعالى جدك) في دعاء الاستفتاح. جملة (إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) تعني ان عبادتي وتقربي لله، وما آتيه في حياتي وما أموت عليه من العمل الصالح خالصةٌ لوجه الله تعالى ولا شريك له. سؤال وجواب هل يوجد أدعية أخرى تقال عند استفتاح الصلاة؟ نعم، ومنها (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) ، وأيضًا: (اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل ، فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك). [٥] هل يُقرأ دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة؟ لا، إذ أنه يسن في الصلوات التي تحتوي على ركوع وسجود كالفرائض والسنن الراتبة، و صلاة الجماعة ، صلاة الكسوف، صلاة الوتر، التراويح، العيدين ونحوها. [٦] هل يجوز قراءة أكثر من صيغة من دعاء الاستفتاح في الصلاة الواحدة؟ أجاب الشيح ابن العثيمين عن ذلك فقال: (لا يجمع بين الاثنين؛ لأنه لما سأل أبو هريرة الرسول صلى الله عليه وسلم: ما تقول؟ ما أجابه إلا بواحدٍ فقط، ما قال أقول كذا وكذا، فدل هذا على أنه ليس من المشروع الجمع).
وقال مجاهد: "جَدُّ ربنا: جلالُ ربنا"، وقال بعضهم: عظمةُ ربنا، وهما قريبان من السواء، وقال ابن عباس: لو علمَت الجنُّ أن في الإِنس جَدًّا، ما قالت: ﴿ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ﴾ [الجن: 3] معناه: أن الجنَّ لو علمت أن أبا الأب في الإِنس يُدْعى: جَدًّا، ما قالت الذي أخبر الله عنه في هذه السورة عنها. وقيل: المراد بالجد: الغِنى والحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا؛ أي: ذو حظ، وفي حديث القيامة قال صلى الله عليه وسلم: ((قمت على باب الجنة، فإِذا عامَّة مَن يدخلها الفقراء، وإذا أصحاب الجَدِّ محبوسون))؛ أي: ذوو الحظ والغِنى في الدنيا، وكلاهما حسن، ولم يَذكر الخطابي إلا العظمة، ومنه قوله تعالى - إخبارًا عن الجن -: ﴿ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ﴾ [الجن: 3]؛ أي: عظمته. تفسير دعاء الاستفتاح وجهت وجهي. وقد جاء لفظ الجدِّ في أحاديث أُخَر؛ منها: في حديث القيامة قال صلى الله عليه وسلم: ((قمت على باب الجنة، فإِذا عامَّة من يدخلها الفقراء، وإذا أصحاب الجَدِّ محبوسون))، وقد تقدم؛ أي: ذوو الحظ والغِنى في الدنيا. وجاء من حديث أنس أنه: "كان الرجل مِنَّا إذا حفظ البقرة وآل عمران، جَدَّ فينا"؛ أي: عظم في أَعيننا، وجلَّ قدرُه فينا، وصار ذا جَد.
[٧] ماذا يفعل المسلم عند بداية الصلاة؟ يقوم المسلم بتحري اتجاه القِبلة ، ثم ينوي الصلاة بقلبه، ثم يرفع يديه حذو منكبيه أو أذنيه ويقول: (الله أكبر)، ويبدأ بقراءة دعاء الاستفتاح، مقتديًا بذلك بالرسول صلى الله عليه وسلم إذ قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي) [٨]. [٩] المراجع ↑ رواه الطبراني، في الدعاء، عن جابر رضي الله عنه ، الصفحة أو الرقم:499. ↑ "حكم دعاء الاستفتاح " ، الدرر السنية. بتصرّف. ↑ "تفسير أدعية الاستفتاح" ، الإمام باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ "دعاء الاستفتاح " ، الكلم الطيب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ "تفسير أدعية الاستفتاح" ، الإمام الباز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ "دعاء الاستفتاح يسن في كل صلاة إلا الجنازة" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ "دعاء الاستفتاح في الصلاة سنة" ، محمد بن صالح العثيمين ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البخاري، الصفحة أو الرقم:631. ↑ "صفة الصلاة " ، الفقه ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف.