وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا (59) وقوله: ( وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) أي: الأمم السالفة والقرون الخالية أهلكناهم بسبب كفرهم وعنادهم ( وجعلنا لمهلكهم موعدا) أي: جعلناه إلى مدة معلومة ووقت [ معلوم] معين ، لا يزيد ولا ينقص ، أي: وكذلك أنتم أيها المشركون ، احذروا أن يصيبكم ما أصابهم ، فقد كذبتم أشرف رسول وأعظم نبي ، ولستم بأعز علينا منهم ، فخافوا عذابي ونذر.
وأيضا فالمعبودات المتعارفة من دون الله جمادات كالأوثان والنار والشمس والحجارة ، فاستفهم عما يعبدون من هذه. ومعنى من بعدي أي من بعد موتي. وحكي أن يعقوب حين خير كما تخير الأنبياء اختار الموت وقال: أمهلوني حتى أوصي بني وأهلي ، فجمعهم وقال لهم هذا ، فاهتدوا وقالوا: نعبد إلهك الآية. فأروه ثبوتهم على الدين ومعرفتهم بالله تعالى. قوله تعالى: قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إبراهيم وإسماعيل وإسحاق في موضع خفض على البدل ، ولم تنصرف لأنها أعجمية. قال الكسائي: وإن شئت صرفت إسحاق وجعلته من السحق ، وصرفت يعقوب وجعلته من الطير. وسمى الله كل واحد من العم والجد أبا ، وبدأ بذكر الجد ثم إسماعيل العم لأنه أكبر من إسحاق. وإلها بدل من إلهك بدل النكرة من المعرفة ، وكرره لفائدة الصفة بالوحدانية. وقيل: إلها حال. قال ابن عطية: وهو قول حسن; لأن الغرض إثبات حال الوحدانية. المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود - هوامير البورصة السعودية. وقرأ الحسن ويحيى بن يعمر والجحدري وأبو رجاء العطاردي " وإله أبيك " وفيه وجهان: أحدهما: أن يكون أفرد وأراد إبراهيم وحده ، وكره أن يجعل إسماعيل أبا لأنه عم. قال النحاس: وهذا لا يجب; لأن العرب تسمي العم أبا. الثاني: على مذهب سيبويه أن يكون " أبيك " جمع سلامة ، حكى سيبويه أب وأبون وأبين ، كما قال الشاعر: فقلنا أسلموا إنا أخوكم وقال آخر: فلما تبين أصواتنا بكين وفديننا بالأبينا قوله تعالى: ونحن له مسلمون ابتداء وخبر ، ويحتمل أن يكون في موضع الحال والعامل نعبد.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925).
01-02-2018, 10:01 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 37, 610 01-02-2018, 10:54 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 114, 767 جزاك الله خيرا 01-02-2018, 10:56 PM المشاركه # 3 جاء بالحديث:ـ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا). وحسنه الألباني... وعن أوس بن أوس: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام). رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273).
تواصل معنا للطالبات 0118054402 للطلاب 0114677722 رقم المبنى: الطلاب 66 ، الطالبات 22
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية هاتف: 5895211 13 966+ بريد إلكتروني: الأخبار الرئيسية تطبيقات مختارة أخبار الجامعة:
تحديث الخطط والمقررات الدراسية على الحاسب الآلي بعد إقرارها. تحديث الأقسام والتخصصات على الحاسب الآلي بعد إقرارها من جهات الاختصاص. متابعه وتحديث الخطط ووضع الضوابط والقيود لها بما يكفل عملية التسجيل وفقا لمتطلبات الكليات سواء للمقررات أو المستويات. نسخ وطباعة الجداول الدراسية ومجاميع التسجيل للفصول الأول والثاني والسنوي لجميع طلاب وطالبات الجامعة ، واشعار الكليات للتعديل عليها. متابعة الكليات بشأن تحديث الجداول الدراسية واستخراج تقارير الأخطاء واشعار الكليات بها ووضع الحلول المناسبة لمعالجة تلك الأخطاء. التنسيق مع كليات الجامعة بعمل الصيانة النهائية للجداول الدراسية استعداداً للتسجيل النهائي. حذف التسجيل التجريبي من قاعدة البيانات. إعداد جداول الاختبارات النهائية وقوائم التعارض في الاختبارات للطلاب والطالبات والتنسيق مع الكليات بشأن معالجة ذلك التعارض. وكيل عمادة القبول والتسجيل | جامعة الملك فيصل | دليل الاعمال التجارية. تسجيل الطلاب الزائرين من خارج الجامعة. إلغاء الشعب التي يقل عدد المسجلين بها عن الحد المسموح به لفتح الشعب. اللهمّ إنّي أَسْألُكَ بِفَضْلِكَ وَعَظَمَتِكَ وَجلالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَجَبَروتِكَ وَقُوَّتِك، وَبِأسْمائِكَ الْحُسْنى وَصِفاتِكَ الْعُلا، أنْ تُفَرِّجَ عنّا ما نحن فيه، وأنْ تَقْدُرَ لنا الْخَيْرَ فيما نُريدُهُ ونَنْويه..... وأنْ تَرْزُقنا مِنْ رزقك، وأن تُظِلّنا بِظِلّكَ يوْم لا ظِلَّ إلا ظِلّك.