ماهي صغائر وكبائر الذنوب في الاسلام،قد أمرنا الله عز وجل منذ فجر الإسلام بتعاليم يجب علينا كمسلمين أن نتحلى بها و نتبعها لكي يستقيم حالنا في الدنيا والآخرة، كما حرم الله علينا بعض الأمور الأخرى، وحذرنا من الوقوع فيها، حتى لا نخسر ديننا ودنيانا، أما من يعرض عن تعاليم الله ويخالفها ولا يلتزم بها أو يعمل ما يغضب الله ويأتي بالأفعال التي حرمها الله، فهذه هي ماتسمى بالذنوب، إذن فقد عرفنا ماهي الذنوب والآن دعونا نعرف ماهي أنواع تلك الذنوب وما هي كبائر الذنوب وصغائرها. ماهي كبائر الذنوب تحدثنا في مقال سابق عن كبائر الذنوب وأوردناها بالتفصيل سوف تجدون رابط المقال في السفل، وقد ذكرنا أنها الذنوب العظيمة والتي تستوجب اللعن والطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، والتى يتوجب فيها العقاب في الدنيا والآخرة، ولا تكون التوبة منها إلا بنطق الشهادتن مرة أخرى لأن فعلها يعنى الخروج من الإسلام.
فتهاون الإنسان وارتكابه للصغيرة من غير أن يعبأ بأمرها هو مصداق للطُّغيان والاستهانة بأمر الله تعالى؛ فقد قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنيا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ 15 ، وبالمقابل قوله تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفس عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ 16. فالطُّغيان، إذن، وإيثار الحياة الدُّنيا يؤدّيان إلى الجحيم، ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ 17 فإنَّ ذلك يؤدّي إلى الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في وصيّته لابن مسعود: ولا تؤثرون الحياة الدُّنيا على الآخرة باللذات والشهوات؛ فإنّه تعالى يقول في كتابه: ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنيا.. ﴾ 18 ، 19. يقول الله متحدِّثاً عن جزاء الطغيان والطغاة: ﴿ هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَاد ﴾ 20 ، ويقول أيضاً: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً لِلطَّاغِينَ مَآباً ﴾ 21. ماهي صغائر وكبائر الذنوب في الاسلام – موقع هلسي. 5- الاغترار بالسِّتر الإلهي: من الموارد التي تحوّل الذَّنب الصَّغير ذنباً كبيراً، أن يخالج المذنبَ تفكيرٌ بأنّ عدم مجازاة الله السريعة له تدلّ على عدم سخطه عليه، وأنه تعالى أمهله في الدُّنيا وسترَ عليه، ولن يعاقبَهُ في الآخرة.
3 - وسائل الشيعة، ج11، ص368. 4 - آل عمران، 135. 5 - راجع: الميزان في تفسير القرآن، ج4، ص21. 6- أصول الكافي، ج2، ص288. 7 - وسائل الشيعة، ج11، ص368. 8 - أصول الكافي، ج2، ص288. 9- النَصَف والنصفة (بفتحتين): اسم من الإنصاف، وهو لزوم العدل في المعاملات مع الله تعالى وغيره. 10 - أصول الكافي، ج2، ص287. 11-غرر الحكم، ص462. 12 - غرر الحكم، ص186. 13 - بحار الأنوار، ج75، ص159. 14 - غرر الحكم، ص186. 15 - النازعات، 37-39. 16 - النازعات، 40-41. 17 - النازعات، 40-41. الفرق بين كبائر الذنوب وصغائرها - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. 18- النازعات، 37- 38. 19- مكارم الأخلاق، ص455. 20 - ص، 55- 56. 21 - النبأ، 21- 22. 22 - المجادلة، 8. 23- أصول الكافي، ج2، ص428. 24- مستدرك الوسائل، ج11، ص368. 25 - كنز العمال، ج4، ص239. 26- الكافي، ج8، ص128. 27- أصول الكافي. ج2، ص636. 28- بحار الأنوار، ج47، ص350. 29- الكهف،49. 30-عن أبي عبدالله أن في جهنم لوادياً للمتكبرين يقال له سقر، شكا إلى الله عز وجل شدة حرّه فسأله أن يأذن له أن يتنفس فتنفس فأحرق جهنم أصول الكافي، المجلد الثاني، باب الكبر ـ ح 10 31 - أصول الكافي،ج2،باب الحسد، ح2. 32 - الأربعون حديثا، الإمام الخميني ،الحديث الأول، ص 49.
الاستغفار: " يقول الله عز وجلّ: "((وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى))" [٣] ، والاستغفار فيه اعتراف بالذنب من العبد لربّه، فيعزم العبد باستغفاره على ترك المعاصي والآثام وصدق الله على عدم الرجوع إليها. الاستكثار من الحسنات: يقول عز وجلّ: "((أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)" [٤] ، يتبين لنا من خلال هذه الآية وآيات أخرى، أن الحسنات يمحين السيئات (من صغائر الذنوب)، أما الكبائر فلا بد لها من توبة خاصة وحسنة مثلها، كالشرك مثلا، فالشرك لابد له من توبة ودخول في الإسلام لكي يغفره الله عز وجل.
8 كبائر أخرى يتبيّن من استقراء النّصوص الشرعيّة أنّ الكبائر لا تقف عند حدّ الكبائر السّبع، إذ يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (هنَّ إلى السَّبعينَ أقربُ منها إلى السَّبعِ) ، [9] وقد أفرد الإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي -المتوفى 748هـ- كتاباً سمّاه الكبائر، وقد ذكر فيه سبعين من كبائر الذّنوب، مُستشهداً بالأدلة الشرعيّة التي تؤكد ذلك، ومنها: [10] ترك الصّلاة. منع الزّكاة. إفطار يوم من رمضان من غير عُذر. ترك الحجّ مع القدرة عليه. عُقوق الوالدين. هجر الأقارب. الزِّنا. اللواط. الكذب على الله ورسوله. غشّ الإمام للرعيّة وظلمهم. الكِبر، والفخر، والخيلاء، والعجب. شهادة الزّور. شُرب الخمر. القمار. الغلول من الغنيمة. السّرقة. قطع الطريق. اليمين الغموس. قتلُ الإنسانِ نفسَه. الكذب في أغلب الأقوال. أخذ الرّشوة على الحكم. تشبُّه النساء بالرجال، وتشبُّه الرجال بالنساء. الدّيوث الذي لا يغارعلى أهله. عدم التنزه من البول. الخيانة. التكذيب بالقدر. التجسّس على أحوال الناس. النميمة. اللعن، وكثرة الفُحش في الكلام. الغدر، وعدم الوفاء بالعهد. تصديق الكاهن والمُنجِّم. نشوز المرأة على زوجها. اللطم، والنّياحة على الميّت.
وأذكر هنا بعضها: 1- النظرة المقصودة (ولو بسرعة): سواء كانت لفتاة أجنبية، أو لورقة زميل في الامتحان، أو من شق الباب… 2- الإشارة الخفية: التي قد تجرح المشاعر، أو تشجع على منكر… 3- الكلمة: التي تحض على الإسراف، أو نبذ رأي الولي، والتي تدعو إلى الاهتمام بالسفاسف وتصرف عن المعالي، وتحبب البرامج الممجوجة للناشئة، والأغاني الخليعة… 4- السلوك: الذي يؤذي الآخرين، ويحد من حريتهم، أو يهين شيئاً من كرامتهم، أو يهضم حقاً بسيطاً من حقوقهم أو يستهين بممتلكاتهم… وسوف أضرب الأمثلة المتنوعة: من الصغائر دق الجرس على أبواب الآمنين بهدف إزعاجهم، والهروب خوفاً من المسؤولية. حك طلاء السيارات بآلة حادة مما يفسد شكلها ويعرضها للصدأ. حفر مقاعد المدرسة وتمزيق الكتب والدفاتر. التسكع في الطرقات بلا هدف سوى المباهاة وتضييع الأوقات مما يتسبب بزحم الأسواق والشوارع على المضطرين إليهما، والتعدي على الأولويات عند الإشارات المرورية، وأخذ دور الآخرين عند الالتفاف لليمين أو اليسار. استعارة قلم أو كتاب أو أي أداة نافعة ثم تضييعيها، أو الاحتفاظ بها مدة، أو إعارتها لشخص ثالث دون إذن صاحبها، أو التفريط بها فتنكسر أو يُسكب عليها الماء أو يؤكل فوقها الطعام أو تتعرض للعبث والفساد… وقد لا يعيدها المستعير إلى صاحبها أبداً!
يبدو السؤال طريفاً للوهلة الأولى لكنه مخيف أيضاً، لأنه يطرق كواليس سوق حقيقي يقدر فيه الإنسان كأي سلعة استهلاكية أخرى! هل تستطيع أن تتوقع كم يساوي جسدك في السوق السوداء؟ اقرأ أيضاً: جامعات تقدم منح دراسية مجانية ومدفوعة التكاليف بشكل كامل للطلاب – أراجيك تعليم إليك الإجابة: لكن لماذا توجد سوق لجسد الإنسان؟ لأن هناك 113, 000 مريض في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها ينتظرون أعضاءاً لزراعتها، وفي عام 2011 وحده تم التبرع بـ14, 144 عضو، بينما يموت 18 إنسان كل يوم لأنهم لم يجدوا متبرعاً! سعر ومواصفات كروت أعضاء جسم الإنسان من souq فى السعودية - ياقوطة!. أيضاً تستخدم تجارة الأعضاء في البحث العلمي، ففي عام 2011 أيضاً تبرع 11, 000 إنسان بأعضائهم للبحث العلمي. ما يفتح سوقاً سوداء يتم فيها سرقة الأعضاء من البشر أحياءاً كانوا أو حتى أموات!! اقرأ أيضاً: كيف تكتب خطاب الغرض من الدراسة Personal Statement لتضمن قبول الجامعة التي تتمناها؟ هل تعلم الآن كم يساوي جسدك في السوق السوداء؟ اقرأ أيضاً: التعليم عن بعد في الجامعات العالمية أسهل مما تتخيل، إليك قائمة بأفضل الجامعات التي تقدم هذه الخدمة
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
و ال BMR أو "معدل الأيض الغذائي" يشكل من 60 إلى 70% من أحتياجاتك من السعرات يومياً. و بالتالي ما تستهلكه العضلات من سعرات حرارية، و باقي أعضاء الجسم يندرج تحت بند الBMR أو ما يسمى أيضاً بالREE و هو Resting Energy Expenditure، و هذا البحث العلمي الذي نشر سنة 2001 ، وضع لنا جدول لكمية السعرات المستهلكة لكل كجم من جميع أنسجة الجسم كما نرى فالأنسجة العضلية تستهلك 13 سعر حراري لكل كجم في اليوم، أي حوالي 6 سعرات لكل رطل في اليوم، و ليس 50 سعر حراري، و نرى أيضاً أن رطل من دهون الجسم Adipose يحرق 2 سعر حراري، على عكس الشائع أن رطل الدهون خامل لا يحرق أي سعرات، و نرى أيضاً أن القلب و الكلى من أكثر الأعضاء الداخلية أستهلاكاً للسعرات الحرارية. و لكن يجب العلم أن العضلات ترفع معدل أستهلاكك للسعرات بطرق أخرى غير زيادة الBMR أو زيادة معدل الأيض الغذائي، فالأنسجة العضلية تجعل وزنك "أثقل"، و عندما يصير وزنك أثقل، يستهلك جسمك سعرات أعلى للحركة. هل تعلم كم يساوي جسدك في السوق السوداء؟ - أراجيك - Arageek. فكلما تخسر وزنك بالدايت، يصير جسمك "أخف" و بالتالي يقل حرقك للسعرات و الدهون، فلو وزنك 100 كجم، سيكون معدل أستهلاكك للسعرات 2500 سعر حراري (على سبيل المثال)، عندما يقل وزنك ل90 كجم، سينخفض هذا المعدل إلى ربما 2400 سعر حراري، و بالتالي لو تأكل نفس السعرات ستحرق دهون أقل من جسمك، تمارين الحديد تزيد من كتلتك العضلية و تمنع هذا الأنحدار في أستهلاك السعرات.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك