ذكر دخول الخلاء "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" عَنْ أَنْسٍ - رضي الله عنه - قال: كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". ألفاظ الحديث: • (إِذَا دَخَلَ): أي إذا أراد أن يدخل، وجاء ذلك مصرحاً به في رواية البخاري المعلَّقة وذكر الحافظ ابن حجر أن البخاري وصلها في الأدب المفرد من حديث أنس - رضي الله عنه - بلفظ: " كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال... ". فهذا الذكر يقال عند إرادة الدخول للخلاء وهذا في البنيان وأما في الصحراء فيقال عند ما يشرع في تشمير ثيابه. • (إِنِّي أَعُوذُ): أي أعتصم بك، والمعنى: اللهم أعذني من الخبث والخبائث. • (مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ): (الخبُث) بضم الباء جمع خبيث، وهم ذكران الشياطين، و(الخبائث) جمع خبيثة وهن إناثهم. فكَأنه استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم. دعاء الدخول للخلاء والخروج منه. ولها وجهٌ آخر وهو إسكان الباء: (الخُبْث): وهو الشر، (والخبائث): الذوات الشريرة. فكأنه استعاذ من الشر وأهله وذكر الخطابي [ في: "معالم السنن" (1/ 16)] أن إسكان الباء غلط من أغلاط المحدثين.
13- إن من أذى الشياطين أنهم يسببِون التنجس لتفسد صلاة العبد فيستعيذ منهم، ليتقي شرهم. 14- وجوب اجتناب النجاسات، وعمل الأسباب المنجية منها. فقد صح أن عدم التحرز من البول من أسباب عذاب القبر. 15- ( كان إذا دخل الخلاء) أي أراد أن يدخله لأن الخلاء لا يذكر فيه اسم الله. 16- اللهم: أصلها يا الله، لكن حُذِفت ياء النداء وعوّض عنها بالميم. 17- لفظ(اللهم)يَرِد لثلاثة معاني: - أ- أن تكون للنداء، كقولك: اللهم اغفر لي، يعني: يا الله. دعاء الدخول للخلاء - منبر العلم. ب- أن تَرِد في جواب السؤال تمكيناً من ذهن السامع كالتوكيد، كقولك: أزيد حاضر؟ فتقول: اللهم نعم. ج- أن ترد على نُدْرة الوقوع، يعني: أن هذا الشيء نادر، مثل قول مثلاً الفقهاء: وهذا حرام، اللهم إلاّ للمضطر. 18- ظاهر الحديث: أن الإنسان لا بدّ أن ينطق باللسان عند الذكر لقوله: "إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. 19- أن هذا الحديث يُقال سواء دخل الخلاء لقضاء الحاجة أو لدخول فعل عمل، وهذا هو القول الأول. اما القول الثاني فبعض العلماء قال: أن تُقال عند قضاء الحاجة فقط؛ لحديث علي - رضي الله عنه -: "ستر ما بين عورات بني آدم والشياطين إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله"؛ لأن الشياطين تتسلّط على بني آدم عند كشف العورة.
والصواب أنه جائز ونقله النووي عن جماعة من أهل المعرفة. دعاء دخول الخلاء مفاتيح الجنان - مجلة أوراق. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على مشروعية قول (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند إرادة دخول الخلاء في البنيان وعند الشروع في التشمير في الفضاء، ومناسبة هذا الذكر أن مواضع الخلاء مأوى للشياطين يدل على ذلك حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخُبُث والخبائث " رواه أبو داود وابن ماجة وأحمد وصححه الألباني. [ انظر: " تمام المنة " ص 57. ] الفائدة الثانية: قول النبي صلّى الله عليه وسلّم (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند دخول الخلاء فيه دلالة على أن الإنسان مفتقر إلى الله - عزّ وجل - في دفع ما يضره من الشياطين ذكرانهم وإناثهم أو من الشر كله وأهله. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة) مرحباً بالضيف
28- أمَّا بالنسبة لآدابه أثناء الجلوس فإنه لا يرفع ثوبه ولا يكشف عورته إلا بعد أن يقترب من الأرض خاصَّةً إذا كان في العراء والصحراء. 29- أما بالنسبة للأدب أثناء قضائه للحاجة فالسُّنَّة ألا يُمسك العضوَ باليمين، وإنما يُمسكه بالشِّمال ؛ لأن النبي -- صلى الله عليه وسلم --" نهى عن مسِّ الذَّكر باليمين". 30- بالنسبة للآداب أثناء إزالة الخارج فالسُّنَّة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يغسل وكذلك يستجمر بالحجارة، والأمر في ذلك واسع، فمن أحب أن يستنجى بالماء فلا حرج عليه وكذلك لو أراد أن يُنقي بالأحجار أو شبهها من الطاهرات كالمناديل والورق مالم يكن الورق مشتملاً على ذكر الله - عز وجل - فهذه من الآداب أثناء قضائه للحاجة وفراغه منها. 31- أمَّا ما يكون عند خروجه من الخلاء فتقديم اليمين وتأخير الشمال والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
يختلف كثير من الأشخاص في تسمية الألوان ودرجاتها ، واللون التركوازي والفيروزي أحد هذه الألوان التي تثير الجدل لمدى تشابه درجاتهما ، ولكنها من الألوان الرائعة المستخدمة في عالم الموضة وديكورات المنازل من دهانات حوائط ، مفروشات والإكسسوارات المختلفة. اللون الفيروزي: هو أحد درجات اللون الأزرق ، ويميل إلى لون البحر والسماء ، وهذه التسمية نسبة إلى حجر الفيروز المائل للون الأخضر. اللون التركواز: وهو أحد الدرجات الفاتحة للون الأزرق ، ويعمل هذا اللون على بعث الراحة النفسية وتهدئة الأعصاب ، وهو مناسب ل ديكورات المنزل لأنه يثير السعادة والبهجة في الأسرة ، ويظهر ذلك عند التقاءه بأشعة الشمس في الصباح الباكر. اللون الفيروزي لديكور مودرن يشعرك بالراحة والبهجة | احكي. دلالات إضافة اللون الفيروزي والتركواز في الملابس والديكورات: 1- تدل هذه الألوان على التناغم بين العقل والعاطفة ، كما أنه يعبر عن الإنفتاح على الآخرين والعلاقات الواضحة. 2- تساعد هذه الألوان على التخلص من الخجل ومشكلات التواصل مع الآخرين ، فيمكن ارتداءه عند الشعور بالتعب والإنهاك ، حيث يعمل على تجديد الشعور وانتعاش الروح. 3- إذا كنت تريدين لفت الأنظار إليك عندما تتحدثين ، ارتدي إكسسوارات أو ايشارب حول عنقك بهذه الألوان المميزة ، اما إذا كنت تريدين العزلة والصمت فابتعدي عنها.
بالإضافة إلى استخدام ورق حائط منقوش باللون الفيروزي الفاتح المتداخل معه اللون الأبيض، وإدخال لون أخر جديد في قماش المخدات الخاصة بالكنب وهو اللون الأصفر، وباقي الطقم تم عمله باللون البيج الفاتح، ووضع مزهرية من الورد الأبيض الجميل بفروعه الخضراء على الطاولة، فظهرت الغرفة وكأنها بيئة طبيعية خلابة.
درجة الرمادي الإسباني: تُعتبر درجة اللون من الدرجات المميزة الخاصّة باللون الرماديّ، ويُطلق على هذه الدرجة اسم gris في قاموس ملون منشور في عام 2005 ميلاديّ، وينتشر على نطاق واسع في عالم اللغة الإسبانيّة. درجة الرمادي الفيراني: يمتاز هذا اللون بدرجته الأغمق من درجة الرمادي المُتوسطة، وهو من أكثر درجات الرماديّ قُربًا لدرجة اللون الأسود مع ظهور بعض قطرات من اللون الأبيض الخفيف فيه. درجة الفضي أو السلفر: تُعدُّ هذه الدرجة من أكثر درجات الرمادي انتشارًا، ولهذا تجدونه أكثر استخدامًا في الديكورات والحفلات والفساتين، مع سهولة تحقيق التناسق بينه وبين جميع درجات الألوان الأخرى؛ مثل الأحمر والأخضر والأزرق الغامق.