شرح معادلة الخط المستقيم معادلات الخطوط الأفقية والعمودية: معادلة الخطوط الأفقية أو الموازية للمحور السيني هي ص = أ ، حيث أ هو إحداثي ص للنقاط على الخط. وبالمثل ، فإن معادلة الخط المستقيم الرأسي أو الموازي للمحور Y هي x = a ، حيث a هو إحداثي x للنقاط الموجودة على الخط المستقيم. [1] على سبيل المثال ، معادلة الخط الموازي للمحور السيني وتحتوي على النقطة (2،3) هي y = 3. وبالمثل ، فإن معادلة الخط الموازي للمحور Y وتحتوي على النقطة (3،4) هي x = 3. [] معادلة خط الميل والنقطة: تعرف معادلة الخط المستقيم المار بنقطة ، انه تضع في اعتبارك الخط غير الرأسي L الذي يكون ميله( m ، A (x ، y نقطة عشوائية على الخط و(P (x1 ، y1 هي النقطة الثابتة على نفس الخط. شكل المنحدر والنقطة ميل الخط حسب التعريف هو م = ص – ص 1 س – س 1 ص – ص 1 = م (س – س 1)على سبيل المثال ، معادلة الخط المستقيم الذي ميله م = 2 ويمر بالنقطة (2،3) هيص – 3 = 2 (س – 2)ص = 2 س -4 + 32 س ص 1 = 0 معادلة الخط المنحدر والمقطع: ضع في اعتبارك الخط الذي يكون ميله m والذي يقطع المحور Y على مسافة "a" من الأصل. ايجاد معادلة الخط المستقيم. ثم تسمى المسافة أ بالتقاطع ص للخط. النقطة التي يقطع فيها الخط المحور الصادي ستكون (0 ، أ).
[2] اقرأ أيضًا: مقدمة وخاتمة بحث قصيرة البحث: للوصول إلى صيغة معادلة الخط المستقيم بشكلها الصحيح نستعرض هنا أهم الصيغ، وخطوات الحل للوصول إلى صيغة معادلة الخط المستقيم صيغة معادلة الخط المستقيم عند معرفة ميله ونقطة تقاطعه مع محور الصادات: تكون معادلة الخط المستقيم عند معرفة الميل للخط المستقيم ونقطة تقاطعه مع محور الصادات كالآتي: ص = م س + ب حيث م: ميل الخط المستقيم. ب: النقطة التي يتقاطع عندها الخط المستقيم مع محور الصادات. صيغة معادلة الخط المستقيم عند معرفة ميله ونقطة واحدة يمر من خلالها الخط المستقيم: تكون معادلة الخط المستقيم عند معرفة الميل ومعرفة نقطة واحدة يمر من خلالها الخط المستقيم على النحو الآتي: ( ص – ص١) / (س – س١) = م وبترتيب المعادلة فإن معادلة الخط المستقيم تصبح: ص = م ( س – س١) + ص١ صيغة معادلة الخط المستقيم عندما يمر في نقطتين: صيغة معادلة الخط المستقيم عندما يمر في نقطتين: النقطة الأولى ( س١ ، ص١)، والنقطة الثانية ( س٢ ، ص٢) ، نجد أولًا ميل الخط المستقيم ويكون على النحو الآتي: م = (ص٢ – ص١) / (س٢ – س١) حيث: م: الميل (س1، ص1)، و(س2، ص2) هما النقطتان اللتان تقعان على الخط المستقيم.
تكون معادلة المستقيم على شكل y = ax+b حيث يمثل a ميل المستقيم. اُنقر على الشاشة لوضع النقطة A ثم قم بسحب مؤشر الفأرة لوضع النقطة B. قم بسحب المستقيم المرسوم.
فبيّنت الآية الكريمة الأصناف المستحقة للصدقات أي الذين يفتقرون لأبسط الحاجات والذين لا يجدون عملاً لسبب صحي أو اجتماعي والذين يميلون بقلوبهم للإسلام فيطردهم أهلهم وعشيرتهم ويحرمونهم من سبل العيش الكريم والذين يريدون فدية لتحريرهم من السجن أو العبودية والذين يسعون من أجلهم والذين تحاصرهم الديون والذين يسعون في سبيل الله وطلب الرزق بشرف والذين يسعون لطلب العلم والمعرفة وإشاعة الخير وكذلك الذين يضلون الطريق. الأحاديث التي يساء فهمها على أنها إغراء للفقراء لدخول الإسلام أما إذا كان الاعتراض على رواية مسلم: "عن صفوانَ قال: ( واللهِ لقدْ أعطاني رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم ما أعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ، فما برِح يُعطيني حتى إنه لأحبُّ الناس إليَّ). " رواه مسلم (2313) فهذا الحديث دليل على أن النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) لم يكن يفرّق بين الكافر والمسلم في العطاء بالنسبة للذين هم من صنف (الفقراء والمساكين) وليس بالطبع (المؤلفة قلوبهم) لأن الكافر لا يميل بداهة بقلبه إلى الإسلام بل يُنصفه الإسلام كما ينصف المسلم وهذا هو العدل والإحسان وإيتاء ذي القربى بأبهى صوره. فالاعتراض هو لسوء فهم بعض المفسرين الذين ظنوا أن هذا الحديث هو عن المؤلفة قلوبهم خطأ كما يمكن فهم أقوال العلماء من هذا الباب أيضا.
تأليف القلوب عند الفقهاء هو استمالتها با لإحسان والمودة. [1] لغة [ عدل] التأليف جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد. [2] و قلب الإنسان سمي به لكثرة تقلبه، ويعبر بالقلب عن المعاني المختصة به من روح وعلم وشجاعة. وقيل المؤلفة في اللغة جمع مؤلف وهو اسم مفعول من الألفة، يقال: ألفت بينهم تأليفا إذا جمعت بينهم بعد تفرق، والمراد بتأليف قلوبهم استمالة قلوبهم بالإحسان والمودّة. والمؤلفة قلوبهم في الاصطلاح: هم الّذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة إلى الإسلام، أو تقريرا لهم على الإسلام، أو كف شرهم عن المسلمين، أو نصرهم على عدو لهم، ونحو ذلك. [3] المؤلفة قلوبهم في عهد الرسول [ عدل] المؤلفة قلوبهم مصطلح إسلامي. المؤلفة قلوبهم هم قوم دخلوا في الإسلام من غير أن يرسخ الإيمان في قرارة نفوسهم وقد كان لهم تأثير في مجتمعهم بسبب مكانتهم الاجتماعية، ومن بين هؤلاء أبو سفيان بن حرب ، ويعلى بن أمية ، فقد كان النبي يعطيهم نصيباً من الزكاة من أجل تأليفهم، لما لهم من مكانة في مجتمعهم القرشي.
هل الإسلام يغري المؤلفة قلوبهم بالمال لكي يسلموا؟ يقول الله تعالى: " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " يثير الأحبة المسيحيون شبهات عديدة على الإسلام العظيم تم تفنيدها بالتفصيل من قبل الجماعة الإسلامية الأحمدية ولله الحمد. واليوم يثير إخوتنا المسيحيون شبهة مفادها أن الإسلام يغري الناس بالمال لينضموا إليه والدليل قول (إله الإسلام) في القرآن الكريم كما هم يفهمون أن الزكاة تعطى لغير المسلمين على أمل دخولهم إلى الإسلام في سورة التوبة الآية ٦٠ [ وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ] وساقوا أقوال بعض العلماء والمفسرين ليدعموا هذا الإدعاء. من هو المؤلفة قلوبهم؟ وفيما يلي ردنا على هذه الشبهة باختصار: المؤلفة قلوبهم هم الذين يميلون بقلوبهم إلى دين الإسلام فيتعرضون بسبب ميلهم ذلك إلى حرمانهم من وسائل العيش ومقومات الحياة على يد قبيلتهم أو مسؤوليهم في العمل (كما يحدث اليوم في باكستان ضد الأحمديين). فهذه الآية الكريمة شملت هذا الصنف من الناس المضطَهدين بالزكاة وفي ذلك ردّ على المنافقين الذين يطمعون بالزكاة بلا أي استحقاق، فلا يحصلون على ما يطمعون مالم تتوفر فيهم هذه الشروط: [ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ] ….