احمِرَار القَضِيب يمكِن أن يحدُث احمِرار القَضيب بِسبب الإصابَة بِبَعضِ الأمرَاض التي تَنتقِل عَن طَريق الاتّصَال الجّنسِي مِثل الكلاميديا، الهربس التّنَاسُلي، أو بِسبَب التِهابات المَسالِك البَوليّة. ومِن أحَد أسباب احمِرار القَضيب التي يتمّ إغفالُها، هي التّهيُّج الكِيميائِي النّاتِج عَن بعضِ أنواعِ المَواد المُستَخدَمة فِي النّظافَة الشّخصيَّة. نعمة كبرى .. هذا المشروب يكافح الشيخوخة وينظم الكوليسترول وضغط الدم والسكري بشكل مذهل .. لن تتركه بعد اليوم | أخبار العرب. تغيُّر اللون الطبيعي للعضو الذكري إلى البَنفسَجي أو الأسوَد القاتِم قَد تؤدّي العَديد مِن الأسبَاب إلى تغيُّر اللون الطبيعي للعضو الذكري إلَى البَنفسَجي أو الأسوَد القاتِم ومِن أبرَزها: 1. ظهور كَدمَات على القَضيب تحدُث الكَدمة عِندما تؤدّي إصابَة مَا إلى تسرُّب الدَّم مِن الأوعيَة الدّمويَّة الدَّقيقَة المَوجُودة تحتَ الجّلد. ويمكِن أن يؤدّي ذلِك إلى تحوُّل لَون بشرة العُضو الذّكَري إلى اللون البنَفسَجي، الأزرَق، الأخضَر، أو حتّى الأسوَد. وقَد تحدُث هذِه الحَالة عِند إغلاق سحّاب البِنطَال على قضيبك، تعرُّضِه للضرب أو الاصطِدَام بشيءٍ مَا، أو بِمُجَرّد ممَارَسة الجّنس بطريقة عنيفة. التعرُّض لِكسر القَضيب على الرّغمِ مِن أنَّ العُضو الذَّكَري لا يحتَوي فِي الواقِع على أيّة عظَام، إلّا أنّه يَحتوي علَى أربِطة وأنسِجة يمكِنُها أن تَتمدَّد أو تَنثَني أكثَر مِن اللازِم.
معدلات الختان تختلف كثيرا على حسب الدين والجنسية ، وجاء في تقرير ختان جميع الذكور المسلمين واليهود في العالم ، وهذا يشكل ما يقرب من 70٪ من جميع الذكور المختونين عالميا. وتظهر بعض الأبحاث فوائد صحية من الختان. على سبيل المثال، قد يكون الرجال المختونين أقل عرضة لتمرير الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي لشريكاتهم أو الإصابة بسرطان القضيب. نسبة المواليد الجدد المختونين في المستشفيات في الولايات المتحدة ارتفعت من نحو 55٪ في عام 1993 إلى حوالي 63٪ في عام 1999. وبعد أوجز AAP سياستها بشأن الختان، فإن نسبة الأطفال حديثي الولادة المختونين تراجعت إلى 54. 5٪ في عام 2009. اشكال العضو الذكري ودهنه. لا يزال يجري مناقشة AAP على الختان. في السنوات الأخيرة أظهرت العديد من الدراسات أن الرجال المختونين هم أقل عرضة للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. منظمة الصحة العالمية وبرنامج الأمم المتحدة المشترك يوصي ختان الذكور كتدبير وقائي من فيروس نقص المناعة البشرية حيث ان هناك أدلة دامغة على أن ختان الذكور يقلل من خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة المكتسبة في الرجال بنحو 60٪. المصدر
لا يهم إذا كنت تواجه حلم جنسي أو كابوسا – فإن العضو الذكري يحصل له انتصاب خلال تلك الفترة من دورة النوم وهذا أمر طبيعي بل وصحي أيضا فلا تقلق منه خاصة إن كنت في مقتبل العمر. بعض الرجال غير قادرين على الانتصاب مثل أولئك الذين عانوا من صدمة عصبية معينه أو الذين لديهم اضرار في الأعصاب أو الأوعية الدموية ناجمة عن مرض السكري. فاذا لم يحصل انتصاب طبيعي ، فإنه يؤدي الى قصر العضو الذكري ويقول الطبيب كولر اذا لم يحصل انتصاب عاديا منتظم ، يمكن لأنسجة العضو الذكري ان تصبح أقل مرونة وتتقلص ، مما يجعل العضو الذكري اقصر 1-2 سم ولذلك إذا أصبت في اي فترة بضعف في الانتصاب لا تهمل الامر واستشر طبيب فورا استخدام جهاز مثل المضخة الذي يساعد على وصول الدم الى العضو الذكري يمكن أن يساعد الرجال الذين يعانون من مشاكل الانتصاب والحفاظ على سلامة العضو الذكري ولكن لا يساعد في حجم كما هو شائع بين الجمع. 2. اشكال العضو الذكري الطبيعى الرجل. العضو الذكري وزيادة نموه مع الانتصاب: في الرجال ليس هناك علاقة ثابتة بين حجم العضو الذكري وطوله وهو منتصب. في دراسة على 80 رجلا ، وجد الباحثون أن الزيادة في الطول اثناء الانتصاب تتراوح بين ربع بوصة إلى 3. 5 بوصة.
(7) أخرجه الترمذي في كتاب «الرضاع» باب «كراهية إتيان النساء في أدبارهن» حديث (1166) وقال: «حسن غريب»، وصححه ابن دقيق العيد في «الإلمام» (2/660). (8) أخرجه ابن ماجه في كتاب «النكاح» باب «النهي عن إتيان النساء في أدبارهن» حديث (1924)، وذكره الألباني في «السلسلة الصحيحة» حديث (3377). (9) «زاد المعاد» (4/257- 263). Post Views: 12٬329 تاريخ النشر: 26 ديسمبر, 2017
تاريخ النشر: الأحد 27 شوال 1432 هـ - 25-9-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 164229 560230 0 881 السؤال قرأت في كثير من الكتب منها فتح الباري في تفسير قول الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. أن العلماء على اختلاف في الحكم على من أتى زوجته من دبرها، فمنهم من قال: حرام، ومنهم من قال، مكروه، ومنهم من قال: جائز. اتيان المراه من الدبر فيديو. وكل منهم له أدلته على الحكم في ذلك. والسؤال: هل جماع الرجل لزوجته من الدبر يجوز؟ وإذا كان لا يجوز فهل المحرم فيه هو الإنزال في الدبر بحيث إنه إذا تم بدون إنزال يكون حلالا أم حراما؟ وهل رفض الزوجة لطلب زوجها هذا يعتبر عدم طاعة له؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فجماع الزوجة في دبرها محرم باتفاق من يعتد بهم من أهل العلم. جاء في شرح النووي لصحيح مسلم: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا. انتهى وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: وسئل رحمه الله تعالى عما يجب على من وطئ زوجته في دبرها وهل أباحه أحد من العلماء؟ فأجاب: الحمد لله رب العالمين، الوطء في الدبر حرام في كتاب الله وسنة رسوله وعلى ذلك عامة أئمة المسلمين من الصحابة والتابعين وغيرهم، فإن الله قال في كتابه: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
إن إتيانَ الزوجة في الدبر محرم، فقد قال تعالى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 222]، وقال: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]. ومعناها: مستقبلات أو مستدبرات ما دام في صمامٍ واحد، أي يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد، ولا يخفى أن الدبر ليس موضعًا للولد. وعن جابر رضي الله عنه قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأتَه من دُبُرها في قُبُلِها كان الولد أحولَ، فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223](3). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ» (4). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (5). حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية – جربها. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» (6). وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ» (7).
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 محرم 1440 هـ - 25-9-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 383734 249875 0 203 السؤال لي صديق ملتزم، ولكنه قرأ بعض الفتاوى لبعض العلماء المالكية وغيرهم فيها إباحة جماع الرجل لزوجته من الدبر، وبعض الفتاوى لعلماء كبار جاء فيها عبارة (اختلف العلماء في هذه المسألة) وهو الآن يقول لي إنه لا يجب عليه أن يحرم على نفسه شيئا ليس مجمعا على تحريمه، وسؤالي هو: هل صديقي بذلك يعتبر مستحلا لهذا الذنب؟ وبالتالي يخرج من الملة؟ علما بأنه حريص على ألا يجاهر بهذا الأمر، ولا يتكلم فيه إلا مع من يظن أن لديهم علما شرعيا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق وأن بينا حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن تحريم ذلك هو قول جماهير السلف والخلف، ومنهم الأئمة الأربعة، فراجع الفتوى رقم: 8130. ومن نقل عنه الذهاب إلى القول بإباحته من السلف طعن بعض العلماء في نسبته إليهم، قال ابن الحاج المالكي في المدخل: أما ما حكي أن قوما من السلف أجازوا ذلك فلا يصلح مع ما ذكر من إضافته إليهم، بل يحمل على سوء ضبط النقلة والاشتباه عليهم؛ فإن الدبر اسم للظهر، قال الله تعالى: ( ويولون الدبر).