127/132 البقرة. أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(133). البقرة. لقد سأل يعقوب عليه السلام بنيه لما حضرته الموت فقال: (قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي)؟ فجاء ردهم وهم متيقنين بما يعبدون فقالوا: نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. إذن الإسلام ليس الشعائر التي جاء بها آخر الأنبياء للأميين، إنما الإسلام هو أن يسلم لله تعالى كل مخلوق في الأرض والسماء، فهذا هو معنى الإسلام. أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ(83). من دلائل التسليم للوحي - موقع محتويات. آل عمران. أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ(18).
الكلام على ألفاظ حديث: (تجيء الأعمال يوم القيامة... )؛ الحديث: قوله: (باب قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ... الآية ﴾): قال العلامة ابن باز: ومعنى هذا أنه يجب الإسلام على جميع الأمة الإسلامية، وأنه لا نجاة لها ولا سعادة إلا بالإسلام؛ اهـ. قوله: ( تَجِيءُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) في هذا بيان أن الأعمال الصالحة تتجسد، وفي حديث البراء - الطويل في عذاب القبر - ما يدل على تجسيد الأعمال الصالحة والسيئة، والله أعلم. قوله: (إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ): قال الملا علي القاري في "المرقاة" (15 /121): وهذا رد لها على ألطف وجه؛ أي: أنت ثابتة مستقرة على خير؛ كقوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى ﴾ [البقرة:5]. ولكن لست بمستقلة فيها ولا كافية في الاحتجاج، وعلى هذا المنوال سائر الأعمال من الصدقة والصيام، وبقية الأفعال، وهكذا بقية الأعمال؛ اهـ. قوله: (فَتَجِيءُ الصَّدَقَةُ): يدخل فيها الزكاة المفروضة، والفطر، والتطوع وغيرها، والله أعلم. قوله: (ثُمَّ يَجِيءُ الصِّيَامُ): قال في "المرقاة" (15 /121): ولعل وجه تأخيره عن الصدقة في العقبى، تأخير وجوبه عنها في الدنيا؛ اهـ. قوله: (ثُمَّ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ): قال في "المرقاة" (15 /121): أي: سائرها من الحج والجهاد وطلب العلم، ونحوها على ذلك؛ أي: على هذا المنوال متفقة على هذا المقال يقول: استئناف أو حال، وكان مقتضى الظاهر، فيقول الله تعالى وفي نسخة صحيحة: فيقول تعالى: «إنك - أي: أيها العمل - على خير »؛ اهـ.
فمَنْ ارْتَضَى غَيرَهُ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يُعبدُ إِلَّا بِمَا شرعَ، ولَا يَرْضَي إِلَّا بِمَا أمرَ. وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ؛ لأنه سيأتي يومَ القيامةِ خَاوِي الوفَاضِ صِفْرَ اليَدينِ، خائبَ السعي، قفرًا من الحسناتِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلًا فَنَادَى بِالنَّاسِ: «إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ»[6]. [1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 85. [2] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 19. [3] سُورَةُ الْمَائِدَةِ: الآية/ 3. [4] سُورَةُ الْحَجِّ: الآية/ 78. [5] سُورَةُ الشُّورَى: الآية/ 13. [6] رواه البخاري- كِتَابُ الجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَابُ إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الفَاجِرِ، حديث رقم: 3062، ومسلم- كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، حديث رقم: 111. 08-24-21, 10:20 AM # 2 جزاك الله خيرا غاليتي ونفع بك وجعل هذا في ميزان حسناتك يختم ل3ايام مع التقييم 08-31-21, 01:29 AM # 5 جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
منتدى الجودة الشاملة 1 2015-10-25 04:30 PM نموذج تقييم أداء مدرسة وفق الدليل الأجرائي لعام 1436هـ 2015-03-25 08:07 PM الدليل الأجرائي لبرنامج حسِّن للمدرسة لعام 1435 ـ 1436 هـ 2014-11-25 04:35 PM الساعة الآن 09:34 PM الاتصال بنا - منتدى التربية والتعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هل تعجبك المدونة ؟ المرجو إلغاء تطبيق ادبلوك مانع إعلانات لتصفح في الموقع بكل حرية. يمكنك تعطيل و السماح للموقع بالعرض اعلانات عن طريق هذا الشرح هنا الرابط شكرا لك!
-08-05) جرد المعامل ----- التقرير الاسبوعي لقائد المدرسة من وكيل المدرسة للشؤون المدرسية