– "غير مجدٍ في ملّتي واعتقادي نوح باكٍ ولا ترنم شادٍ". – "لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم". – "إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح فاصنع ما تشاء". – "السّيف أصدق أنباءً من الكتب في حدّه الحدّ بين الجدّ واللعب". – "إذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي تعاتبه". – "على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم". – "لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر". – "لا تحسب العلم ينفع وحده ما لم يتوّج ربه بخلاق". – "ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب". – "لا تحسبنّ المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا". – "إنّ أخاك الحق من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك". – "إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن برأي نصيح أو نصيحة حازم". أقوال مأثورة وحكم. – "من لم تفده عبراً أيّامه كان العمى أولى به من الهدى". – "وإنّما المرء حديث بعده فكن حديثاً حسناً لمن يرى وآفة العقل الهوى فمن علا على هواه عقله فقد نجا". أقوال مأثورة لكتاب وشعراء مشهورون – اذا انت اسديت جميلا الى انسان فحذار أن تذكره، وان اسدى انسان اليك جميلا فحذار أن تنساه. – ابن المقفع. أنا لا يهمني كم من الناس أرضيت.. ولكن يهمني أي نوع من الناس أقنعت.
إذاً فاحمد الله على كل حال وفي كل وقت. قيل لأعرابي: لقد أصبح رغيف الخبز بدينار، فأجاب: والله ما همني ذلك ولو أصبحت حبة القمح بدينار أنا أعبد الله كما أمرني وهو يرزقني كما وعدني. بعضهم يؤمن بأن العين حق أكثر من إيمانه بأن الله خيرُ الحافظين. كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة إلّا الطريق إلى الله فإنّه مكتوب عليه (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم)، فأسرع فيه كما شئت، فإن منتهاه الجنة بإذن الله. أقوال مأثورة وحكم قصيرة خير الأعمال ما كان ديمة. زرع آباؤنا، فأكلنا ونزرع ليأكل أبناءنا. زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون. زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل. شعيرنا ولا قمح غيرنا. شَمِّرْ وائتزر والبس جلد النمر. علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح. عند الرهان تعرف السوابق. كما تزرع تحصد. لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد. لا تعنف طالبا لرزقه. لا تَلُمْ كفي إذا السيف نبا صح مِنِّي العزم والدهر أبى. لا بد دون الشهد من إبر النحل. ليست يدي مُخَضَّبةً بالحناء. ما الناس إلا الماء يحييه جريه. سرك أسيرك. سلامة الإنسان في حلاوة اللسان. صدرك أوسع لسرك. صدور الأحرار قبور الأسرار. اقوال عن العلم .. حكم وشعر واقوال مأثورة عن العلم - موقع محتويات. عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان.
• أحرص على أن تكون ربانياً لا رمضانياً وأجعل لرمضان فيك أثر يبقى بعد إنتهائه ويستمرّ معك لعام قادم. حكم مأثورة عن شهر رمضان الكريم أقوال وحكم مأثورة عن شهر رمضان الكريم • في رمضان صافح قلبك ابتسم لذاتك صالح نفسك وأطلق جميع أحزانك وعلّم همومك الطّيران بعيداً عنك. • الصّيام هو تطهير أجسامنا من السّموم الضّارّة. في رمضان أعد ترتيب نفسك لملم بقاياك المبعثرة اقترب من أحلامك البعيدة واكتشف مواطن الخير داخلك واهزم نفسك الأمّارة بالسّوء. • من لم يدع قول الزّور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. • الصوم ثلاثة صوم الروح وهو قصر الأمل وصوم العقل وهو مخالفة الهوى وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع. • في رمضان افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم وضع باقات زهورك على عتباتهم وأحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقيّ. أقوال وحكم مأثورة عن شهر رمضان الكريم • إن صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك. • شهر رمضان هو التحدي الأكبر بحق لامتحان الإرادة البشرية في الصيام والقيام وعمل الخير وتنقية النفس من أخطائها الكثيرة. • هل يخلق الصيام في الإنسان نوعاً من الشفافية يجعله يصل إلى أعماق قد لا يدركها وبطنه ممتلئ ؟ أم أنه يعطي دفعة روحية للصائم تظهر علاماتها في هذا التذوق المرهف.
سون ناكاغاوا روشي للمرأة حضور خفي لا يراه ويهتدي به ، إلّا رجل متفتح عارف.. فهناك نوع آخر من الرجال بداخلهم حيوان محبوس! ليت هؤلاء يقوّمون أنفسهم أولا.. ليتهم يعرفون أن المحبة والتفهم ، هي ما تجعلنا بشراً ، أما الشهوة والحمّية.. فلا! ربما كانت المرأة نوراً من نور الله.. ربما كانت خلاقة وليست مخلوقة.. ربما هي ليست مجرد ذلك الشكل الأنثوي الناعم الذي تراه … أنا القريب ، لا كقرب الشيئ من الشيء.. وأنا البعيد ، لا كبعد الشيئ عن الشيء..!! أحبب و اخدم جميع البشرية عش في الفرح ، كن لبقا كن محركا للسعادة يتعذر كبحه شاهد الله و الخير في كل وجه لا يوجد أي قديس بلا ماضي لا يوجد أي مخطئ بلا مستقبل صل من أجل كل روح إذا لم تتمكن من الصلاة من أجل واحدة منهم ، دعها تسلك طريقها كن أصليا ، كن مبدعا تجرأ ، تجرأ و تجرأ أكثر لا تقلد ، اسكن الأرض خاصتك لا تستند على آثار الآخرين كل الكمال و الفضائل الألوهية مخبئة في داخلك المنقذ هو أيضا بداخلك اترك نعمته تحررك اسمح لحياتك أن تكون مماثلة لحياة وردة و هي صامتة تتكلم لغة العطر. في الحقيقة لا يوجد ما يمكن أن يسبب لك الحزن أو التعاسة.. أنت الذي يفرض القيود على طبيعتك الحقيقية كإنسان حر غير مقيد.. ثم تبكي زاعما˝ضعف قدراتك.. وبعدها تحاول الاجتهاد في شتى الطرق لتتخلص من قصورك.. ولكن كيف ستساعدك هذه الطرق ، على تخطي هذا القصور ، إذا كانت في الأصل مؤمنة به ؟ عليك معرفة إنك مخلوق نقي.. حقيقي ، لاحدود لقدراتك ، أنت الذات المطلقة ، كنت دائما˝ وستبقى دوما˝ذات مطلقة.. فلا ترضخ للجهل بحقيقة نفسك..!!
الدنيا ثلاثة أيام، الأمس: عشناه ولن يعود، اليوم: نعيشه ولن يدوم، الغد: لا ندرى أين سنكون، فصافح وسامح ودع الخلق للخالق فأنا وأنت وهم ونحن راحلوون، فمن أعماق قلبك سامح من أساء إليك. العمر لحظات لكن بعض اللحظات عمر. حياة يقودها عقلك أفضل بكثير من حياة يقودها كلام الناس. رغم صعوبة الحياة إلا أن للحلال نكهة خاصة. ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تشعر به الأم بنجاح ولدها. من غرائب الدنيا أن بعض أبنائنا هم أعداء لنا. لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية. سلام على الدنيا إِذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعدِ منصفاً. هناك من يتذمر لأنّ للورد شوكاً، وهناك من يتفاءل لأنّ فوق الشوك وردة. في قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. المتشائم لا يرى من الحياة سوى ظلها. أشد الناس كآبة من لا يعرف سبب كآبته. البارحة ذكرى اليوم، والغد حلمه. لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسياً في وقتٍ واحد. استعن بالله ولا تعجز. يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي. نرى ما لا نريد، ونريد ما لا نرى فنفقد قيمة ما نرى، ونضيع في سراب ما لا نرى، كن حريصاً ألا تفقد قيمة ما ترى.
وهذه الأنواع الشائعة هي كالتالي: استئصال البظر وفي هذه العملية يتم إزالة كامل أو جزء من البظر الحساس والجلد الذي يحيط به. استئصال الشفرين وهي عملية يتم عبرها استئصال كلي أو جزئي مع استئصال الشفرين من العضو التناسلي بالإضافة إلى طي الجلد الداخلي للمهبل. الختان التخييطي وهو عملية يحصل خلالها قطع وتغيير موضع الشفرين الصغيرين والكبيرين مع الطيات الخارجية التي تحيط بالمهبل. وتتضمن هذه العملية أيضاً عمليات التخييط ولا تترك سوى فتحة صغيرة. ختان البنات في الإسلام - مركز الكوثر الثقافي التعليمي. الختان الأكثر ضرراً ويقصد بها باقي العمليات المختلفة مثل وخز وثقب وكشط البظر أو المنطقة التي يوجد فيها العضو التناسلي. ختان الإناث في الشرع الإسلامي تتعدد الأسئلة من قبل المسلمين حول قضية ختان الإناث مثل من يسأل عن كيفية ختان البنات في الإسلام أو مثلا ماهو حكم الشرع في ختان الإناث؟ أو أيضاً متى تحتاج البنت للختان وأسئلة كثيرة أخرى عن ملف ختان الإناث. وإن الختان في الإسلام يبدو أنه مشروع حيث سمح الإسلام لختان الإناث كما للذكور ولكن فرق بينهما بشكل عام بالواجب والمستحب وجعل ختان الذكور واجب وختان الإناث مستحب. وهناك أحاديث عن الرسول محمد (ص) تحدث فيها عن الختان وإحداها قوله وفق ما يلي: (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب) رواه البخاري (5550) ومسلم (257).
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فالختان مِن سُنن الفطرة؛ لتضافُر الأحاديث على ذلك، وقد بيَّنَّا حكمه مفَصلاً في فتوى: " حكم ختان الإناث ". واعلمي أن ختان الإناث الشرعي هو قطع جزء من الجلْدة في أعلى الفرْج، وهي ما يُعرف بالقلفة عند الأنثى. قال الإمام ابن القَيِّم في "تحفة المودود بأحكام المولود": "وأمَّا خفض المرأة ، فهو قطع جلدة في الفرْج، فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها". وفي مشروعيَّة ختان الأنثى تقويم لفِطْرتها، وأنه من محاسن الفطرة، وله أثره المحمود في ضبط ميزان الحس الجنسي عند الفتاة، لا سيما في سنِّ المراهقة، التي هي أخطر مراحل حياة الفتاة. الطريقة الصحيحة لختان الإناث - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: "وإذا حصل المبالغة في الختان، ضعفت الشهوة ، فلا يكمل مقصود الرجل، فإذا قطع من غير مبالغة، حصل المقصود باعتدال". اهـ. قال الإمام ابن القيم في "تحفة المودود بأحكام المولود": فما ينكر أن يكون قطع هذا الطرف علَمًا على عبوديَّة صاحبه لله - سبحانه - حتى يعرف الناس أن من كان كذلك، فهو من عبيد الله الحنفاء، فيكون الختان علَمًا لهذه السُّنَّة التي لا أشرف منها، مع ما فيه من الطهارة والنظافة والزينة وتعديل الشهوة التي إذا أفرطتْ ألحقت الإنسان بالحيوانات، وإن عدمتْ بالكلِّيَّة ألحقته بالجمادات، فالختان يعدلها.
1. المسالك الأفهام: ج 8، ص 405. 2. الكافي: ج 6، ص 37. 3. 4. الكافي: ج 5، 118 ح 1؛ و ج 6، ص 38 ح 6؛ التّهذيب: ج 6، ص 360 ؛ وسائل الشيعة: ج 12، ص 92 ب (18) من أبواب ما يكتسب به، ح 1. 5. المصدر
ختان البنات في الاسلام الخفاض في حق الإناث مشروع ولم يحرمة العلماء الاربعه ولكن هو مجرد خفاض بسيط بحيث لا يؤذي بحياة الفتاه في زواجها
كما علمتم أن هذه الظاهرة كانت قبل ظهور الإسلام وكانت عادة تجرى على كثير من البنات والنساء، فأجاز ذلك النبي ولم ينهى عنها، ولكن طبق ضوابط خاصة لا يكون فيها ضرر ولا ضرار على أي أحد، لما فيها من المكرمة وتكون أحظى لدى الزوج، والمكرمة في اللغة بمعنى: كريمةٌ طيبةٌ جيدة النبات. واما حقيقة الخفض للمرأة فهو كالختن للرجل، لكن بكيفيّة أخرى ومحلها قطعة من اللحم مدلاّة من الغدة أو البظر، والبظر يشبه عُرْف الديك بين الشفرين في أعلى الفرج فوق مدخل الذكر وفوق مخرج البول، فهذه القطعة المدلاة تشاهد عند هزال المرأة وتستر عند السمن، فيستحب إزالتها لفوائد طبيّة. أنَّه لا يجوز إستئصال الغدة أو البظر وهي النواة على فرج المرأة لما فيها من الفوائد الصحيَّة لها، من هنا نهى رسول الله عن إستئصالها بقوله صلّى الله عليه وآله: « فلا تنهكي ». كيفية ختان البنات في الاسلام نظام. وكما يتضح أيضاً أنَّ التعدّي إلى البظر منهيٌ عنه بقوله صلى الله عليه وآله:« فأشمّي » ولا تجحفي ومعناها لا تظلمي بأخذك كثيراً من الموضع المعتاد، وهو ما يدل عليه قوله" فأشمي " أي خذي قليلاً لأنّه أصفى للوجه وأحظى عند الزوج باعتباره يساعد على الإنزال، فإذا زاد عن حدّه، أدّى ذلك إلى كرب المرأة نتيجة الأوجاع وشدة النزيف مما يؤدي إلى إلتهابات حادة قد تودي بحياة المرأة.
استمع قدَّرت مُنظمة اليونيسف أعداد الإناث المختونات في سنة 2016 بِحوالي 200 مليون يعشن في أفريقيا، ويوجد بأعداد أقل في آسيا وبقية مناطق الشرق الأوسط، إلى جانب بضعة مناطق ومُجتمعاتٍ أُخرى حول العالم. تختلف طريقة ممارسة هذه العملية حسب المكان وحسب التقاليد، لكنها تجري في بعض الأماكن دون أي تخدير موضعي، وقد يُستخدم موس أو سكين بدون أي تعقيم أو تطهير لتلك الأدوات المُستخدمة في هذه العملية. يختلف العُمر الذي تجري فيه هذه العملية من أُسبوع بعد الولادة وحتَّى سن البُلوغ. حسب تقرير اليونيسف، أغلب الإناث التي تجري عليهنَّ عمليَّة الختان لم يتعدين الخامسة من العُمر. وهنا نذكر لكم كم نمط من الختان الذي يجرى على البنات في هذه الدول ومن بعد ذلك نذكر لكم وجهة نظر الإسلام المبارك حول هذا الأمر. كيفية ختان البنات في الاسلام. النمط الأوَّل: قسمت منظمة الصحة العالمية النمط الأوَّل إلى نوعين فرعيين: أـ يتضمن إزالة غطاء البظر فقط وهذا النوع نادرًا ما يجرى وحده. ب ـ يتضمن إزالة جزء أو كل البظر بالإضافة إلى القلفة. «يُمسكُ البظر بالإبهام والسبَّابة، ثُمَّ يُمط ويُبتر بِضربةٍ واحدةٍ بِواسطة آلةٍ حادَّة». النمط الثاني: من الختان (الاستئصال) فيتضمَّن إزالة كُليَّة أو جُزئيَّة لِلشفرين الصغيرين مع أو بدون إزالة الشفرين الكبيرين والبظر.