أما المسكين: فهو من أسكنته الحاجة فقل ما في يده أو عدم ما في يده، فالساعي على الأرملة والمسكين فضله عند الله ـ عز وجل ـ من حيث الأجر والثواب " كالمجاهد في سبيل الله " يعني له أجر المجاهد في سبيل الله، وشتان بين العملين من حيث الخطورة، ومن حيث تعريض النفس إلى الهلاك، فإن المجاهد في سبيل الله يعرض نفسه للهلاك أو التلف أو الإصابة مع ما في الجهاد من المشقة والعناء، أما الساعي فإنه دون ذلك لكن لما كان قائمًا بحوائج ذوي الحاجات، وراعيًا لشئونهم، وساع في مصالحهم كان فضل الله ـ تعالى ـ وثوابه أن بلغه في الثواب والأجر درجة المجاهد في سبيل الله. وقال الراوي: أحسبه أي القعنبي يقول: أحسبه قال: « وَكَالصَّائِمِ الَّذِي لاَ يُفْطِرُ » أي في المثوبة والأجر كمن دام صومه فلا يكون في أيامه فطر، « وَكالقَائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُر » يعني الذي يديم القيام فلا يفتر عن القيام في ليلة من الليالي، وهذا يفيد عظيم الأجر المرتب على السعي على ذوي الحاجات من أهل الفقر والمسكنة، ولا فرق في المسكين والأرملة أن يكون ممن لهم قرابة أو ممن لا قرابة لهم، فمن لهم قرابة يدخلون في الحديث من باب أولى؛ لأن السعي عليهم والإنفاق عليهم، والصدقة عليهم مما يجمع أجر السعي عليهم، وأجر صلة الرحم فهي صدقة وصلة.
ملف العضو معلومات عضو فعال تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 278 معدل تقييم المستوى: 44 اليتيم والمسكين وعناية الإسلام بهما 10-23-2010 اليتيم والمسكين وعناية الإسلام بهما فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا وإمامنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين ،، أما بعد.. لا ريب أن اليتيم والمسكين من أحق الناس بالرعاية والعناية، وقد أكثر الرب عز وجل في كتابه العظيم من الحث على الإحسان إليهما ورحمتهما ومواساتهما فجدير بالمؤمن والمؤمنة الإحسان إلى من لديه شيء منهما من أيتام المسلمين وفقرائهم فإن الصدقة في هؤلاء في محلها من الزكاة وغيرها. وقد جاء في الحديث الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين)) وشبك بين أصبعيه[1]. فهذا يدل على عظم أجر كفالة اليتيم والإحسان إليه. كذلك قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ((الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو قال كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر))[2] فهذا فضل عظيم. والله جل وعلا يقول: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا}[3]، ويقول عز وجل: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ}[4]، ويقول سبحانه وتعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ.
تاريخ النشر: ٢٣ / شوّال / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 54987 الساعي على الأرملة والمسكين أفضلية الأعمال ذات النفع المتعدي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "ملاطفة اليتيم، والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين" أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر [1] ، متفق عليه.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الساعي على المسكين، برقم (6007)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، برقم (2982). أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، برقم (2983). أخرجه الطبراني في الأوسط، برقم (6026)، والكبير برقم (13646)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع، برقم (176). أخرجه ابن ماجه، كتاب المساجد، باب ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه، برقم (1611)، وأحمد في المسند، برقم (2157)، وقال محققوه: "صحيح لغيره"، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (6128).
انتهى وقال ابن حجر في "فتح الباري" (3/68) ثُمَّ إِنَّ التَّضْعِيفَ الْمَذْكُورَ يَرْجِعُ إِلَى الثَّوَابِ ، وَلَا يَتَعَدَّى إِلَى الْإِجْزَاءِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ كَمَا نَقَلَهُ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ ، فَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ صَلَاتَانِ فَصَلَّى فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ صَلَاةً لَمْ تُجْزِهِ إِلَّا عَنْ وَاحِدَةٍ ". انتهى وبناء على ذلك فإن السعي على الأرملة والمسكين يعادل الصيام والقيام في الجزاء والثواب ، وليس في الإجزاء. ومعنى ذلك: أنه مهما سعى على الأرملة أو المسكين: لم يغنه ذلك عن صيام الفريضة ؛ سواء كان صيام رمضان ، أو صيام كفارة ، أو نحو ذلك ؛ لأن هذا لا ( يجزئ) منه: إلا أن تصومه. وأما إذا كان مرادا به: أنه من فتح عليه في باب السعي على الأرملة والمسكين ، ولم يفتح عليه في كثير صيام ، أو صلاة ، من النوافل ؛ فنعم ، يرجى له ذلك ، وأن يدرك بهذا الباب من الخير ، الذي فتح له فيه ، ما فاته من ثواب نوافل الصلاة والصيام والجهاد ، ونحو ذلك من الفضائل. قال ابن بطال في "شرح صحيح البخاري" (9/218):" من عجز عن الجهاد في سبيل الله وعن قيام الليل وصيام النهار ، فليعمل بهذا الحديث ، وليسع على الأرامل والمساكين ليحشر يوم القيامة في جملة المجاهدين في سبيل الله دون أن يخطو في ذلك خطوة ، أو ينفق درهمًا ، أو يلقى عدوًا يرتاع بلقائه ، أو ليحشر في زمرة الصائمين والقائمين وينال درجتهم وهو طاعم نهاره نائم ليله أيام حياته ، فينبغي لكل مؤمن أن يحرص على هذه التجارة التي لا تبور ، ويسعى على أرملة أو مسكين لوجه الله تعالى فيربح في تجارته درجات المجاهدين والصائمين والقائمين من غير تعب ولا نصب ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ".
الخميس نوفمبر 2019 عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " السَّاعي على الأرملة والمسكين ، كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ". رواه البخاري ومسلم. قوله: " السَّاعي على الأرملة " قال النووي – رحمه الله –: ( المراد بالسَّاعي: الكاسب لهما العامل لمؤنتهما). فهو الذي يقوم بالنفقة عليهما ، والأرملة: التي فارقها زوجها ، قال ابن قتيبة:سمَّيت أرملة لما يحصل لها من الإرمال وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج. " والمسكين " هو من لا شيء له ، وقد يقع على الضعيف ، وفي معناه الفقير بل أولى منه عند بعضهم. فما هو ثواب من قام بهما! قال: " كالمجاهد في سبيل الله " ؛ قال النووي – رحمه الله –: ( أي ثواب القائم بأمرهما وإصلاح شأنهما والإنفاق عليهما – أي الأرملة والمسكين – كثواب الغازي في جهاده ، فإن المال شقيق الروح وفي بذلة مخالفة النفس ومطالبة رضا الرب). ياله من ثواب يحصل بذلك ثواب المجاهدين وثواب الصائم القائم من غير تعب ولا نصب! وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. شارك المقال:
من هي الممثله ليلى السلمان
"العاصوف" وصل صيته عالميًّا ليلى السلمان في كواليس العاصوف كيف ترين مستوى القصص الدرامية ومعالجتها لكي تصبح مسلسلًا في الأعمال السعودية؟ القصة قد تكون من الواقع، ولكن عند طرحها لا نطرحها كُلِّيًّا، وعند تنفيذ الرواية الحقيقية يتمُّ تنفيذها بحيث تكون دراما بمعنى الكلمة، والأهم أن المعالجة لا تأخذ منحى بعيدًا عن القصة، بدليل أن "ضرب الرمل" رواية جميلة، وقدَّمناها بقدر المستطاع، ومنحنا نبذة عنها، وبالإمكان أن تتكون من خلالها مجموعة أجزاء، وبسبب "الكورونا" صعبت علينا بعض الإجراءات الخاصة بالمسلسل، وأنا متفائلة جدًّا بالدراما السعودية لكي تكون الأولى إن شاء الله. دائمًا تطلِّين على المشاهدين من خلال الدراما الرمضانية. فهل تفضِّلينها أكثر من الموسمية؟ ليس شرطًا، ولكن إذا كان هناك نص ودور جميل من كل النواحي سأشارك فيه، وفي الموسم الرمضاني هذا العام كان الجميع ملتزماً في بيته، مما يستدعي المشاهدة بشكل أكبر، ولكن في السنوات الماضية أكثر المشاهدين كانوا يشاهدون الأعمال بعد رمضان بتركيز أكبر، ولا أعلم إن كان هذا الأمر أصبح عادة أو لا بأن تصبح المنافسة في شهر رمضان، وهذا أمر جيد، ولكن لا يمنع إذا كان النص جيدًا أن نقدِّمه بتوقيت موسمي.
أعلنت الممثلة السعودية ليلى السلمان ، يوم الأحد، وفاة والدتها، وطلبت الدعاء لها بعد ان نشرت على حسابها الخاص على احد مواقع التواصل الاجتماعي، صورة لـ آية قرآنية، أنهتها بعبارة "البقاء لله". وعلقّت على الصورة معلنة رحيل والدتها: "توفيت اليوم والدتي أرجو الدعاء لها". وكتب لها عدد من النجوم رسائل عزاء منهم الممثلة مروة محمد: "الله يرحمها ويغمد روحها الجنة ويطول بعمرك ياحبيبتي" بينما كتبت الممثلة أفنان فؤاد: "عظم الله أجركم، الله يرحمها ويغفر لها ويصبركم يارب". وقالت الاعلامية إيمان الرجب: "عظم الله اجركم ،، الله يرحمها ويغفر لها ويصبركم يارب". أسرة موقع "الفن" نتقدم بأحرّ التعازي من الممثلة ليلى السلمان وعائلتها راجين الله ان يسكن الفقيدة فسيح جناته.
كيف رأيتِ الأصداء في "ضرب الرمل"؟ بالفعل الأصداء قوية جدًّا، والكل يعرف الفنان خالد عبد الرحمن، ونتمنى ألا نحكم على العمل إلا بعد أن نصل لوقت معين؛ ليرى المشاهدون الفرق بين حقبة الخمسينيات وفترة الألفية، وأصداء العمل جميلة جدًّا. كيف واجهتِ مصاعب التصوير في ظل أزمة كورونا؟ واجهنا العديدَ من المصاعب والمشاكل، من ضمنها أن التصويرَ كان في منطقة القصيم، ومعظم الممثلين من الرياض والمنطقة الشرقية، وهناك ممثلون لديهم أعمال خارج المملكة، وتأخرنا في عملية التصوير، وبعض الممثلين كانوا خارج المملكة، وعانينا في العمل، وبالأخير بقدر المستطاع اجتهدنا بالتصوير لتقديم العمل للمشاهدين. ما هو رأيك في الدراما بشكل عام هذه السنة؟ هناك أعمال تمَّ تصويرُها قبل أزمة كورونا، ونتحدث الآن عن الأعمال التي تمَّ تصويرها في ظل الأزمة، وواجهنا الكثير من المتاعب، وأستطيع أن أقول إن الدراما بخير، ومن الصعب الحكم عليها في ظل الأزمة الراهنة، ولا يمنع ذلك من القول بأن الدراما تواجِه منافسة قوية ما بين الأعمال العربية والخليجية. عُرِفَتْ أعمالك في التراجيديا بـ"الأم" والمرأة المُعِينة الناصحة. هل هذا الدور يستهويكِ؟ إذا كان هناك دور يناسبني لشخصيتي ولعمري من الأدوار التي تكون فعالة ومؤثرة وبنفس الوقت تأثيره يكون في التوعية بالترابط بينهما، فأنا بالتأكيد يستهويني ذلك الدور، لا سيما إن كانت مرتبطاً بهدف للمشاهد "كأم"، وشخصيتي في "ضرب الرمل" أيضًا هي الشخصية القوية والواعية فكريًّا والحنونة بنفس الوقت، وهي ضمن الأدوار التي تعجبني.