توجد العديد من الأمور الدينية المختلفة التي يتساءل عنها قطاع كبير من المسلمين، خاصة الأحكام والتساؤلات المتعددة المتعلقة بالصلاة، ومن بين الأسئلة التي يرغب قطاع كبير من الأشخاص في التعرف عليها حكم جمع و قصر الصلاة للمريض وهل يجوز للمريض القيام بذلك أم لا؟، ومن خلال الفقرات التالية سنحرص على التعرف على إجابة هذا السؤال بشكل واضح ومفصل. من الجدير بالذكر أنه لا يجوز للمسلم القيام بقصر الصلاة في حالة كونه مريض. حيث أن القصر يقتصر في حالات السفر فقط وليس للمريض. متى شرعت صلاة التراويح وكيف - موقع فكرة. فيجب التأكيد على أنه من غير الجائز قصر الصلاة، أي صلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتين لكل صلاة بدلًا من أربع ركعات للمريض. أما عن الصلاة وقت المرض فيذكر أنه قد جاء عن عمران بن حصين أنه قال: كانت بي بواسير، فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فقال: " صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب" رواه الجماعة إلا مسلم. ولو كان القصر جائزًا لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاحه لعمران بن حصين أثناء مرضه. هل المريض يجمع الصَلاة ؟ وتجدر الإشارة إلى أنه يجوز المريض القيام بجمع الصلاة. كما قد ذهب الإمام أحمد أنه من الجائز القيام بالجمع في الصلاة سواء كان ذلك جمع تقديم أو جمع تأخير بعذر المرض، موضحًا أن المشقة فيه أشد من المطر.
هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض ؟ يتساءل الكثيرون حول مسألة جمع الفروض، وهل هناك شرط لنجمع الصلوات، وما هى تلك الشروط؟ هذا ما سنتعرف إليه في هذا المقال، فقط تابعنا، واكتشف: متى يجوز جمع الصلاة.. تابعونا. هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض إن جمع الصلاة إما تقديم أو تأخير، وفيه نجمع صلاة الظهر مع العصر، أو المغرب مع العشاء، وهناك من يجمع كل الصلوات في نهاية اليوم لأسباب قد تتمثل في السفر، أو الدراسة، أو أي عذر يبيح جمع الصلاة، وأوضح أهل العلم مسألة جمع الصلاة بعذر المرض، ولكن جاء اختلاف بين الفقهاء، وفي التالي نتعرف إلة مختلف الآراء الفقهية حول هذا الأمر، ولكن نبدأ برأي دار الإفتاء المصرية: صرحت دار الإفتاء المصرية بأن في حالة وجود مشقة على المريض في مسألة التطهر أو الصلاة فلا حرج في الجمع بين الصلاة، وذلك تيسيرًا على المريض. جمع الصلاة للمريض من السنة. وذلك استنادًا لما جاء في القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى في سورة البقرة: { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} البقرة/185 في حين يقول الله تعالى في سورة المائدة: { مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} المائدة/6 يجوز الجمع للمريض بين الصلاتين إذا وجد والآن: نتعرف إلى رأي الفقهاء حول هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض ؟ أجاز المذهب المالكي والحنبلي والكثير من الشافعية الجمع بين الصلوات بسبب المرض.
اهـ. والله أعلم.
5- إذا أُفسدت الأحكام الوضعية بالوضع الإنساني الجديد، تحولت الشريعة من كونها إلهية إلى بشرية، وهنا أؤكد أن سبب الرخصة يكون بوضع من الشرع لا من الإنسان، فإن حصلت من الإنسان، سقطت عزائم الشريعة، فلا صلاة في وقتها ولا صيام ولاحج، وأؤكد أن أسباب الوجوب والرخص بوضع من الشارع ، لا من الإنسان. يا جماعة الخير عندي موضوع ابستشيركم فيه …. - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 6- إن جواز الجمع للمريض بالقيود المنصوصة سابقا، مُفَرَّع على مسألة أصولية، هي: التكليف بما لا يطاق، وعليه تسقط الصلاة قضاء وأداء عن فاقد الطهورين، والمغمى عليه في الوقت، ومثله من هو تحت التخدير في العملية الجراحية بشرط فوات التدارك في الوقت، لانقطاع العقل الذي هو شرط التكليف بالصلاة. 7- يجب التمييز بين المرضى الذين لهم الجمع وهما: المحموم والمبطون العاجزين عن الأركان وشرط الطهارة من الحدث، وبين المرضى الآخرين الذين يقدرون على بعض الأركان كمن يصلي جالسا أو على جنبه، أو العاجز عن الطهارة من الخبث في الثياب، وغير ذلك من صور العجز التي لا تنطبق عليها الشروط السالفة في المحموم والمبطون. 8- يلاحظ أن توقع حالة المحموم والمبطون مستغرقة لوقت الصلاة، ليجُوز له الجمع. 9- هذه الأحكام خاصة بالصلاة ولا يقاس عليها الصوم وبقية العبادات.
ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له... تحيتي خالصه لكم.. جوري &جوري& 12-10-2010, 06:29 PM رد: ناصية كاذبة خاطئة؟ ناصية كاذبة خاطئة؟......... ؟!
المبهورون بالتفسير العلمي هم الذين يتولون الإجابة, بل ويتحملون التبعات أمام الله تعالى, في فتح الباب على مصراعيه للباحثين عن فرصة للطعن في سلامة القرآن من التناقض.. تعالوا نقرأ تفسير الآيتين في ظل ماهو معهود من كلام العرب: قال الله تعالى: "كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (15) ناصية كاذبة خاطئة (16)" قال الإمام " محمد الطاهر بن عاشور" في " التحرير والتنوير" 30-450: "أعقب الردع بالوعيد على فعله إذا لم يرتدع وينته عنه. واللام موطئة للقسم، وجملة «لنسفعن» جواب القسم، وأما جواب الشرط فمحذوف دل عليه جواب القسم. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. والسفع: القبض الشديد بجذب. والناصية مقدم شعر الرأس، والأخذ من الناصية أخذ من لا يترك له تمكن من الانفلات فهو كناية عن أخذه إلى العذاب، وفيه إذلال لأنهم كانوا لا يقبضون على شعر رأس أحد إلا لضربه أو جره. وأكد ذلك السفع بالباء المزيدة الداخلة على المفعول لتأكيد اللصوق. والنون نون التوكيد الخفيفة التي يكثر دخولها في القسم المثبت، وكتبت في المصحف ألفا رعيا للنطق لها في الوقف لأن أواخر الكلم أكثر ما ترسم على مراعاة النطق في الوقف. والتعريف في «الناصية» للعهد التقديري، أي بناصيته، أي ناصية الذي ينهى عبدا إذا صلى وهذه اللام هي التي يسميها نحاة الكوفة عوضا عن المضاف إليه.
وبدراسة التركيب التشريحي لمنطقة أعلى الجبهة وجد أنها تتكون من أحد عظام الجمجمة المسمى العظم الجبهي، ويقوم هذا العظم بحماية أحد فصوص المخ والمسمى الفص الأمامي أو الفص الجبهي، وهو يحتوي على عدة مراكز عصبية تختلف فيما بينها من حيث الموقع والوظيفة. وتمثل القشرة الأمامية الجبهية الجزء الأكبر من الفص الجبهي للمخ، وترتبط وظيفة القشرة الأمامية الجبهية بتكوين شخصية الفرد، وتعتبر مركزاً علوياً من مراكز التركيز والتفكير والذاكرة، وتؤدي دوراً منتظماً لعمق إحساس الفرد بالمشاعر، ولها تأثير في تحديد المبادأة والتمييز. وتقع القشرة مباشرة خلف الجبهة أي أنها تختفي في عمق الناصية، وبذلك تكون القشرة الأمامية الجبهية هي الموجه لبعض تصرفات الإنسان التي تنم عن شخصيته مثل الصدق والكذب والصواب والخطأ… الخ، وهي التي تميز بين هذه الصفات وبعضها البعض وهي التي تحث الإنسان على المبادأة سواءً بالخير أو بالشر.