مبادرة أصيل ويدعو أصيل فارع إلى استمرار هذه المبادرات طوال العام كون الفقر والجوع ليس موسميا، مؤمنا بأن الجهود المجتمعية والمبادرات الإنسانية تستطيع أن تحد من وطأة المجاعة في اليمن. وأصيل شاب يمني يدرس العلوم السياسية في أميركا، ويبلغ من العمر (21 سنة) غادر بلاده وعمره 3 سنوات لكنه بقي مرتبطا بها من خلال المتابعة والتواصل مع الأقارب، فأعدّ فيديوهات توضح الأوضاع الإنسانية والمعيشية في بلاده وتعرف المجتمع الأميركي بهذه المعاناة. أصيل الناشط الاجتماعي والطالب الذي لا يملك المال تقدم بمبادرة شخصية منه لمساعدة المحتاجين في بلاده، فنشر فيديوهات عن الوضع الإنساني في اليمن عبر مواقع إلكترونية في أميركا بغية جمع 10 آلاف دولار لتوفير سلال غذائية لـ58 أسرة يمنية، وتوفير خزانات ماء وتعبئتها بالمياه في الأحياء المحتاجة بصنعاء. ونجحت مبادرة أصيل إذ شارك فيها مسهمون من غير اليمنيين ومن غير المسلمين في مبادرة إنسانية تجاه بلد كوته الحرب وعمقت مأساته. وتسهم كل هذه المبادرات المجتمعية في التخفيف من الأزمة الاقتصادية ومستوى المجاعة ولو بشكل جزئي ومؤقت، أملا بقرب انتهاء الحرب لمعالجة أسوء أزمة إنسانية في العالم.
أشرفت مفوضة الأمن الغذائي، فاطمة بنت خطري، اليوم الاثنين، على توزيع سلال غذائية مجانية لصالح أكثر 3655 أسرة في ولاية آدرار شمالي البلاد. وقالت بنت خطري إن هذه التدخلات تأتي في إطار عملية شاملة تستهدف أكثر من 210. 000 أسرة، مشيرة إلى أن هذه العملية " تعد الأكبر من نوعها سواء من حيث عدد المستفيدين أو من حيث كميات المواد الغذائية الموزعة " ، وفق قولها. وأضافت أن هذه العملية تستهدف توزيع 10. 680 طنا من مختلف المواد الغذائية، بغلاف مالي بلغ 2 مليار و 395 مليون و 531 أوقية قديمة. وأعلنت بنت خطري نية قطاعها تمويل 68 مشروعا مدرا للدخل في مختلف مقاطعات ولاية آدرار، بغلاف مالي يتجاوز 115 مليون أوقية قديمة. وأوضحت ان ولاية آدرار استفادت من إنجاز 27 مشروعا مع فتح 27 حانوتا في جميع بلديات الولاية وذلك لتوفير المواد الاستهلاكية للمواطنين بأسعار مخفضة. أقرأ التالي منذ 8 ساعات وزير: نأمل في استئناف المفاوضات بين الشركاء الاجتماعيين
ضمن مشاريعها الرمضانية نفذت مؤسسة فجر الامل الخيرية للتنمية الاجتماعية في مرحلتها الثانية من الدعم الغذائي، بتوزيع سلال غذائية لعدد (600) أسرة محتاجة وفقيرة في عدد من المناطق والقرى بمديريات محافظة تعز وأشادت المؤسسة بالداعمين والمساهمين في دعم برامجها وانشطتها الرمضانية، سائلة من المولى عز وجل ان يخلف على المنفقين بالبركة في اموالهم واهاليهم وصحتهم وان يجعل كل مايقدموه في ميزان حسناتهم وان يجزيهم عما قدموه ويقدموه للفقراء والمحتاجين
تضمن القرآن الكريم عدداً من الآيات التي تؤسس لأصول التعامل الاقتصادي بين الناس، وتنظم حركة المجتمع اقتصادياً؛ سعياً لبناء مجتمع آمن مطمئن مستقر، ما يعود بالخير والنفع على الناس في الدنيا قبل الآخرة. ومن الآيات الواردة في هذا السبيل، قوله سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} (النساء:29). إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم- الجزء رقم2. في هذه الآية الكريمة ينهى سبحانه عباده المؤمنين عن أن يأكلوا أموال بعضهم بعضاً بغير وجه مشروع، كأنواع الربا والقمار، وما جرى مجرى ذلك من سائر صنوف المعاملات المالية، التي لا تتفق وأصول الشرع الحنيف. وعلى عادة الشرع في أحكامه وتشريعاته، فإنه لا يسد باباً للحرام، إلا ويفتح مقابله باباً للحلال، فلما نهى سبحانه عباده عن الكسب الحرام غير المشروع، أباح لهم طريقاً آخر للكسب الحلال المشروع، وهو طريق التجارة، ونحوها من الطرق التي أقرها الشرع الحنيف للتعامل المالي بين عباده، وبيَّن سبحانه في ختام الآية أنه إنما حرَّم عليهم ما حرَّم، وأحل لهم ما أحل من باب الرحمة بهم، هذه الرحمة التي تشمل سعادتهم في الدنيا والآخرة. بعد بيان المعنى الإجمالي للآية، نقف بضع وقفات، لكشف المزيد من المراد من هذه الآية: الوقفة الأولى: ليس المراد من { لا تأكلوا} الأكل خاصة؛ لأن غير الأكل من التصرفات، كالأكل في هذا الباب، لكنه لما كان المقصود الأعظم من المال إنما هو الأكل، قالوا لمن ينفق ماله: إنه أكله، ووقع التعبير بـ (الأكل) جرياً على ما هو متعارف عليه.
تاريخ الإضافة: 26/1/2017 ميلادي - 28/4/1438 هجري الزيارات: 100976 ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (188). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ﴾ أَيْ: لا يأكل بعضكم مال بعضٍ بما لا يحلُّ في الشَّرع من الخيانة والغضب والسَّرقة والقمار وغير ذلك ﴿ وتُدْلُوا بها إلى الحكام ﴾ ولا تصانعوا (أي: لاترشوا) بأموالكم الحكَّام لِتقتطعوا حقَّاً لغيركم ﴿ لتأكلوا فريقاً ﴾ طائفةً ﴿ من أموال الناس بالإِثم ﴾ بأن ترشوا الحاكم ليقضي لكم ﴿ وأنتم تعلمون ﴾ أنَّكم مُبطلون وأنَّه لا يحلُّ لكم والأصل في الإِدلاء: الإِرسال من قولهم: أدليتُ الدَّلو.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ (لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اَلرَّاشِي وَالْمُرْتَشِيَ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. (الراشي) هو دافع الرشوة (والمرتشي) هو آخذها. [مفاسد الرشوة] أولاً: أن فيها فساد الخلق. ثانياً: أنها سبب لتغيير حكم الله عزّ وجل. ثالثاً: أن فيها ظلماً وجَوراً. رابعاً: أن فيها أكلاً للمال بالباطل. خامساً: أن فيها ضياع الأمانات. وكذلك النجش: عَنْ ابن عمر (نَهَى -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّجْشِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وكذلك الربا: قال الله تعالى (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). وقال سبحانه وتعالى (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ).