ملخص المقال أعزَّ الإسلام الخدم والعمَّال ورعاهم وكرَّمهم، واعترف بحقوقهم لأوَّل مرَّة في التاريخ، فما هي الحقوق التي كفلها الإسلام لللخدم؟ أعزَّ الإسلام الخدم والعمَّال ورعاهم وكرَّمهم، واعترف بحقوقهم لأوَّل مرَّة في التاريخ -بعد أن كان العمل في بعض الشرائع القديمة معناه الرقُّ والتبعية، وفي البعض الآخر معناه المذلَّة والهوان- قاصدًا بذلك إقامة العدالة الاجتماعيَّة، وتوفير الحياة الكريمة لهم؛ وقد كانت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم خيرَ شاهد على عظمة نظرة الحضارة الإسلامية للخدم والعمال، وكانت إقرارًا منه صلى الله عليه وسلم بحقوقهم. فقد دعا صلى الله عليه وسلم أصحاب الأعمال إلى معاملة خدمهم معاملة إنسانيَّة كريمة، وإلى الشفقة عليهم، والبرِّ بهم وعدم تكليفهم ما لا يطيقون من الأعمال، فقال صلى الله عليه وسلم: "... اكتب اربعة من حقوق الخدم والعمال في الاسلام - مجلة أوراق. إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ[1]، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ"[2]. فجاء تصريح رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ".
قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ أَنَسٌ: وَاللهِ! لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا. وَلاَ لِشَيْءٍ تَرَكْتُ: هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا[9]. بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يهتمُّ برعاية خَدَمِه إلى الدرجة التي يحرص فيها على زواجهم، فعن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:"يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج؛ ما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. قال: فأعرض عنِّي، ثم قال لي بعد ذلك:"يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟"قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عنِّي. وقال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يُصلحني في الدنيا والآخرة. قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم. حقوق الخدم والعمال. قال: فقال لي الثالثة:"يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟"قال: فقلتُ: بلى يا رسول الله، مُرْنِي بما شئتَ، أو بما أحببت.
وكان رسول الله r يهتمُّ برعاية خَدَمِه إلى الدرجة التي يحرص فيها على زواجهم؛ فعن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنتُ أخدم النبي r فقال لي النبي r: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج؛ ما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. قال: فأعرض عنِّي، ثم قال لي بعد ذلك: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عنِّي. وقال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يُصلحني في الدنيا والآخرة. قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم. قال: فقال لي الثالثة: " يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ ؟" قال: فقلتُ: بلى يا رسول الله، مُرْنِي بما شئتَ، أو بما أحببت. قال: " انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلانٍ ". إِلى حيٍّ من الأنصار... بحث عن حقوق الخدم والعمال. [10]. وقد امتدَّت رحمة رسول الله r بخدمه لتشمل غير المؤمنين به أصلاً، وذلك كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادمًا، فقد مرض الغلام مرضًا شديدًا، فظلَّ النبي r يزوره ويتعهَّده، حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه، ثم دعاه إلى الإسلام، فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً، فقال له أبوه: أطِعْ أبا القاسم.
[3] ابن ماجه عن عبد الله بن عمر (2443)، وقال الألباني: صحيح. انظر: مشكاة المصابيح (2987). [4] البخاري عن أبي هريرة: كتاب البيوع، باب إثم من باع حُرًّا (2114)، وابن ماجه (2442)، وأبو يعلى (6436). [5] صحيح ابن حبان عن عمرو بن حريث (4314)، وأبو يعلى (1472)، وقال حسين سليم أسد: رجاله ثقات. [6] البخاري: الأدب المفرد 2/321 (568)، والبيهقي: شعب الإيمان (8188)، وقال الألباني: حسن. انظر: صحيح الجامع (5527). [7] مسلم: كتاب الفضائل، باب مباعدته صلى الله عليه وسلم للآثام... (2328)، وأبو داود (4786)، وابن ماجه (1984). [8] مسلم: كتاب الأيمان، باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده (1659)، وأبو داود (5159)، والترمذي (1948)، وأحمد (22404)، والبخاري: الأدب المفرد 1/264 (173)، والطبراني: المعجم الكبير (683). [9] مسلم: كتاب الفضائل، باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلُقًا (2310)، وأبو داود (4773). حقوق الخدم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. [10] أحمد (16627)، والحاكم (2718) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. والطيالسي (1173). [11] البخاري عن أنس بن مالك: كتاب الجنائز، إذا أسلم الصبي فمات؛ هل يُصَلَّى عليه، وهل يُعْرَض على الصبي الإسلام (1290).
بقلم: الدكتور تيسير الفتياني لقد سبق الإسلام في مبادئ تشريعه الشرق والغرب في سنه حقوقا للخدم والعمال تكفل حياة كريمة لهم، هذه التشريعات سمت على ما وصلت إليه النظم الحديثة والتي تزعم أنها حققت مكاسب كبيرة للعمال، ولم تشهد أي حضارة عدلاً في إنصاف حقوق العباد مثلما قدمته ووضعت ضوابطه الشريعة الإسلامية، حيث حض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على إعطاء الأجير أجره قبل أن يجف عرقه. فالعمل والخدمة في الإسلام مهن لا تزرى على أصحابها ولا تحقر من شأنهم، فحياة الناس في المجتمع الإسلامي قائمة على خدمة الناس وتسخيرهم لبعضهم البعض،لاختلاف قدرات الناس ومواهبهم، وأعمالهم ومهنهم، فكل ميسر لما خلق له، وفي جو الأسرة الإسلامية يتعاون الجميع على البر والتقوى ضمن مقياس التفاضل في الإسلام، وهو قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)(الحجرات: 13). وقد استنفر الرسول الكريم المسلمين للاحتراف والكدح والسعي في طلب الرزق وحثهم على العمل لعمارة الأرض، وبين لهم أن الطعام الطيب الهنيء هو الطعام الذي يتذوقه الإنسان بعد الكد والتعب، فيتذوق فيه عناء العمل ومتعة الإنتاج، يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (ما أكل احد طعاما قط خير من أن يأكل من عمل يده) رواه البخاري.
احتمالية فقدان العذرية: في حالة ممارسة الفتاة للعادة السرية قبل الزواج بطريقة خاطئة. انخفاض الرغبة الجنسية: حيث أن إدمان العادة السرية والشعور بالمتعة من الإستثارة الخارجية للبظر قد يقلل الرغبة الجنسية لدى المرأة. تأثيرات سلبية على الحالة النفسية: في حالة حدوث أي من الآثار الجانبية السابقة، ومع شعور المرأة بالذنب، قد تعاني من تأثيرات سلبية على الحالة النفسية، وهو ما قد يؤثر على حياتها بشكل عام. ولتفادي الآثار الجانبية للعادة السرية، ينصح باتباع الآتي: تجنب الأمور التي تزيد الحافز الجنسي: مثل مشاهدة الأفلام الإباحية. الإنتظام في ممارسة العلاقة الحميمة مع الزوج في حالة كانت المرأة متزوجة. هل تسبب ممارسة العادة السرية العقم للنساء - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تجنب الجلوس في عزلة: يفضل الجلوس مع الأسرة أو مع الأصدقاء في أوقات الفراغ. ممارسة الأنشطة في أوقات الفراغ: بحيث لا يكون هناك وقتاً لممارسة العادة السرية. وإذا كان التوقف عن العادة السرية أمراً صعباً، فيمكن التحدث مع طبيبة للمساعدة في ذلك.
لا تسبب سرعة القذف العقم، ولكن ممكن أن تؤدي إلى تأخر الإنجاب في المراحل المتأخرة. فمشكلة سرعة القذف لا تؤثر على سلامة السائل المنوي ولا على صحة الحيوانات المنوية، فهي فقد تكمن في عدم قدرة الرجل على التحكم في القذف أو تأخيره. ولكن في بعض الحالات تنفر الزوجة من العلاقة بسبب سرعة القذف فيقل معدل العلاقة بينهم؛ وبالتالي تقل فرص الإنجاب. هل حقاٌ القطط تسبب العقم عند المرأة؟ وكيف ذلك؟. وفي بعض الحالات يصاب الرجل بالخجل من سرعة القذف ويجنب العلاقة الجنسية فتقل فرص الإنجاب. وفي الحالات المتأخرة يقذف الرجل قبل حدوث الإيلاج، فيتم القذف خارج المهبل ولا تكون هناك فرصة لحدوث الحمل. اسئلة قد تهمك:
2- حبتين يوميا من دواء يسمى ( كلينداميسين) عيار 300 ملغ, حبة صباحا وحبة مساء، لمدة أسبوع. 3- استخدام نوعين من الكريمات على الفرج لعلاج الحكة: كيناكومب, بيتنوفيت، دهن مرتين من كل نوع, وبالتناوب بين النوعين, طوال مدة تناول الحبوب السابقة.