وبعد نفي شيلاء سبت الأمر في مقطع فيديو عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات، علق ريان جيلر على الأمر بفيديو عبر حسابه الشخصي قال فيه: "على سيرة مباركتي لخطبة شيلاء سبت وعبد الواحد، كنت ماسك موبايلي وقريت خبر على كل المواقع بيقول خطوبة شيلاء وفؤاد عبد الواحد ، فكتبت وهنأتهم لكن الحقيقة ما اتصلت بشيلاء اتأكد منها، رغم إنه معايا رقمها، وبس، انشغلت، تاني يوم، بشوف التليفون لقيته فيديو كليب، فانصدمت". وأضاف ريان جيلر: "الحقيقة أنا ما انحرجت من شيلاء إني باركت لإني بعرفها معرفة شخصية عادي بس انحرجت من فؤاد لأني ما بعرفه معرفة شخصية". وسخر ريان جيلر من صوت شيلاء سبت قائلاً: "بس صوت شيلاء سبت مو هو اللي في الفيديو كليب، صوتها سمعته في الكواليس ألا لا يسمعكم.. بمزح معكم.. وألف مبروك على الكليب عاملين شغل عظيم".
خطوبة شيلاء سبت بدأ الأمر بنشر شيلاء سبت صورة عبر حسابها الشخصي تجمعها بفؤاد عبد الواحد وهما يحتفلان بخطبة معلقة عليها بعبارة: "الحمد لله"، ليتعامل الجمهور على أنها تعلن خطبتها،ويتداولها عدد من المشاهير مصحوبة بعبارات التهنئة وهو ما أكد الأمر، إلا أن الفنانة البحرينية كشفت بعدها أن الصورة ضمن مشاهد كليب أغنية مصورة مع فؤاد عبد الواحد. وبعد أن أشعلت خطوبة شيلاء سبت وفؤاد عبد الواحد منصات التواصل الاجتماعي، كشفت الفنانة البحرينية أن علاقتها بفؤاد عبد الواحد، هي مجرد علاقة زمالة وصداقة، فهي تعتبره أخ وصديق، وكل ما هنالك أنه استعان بها في فيديو كليب. وكتبت شيلاء سبت: "بصراحة ما توقعت اللي صار من صورتي مع الأخ والصديق الفنان فؤاد عبد الواحد، حتى ما لحقت أرد،لكن أبشركم جمعني معاه كليب روعة لأغنية من ألحان الموسيقار طلال وإخراج ياسر الياسري، فؤاد مثل أخوي أرجوكم أعطوني رأيكم فينا بالكليب حلوين"؟. ريان جيلر يعلق على خطوبة شيلاء سبت بعد نشر شيلاء سبت لصورتها بفؤاد عبد الواحد، وتدوينها عبارة "الحمد لله" لتوهم متابعيها من النجوم والجمهور بأنها دخلت القفص الذهبي، أعاد عدد كبير من النجوم والمشاهير نشر الصورة ودونوا عليها عبارات التهنئة، ومن بين هؤلاء الإعلامية مي العيدان، هيفاء حسين، وريان جيلر.
أثارت الفنانة البحرينية شيلاء سبت حالة من الجدل بسبب فيديو جديد نشرته عبر حسابها في سناب شات وجهت من خلاله نصيحة بعدد من الفتيات اللاتي وصفتهن بـ "المفصخات". شيلاء سبت تنفعل على الفتيات المتفصخات عبرت الفنانة البحرينية عن غضبها الشديد بسبب عدد من الفتيات اللواتي يظهرن بملابس جريئة موجهة حديثها لهن قائلة: "عيييب يا بنات عيب.. يعني اشتروا ثياب.. ليه هيك مفصخات" وقالت سبت إنه سابقًا كان الناس يهاجمن الفنانات لاعتبارهم أن التمثيل عيب وان هذه المهنة مرفوضة وعلقت: "احنا الممثلات ما نعمل ربع الي بعملوا البنات الحين". وأضافت شيلاء سبت أن الناس اعتادت أن الأجانب هن من يظهرن بهذه الملابس إلا أنه اليوم اصبحت العديد من الفتيات العربيات ومن عائلات معروفة يظهرن بإطلالات جريئة جدًا وكاشفة عن اجسادهن. وأردفت سبت أن الجمهور العربي كان يهاجم الفنانة التي تظهر مع زميلها بمشهد بحجة "الخلوة" معلقة أن تصوير أي مشهد يضم كادر كبير من مصورين ومخرج ومشرفين اضاءة.
تفسير سورة الفجر وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ ( 1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( 4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5). الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [ عشر] ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها. تفسير سورة الفجر السعدي pdf. وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها.
( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) تقودها الملائكة بالسلاسل. فإذا وقعت هذه الأمور فـ ( يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ) ما قدمه من خير وشر. ( وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى) فقد فات أوانها، وذهب زمانها، يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي الدائمة الباقية، عملا صالحًا، كما قال تعالى:
فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16) كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا ( 19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20). يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ( قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله ( كَلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل. وأيضًا، فإن وقوف همة العبد عند مراد نفسه فقط، من ضعف الهمة، ولهذا لامهم الله على عدم اهتمامهم بأحوال الخلق المحتاجين، فقال: ( كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ) الذي فقد أباه وكاسبه، واحتاج إلى جبر خاطره والإحسان إليه.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وَالْفَجْرِ (1) الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [عشر] ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها.