كلمات اغنية لا تمنن مكتوبة، الفنان الكبير رابح صقر الذي قدم الكثير من الاغاني الجميلة والرائعة التي نالت اعجاب العديد من المتابعين والمستخدمين في غالبية أرجاء الوطن العربي والخليجي، من أبرز ما قدم وغنى الاغنية المشهورة التي حصدت أعلى المشاهدات عبر التطبيقات الالكترونية الحديثة بين رواد ونشطاء السوشال مييديا وهي أغنية لا تمنن، حيث حرص المحبين للفنان على تدوال كلمات الاغنية التي نالت اعجابهم، وأصبحت حديث الشارع فيما بينهم ويستمعون إليها في كل مكان سواء في السيارة أو في المناسبات وفي مهرجاناتهم. الفنان رابح صقر، هو من مواليد تاريخ 6 نوفمبر من عام 1964م، فهو من الشخصيات الفنية متعددة المواهب، فهو الملحن والمغني والعازف الموسيقي، الذي يعد من مشاهير الحن والاداء الغنائي في المملكة العربية السعودية بل وفي الخليج العربي بشكل عام، حيث لقب بموسيقار الخليج، كانت بدايت صعبة من خلال أحد الشباب قادم من الساحل الشرقي الذي اعتمد على موهبته فكان يصقل موهبته أو أحد كبعض زملائه بالساحة الفنية التي اعتمدت علىم وهبته. لا تمنن بالمشاعر وانت مالك عندي منه وش عطيت اكثر من اللي لك من الخافق عطيته ما عطيت الا كلام وقلت لك مستغني عنه كيف ارده لك وانا اصلا رفضت وما خذيته انت يمكن صدق صادق بس صدقك ما كأنه انت ياللي ما تشابه حرف واحد لي حكيته مو مهم اللي تسوي قد هل فعلا نويته كل خير جاك مني لا تظنه جاك لانه يحتري ردك قسم بالله ما عمري احتريته جعل عمرك ما ترده بس حس وقدر انه جاك من طيبي وحتى الشكر منك ما رجيته يا حسافه بس قلبي هذا تالي حسن ظنه بعد كل اللي زرعته هذا كل اللي جنيته ما هي منه ولا تدري ليه ماهي منه منه عطني كل اللي خذيت وخذ ولا شي عطيته.
لا تمنن بالمشاعر وانت مالك عندي منه وش عطيت اكثر من اللي لك من الخافق عطيته ما عطيت الا كلام وقلت لك مستغني عنه كيف ارده لك وانا اصلا رفضت وما خذيته انت يمكن صدق صادق بس صدقك ما كانه انت ياللي ما تشابه حرف واحد لي حكيته مو مهم اللي تقوله قد وش بتسوي منه مو مهم اللي تسوي قد هل فعلا نويته كل خير جاك مني لا تظنه جاك لانه يحتري ردك قسم بالله ما عمري احتريته جعل عمرك ما ترده بس حس وقدر انه جاك من طيبي وحتى الشكر منك ما رجيته يا حسافه بس قلبي هذا تالي حسن ظنه بعد كل اللي زرعته هذا كل اللي جنيته ما هي منه ولا تدري ليه ماهي منه منه عطني كل اللي خذيت وخذ ولا شي عطيته
قرأ الحسن: ولا تمنّ. وتستكثر، مرفوع منصوب المحل على الحال، أى: ولا تعط مستكثرا رائيا لما تعطيه كثيرا، أو طالبا للكثير: نهى عن الاستغزار: وهو أن يهب شيئا وهو يطمع أن يتعوّض من الموهوب له أكثر من الموهوب، وهذا جائز. ومنه الحديث «المستغزر يثاب من هبته» [[تقدم في الروم من قول شريح. ]] وفيه وجهان، أحدهما: أن يكون نهيا خاصا برسول الله ﷺ: لأنّ الله تعالى اختار له أشرف الآداب وأحسن الأخلاق. والثاني: أن يكون نهى تنزيه لا تحريم له ولأمّته. وقرأ الحسن: تستكثر، بالسكون. وفيه ثلاثة أوجه، الإبدال من تمنن. كأنه قيل: ولا تمنن لا تستكثر، على أنه من المنّ في قوله عز وجل ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لأنّ من شأن المنان بما يعطى أن يستكثره، أى: يراه كثيرا ويعتدّ به، وأن يشبه ثرو بعضد، فيسكن تخفيفا، وأن يعتبر حال الوقف. وقرأ الأعمش بالنصب بإضمار «أن» كقوله: ألا أيّهذا الزّاجرى أحضر الوغى [[تقدم شرح هذا الشاهد بالجزء الأول صفحة 159 فراجعه إن شئت اه مصححه. ]] وتؤيده قراءة ابن مسعود: ولا تمنن أن تستكثر. ويجوز في الرفع أن تحذف «أن» ويبطل عملها، كما روى: أحضر الوغى بالرفع، وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ولوجه الله، فاستعمل الصبر.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: لا تعط لتُعْطى أكثر منه. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تعط لتزداد. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن الضحاك بن مزاحم ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: هي للنبيّ صلى الله عليه وسلم خاصّة، وللناس عامَّة مُوَسَّع عليهم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولا تمنن عملك على ربك تستكثر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سفيان بن حسين، عن الحسن، في قوله: ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تمنن عملك تستكثره على ربك. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تمنن تستكثر عملك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا يونس بن نافع أبو غانم، عن أبي سهل كثير بن زياد، عن الحسن ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) يقول: لا تمنن تستكثر عملك الصالح. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا يكثر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل.
لا تظن أنه جاك ، لأنه مرتبك بشأن ردك. أقسم بالله إني لم أشتريه. لقد جعل حياتك ما تشاء ولكن إحساس وتقدير لنهجك من لطفتي وحتى شكراً منك لم أطلبه يا حصافة لكن قلبي التالي حسنه. بعد كل ما زرعته ، هذا كل ما جنت منه ، ولا تعلم لماذا هو منه. أعطني كل ما أخذته وأخذته ، ولا شيء أعطيته.
أو الرّماة القـنّـص 74 المدثر 56 أهل التقوَى أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه 74 المدثر المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:29 AM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 05-14-2011, 08:10 AM آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:43 AM آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:41 AM آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:05 AM مواقع النشر "شارك " ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ذات صلة أين تقع مدينة قوم عاد أين سكن قوم عاد مكان سكن عاد قوم النبي هود سكن قوم هود -عليه السلام- الذّين كان يُطلق عليهم اسم عاد في منطقة الأحقاف، والأحقاف هي جزء من صحراء الرّبع الخالي، وهو الصّحراء التي تقع في جنوب المملكة العربية السّعودية، [١] والأحقاف أرض رملية تقع ما بين اليمن وعُمان، ويزعم أهل حضرموت في اليمن وجود قبرالنّبي هود -عليه السّلام- في بلادهم. [٢] حين يقول رأيٌ آخر أنّ المراد بالأحقاف هي الرّمال الموجودة في عُمان، وتمّ ذكر منطقة الأحقاف في كتاب الله وسمّيت بها سورة مستقلة، قال الله -تعالى-: (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
وصف أنماط حياة الشعوب: يوفر القرآن الكريم وصفًا حيًا لأنماط الحياة المختلفة التي عاشها كافّة الأفراد والشعوب عبر التاريخ، وهذه الأمر من شأنه أن يدفع بالإنسان نحو التفكير في حياته والاستفادة من تلك الدروس التي تحكيها قصصهم. الاقتداء بالشخصيات التاريخية: وذلك عن طريق التعرف إلى تلك الشخصيات وإنجازاتها وما سعت نحو تحقيقه من إظهار للحقيقة بصبر وثبات. معرفة المصاعب التي اجتازها المؤمنون: ونالوا بسببها الغفران والجنة. تجنُّب التقليد: وذلك بالابتعاد عن تقليد أولئك الذين حادوا عن الله عز وجل، وكان الجزاء حياة مليئة بالمعاناة والبؤس. تأكيد الكتب السماوية السابقة: القرآن الكريم ليس مزورًا، إنما هو حقيقي يثبتُ صحة الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل. نعمة توجب الشكر: إنّ حفظ تلك القصص القرآنية من النعم الله سبحانه وتعالى العظيمة للبشرية، ولن يشوبها االتشويه والتغيير وستظل نقيّة مهما طالت الحياة. مدينة الاحقاف - حياتكَ. المراجع ↑ "قوم عاد مساكنهم وأطوالهم" ، islamweb ، 28-2-2005، اطّلع عليه بتاريخ 20-1-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت "Hud (S)", islamichouseofwisdom, 26-1-2013، Retrieved 29-12-2019. Edited. ^ أ ب "منطقة الأحقاف" ، sites ، اطّلع عليه بتاريخ 20-1-2020.
هذه المقالة عن جبال الأحقاف. لسورة الأحقاف، طالع سورة الأحقاف. الأحقاف جمع حِقْف ، وهو الكثيب المعوج من الرمل. [1] [2] [3] وقيل ما استطال من الرمال كهيئة الجبل. [4] وقد ذكرت الأحقاف في القرآن إشارة للموضع الذي أنذر فيه النبي هود عليه السلام قومه. [5] في القرآن [ عدل] سميت سورة باسمها وهي سورة الأحقاف قال الله تعالى فيها: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ. [6] والأحقاف المذكورة في القرآن هي موضع من ديار قوم عاد الذين أُرسل إليهم النبي هود ليدعوهم إلى عبادة الله. [7] الموقع [ عدل] اختلف المفسرين في موقع الأحقاف الواردة في القرآن إلى عدة أقوال منها: [8] [9] [10] [11] [12] صحراء النفود الكبير: صحراء مصر: صحراء الدهناء: صحراء الربع الخالي: وادي حضرموت: وقد كان وادي حضرموت قديما وحديثا يسمى بوادي الأحقاف، وقد كان معروفا في عهد الجاهلية وما قبله، ثم في العهود الإسلامية. [13] [14] قال الإصطخري في كتابه « مسالك الممالك »: «وحضرموت في شرقي عدن بقرب البحر، وبها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف، وحضرموت في نفسها مدينة صغيرة ولها أعمال عريضة، وبها قبر هود النبي عليه السلام، وبقربها برهوت بئر عميقة لا يكاد يستطيع أحد أن ينزل إلى قعرها».
[٤] المراجع ↑ سورة الأحقاف ، آية: 21. ↑ ياقوت الحموي (1977)، معجم البلدان ، بيروت: دار صادر ، صفحة 115 ، جزء الجزء الأول. بتصرّف. ↑ "قوم عاد مساكنهم وأطوالهم" ، ، 28-2-2005، اطّلع عليه بتاريخ 23-7-2018. بتصرّف. ^ أ ب منصور العبادي أبو شريعة (18-6-2010)، "الأحقاف مساكن قوم عاد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-7-2018. بتصرّف.